英美文學中的文化氣質初探

周丹

摘? 要：英美文學是世界文學寶庫的重要組成部分，其豐富的作品在世界文學之林中獨具一格。英美文學作為英美文化的載體，是品讀和研究英美文化的窗口。英美文化氣質是英美文學研究的重要議題之一。

關鍵詞：英美文學;英美文化;文化氣質

英美文學創作中最突出的文化氣質是濃厚的宗教傳統。西方世界深受宗教文化的影響，在英美文學創作中表現為元處不在的宗教傳統。這種宗教傳統集中體現在《圣經》對英美文學創作的影響上。

英譯本《圣經》是人類歷史上的一筆寶貴的文化遺產，它為歷代英美作家提供了源源不斷的創作題材。在浩如煙海的英美文學作品中，來自《圣經》的題材、故事和典故占有很大的比例，《圣經》中無數流光溢彩的文字、蘊意深刻的詞句、美妙絕倫的故事以及各式各樣的人物，長期以來，一直是眾多作家引經據典的寶庫。《圣經》對英美文學產生了潛移默化的影響，不僅出現了以宗教神話為核心題材的作品，還出現了諸多化用宗教傳說、引述宗教信條的作品，旨在表達作家對世間人情世故的評價和判斷。

例如，英國17世紀最杰出的詩人和作家彌爾頓最著名的“史詩三部曲”《失樂園》、《復樂園》和《力士參孫》，就分別取材于《圣經》中的《創世紀》、《路加福音》和《力師記》三個章節。這三部史詩不僅在內容上取材于《圣經》，在思想內涵、道德哲理等方面也與《圣經》中所體現出來的宗教倫理秩序相符。英國學者柏格思認為，莎士比亞的作品“汲取《圣經》的井泉如此之深，甚至可以說，沒有《圣經》，便沒有莎士比亞的作品”。在《查理二世》中，面對近侍布萊、各特和格林無恥的叛亂，國王憤怒地呼號：“三個猶大，每一個都比猶大惡三倍！他們會講和嗎？為了這一件

過失，愿可怕的地獄向他們有罪的靈魂宣戰！”猶大又稱加略人猶大，是《圣經》中的著名人物，是耶穌十二門徒之一。據《新約》記載，猶大皈依耶穌后，為其掌管錢財，后為30塊銀元將耶穌出賣，耶穌被釘死后，猶大因悔恨而自殺。此后，猶大就成為西方文明中叛變者的代名詞。莎士比亞在《查理二世》中引用猶大的典故，體現了《圣經》對其創作的重要影響。以宗教故事中的人物、典故為素材來創作的英美文學作品不勝枚舉，這極大地增強了文學的隱喻性和歷史延展性，給文本帶來更強的文化意蘊和象征意義。正如歌德所說：“世界可以按它的步伐飛速前進，人類科學可以向最高的階段發展，但卻沒有任何東西可以取代《圣經》的地位。”宗教與文明的力量是持續存在的，通過品讀英美文學作品，我們可以感受到英美文學濃郁的宗教色彩。宗教賦予了英美文學深刻的隱喻意義和象征意義，從而提升出一種超越國界和種族的普適性價值范式。而這種價值范式也正是文學作品最寶貴的部分，是通過文學作品進行文化研究的最巧妙的切入點。

二、典型的“兩希”情結

除卻以《圣經》為代表的宗教傳統，“兩希”文化即希臘文化與希伯來文化亦是英美文學的重要創作源泉。“兩希”文化是西方文學的起源，而英美文學作為西方文學的重要組成部分，在語言觀念以及道德觀念方面受到了“兩希”文化極其深遠的影響。

在很多英美文學作品中，希臘神話和希伯來傳說是其中的重要內容。莎士比亞、濟慈、拜倫等作家都十分擅長借神話言志，借傳說抒情，以神話題材、神話人物和神話傳說來表達思想。濟慈的十四行詩《初讀查普曼譯荷馬史詩有感》，描繪了詩人閱讀《荷馬史詩》時激動的心情：“… … 我像在觀察星象的運行，突然瞥見一顆新星的出現，或如克太茲盡力張大眼睛，望見了太平—— 而他的同行伙伴都面面相覷，現出驚惶神情，不敢吭聲，在達連高峰之巔。”濟慈給予《荷馬史詩》極高的評價，閱讀《荷馬史詩》的過程就好像是“游歷了許多金色的國度，看過不少友好的城邦和王國”，濟慈的許多傳世之作中都描繪了希臘神話中的場景和人物，足見詩人對《荷馬史詩》的喜愛與《荷馬史詩》帶給詩人的震撼。

相較希臘文化而言，希伯來文化則是百折不撓、堅毅無比的生命追求的象征。與希臘光輝燦爛的文明不同，希伯來是一個飽經憂患的民族，希伯來人沒有在困難和憂患中倒下，而是克服萬難，創造了豐富的希伯來文化，對后世產生了巨大的影響。希伯來民族這種堅韌的精神和豐富的文化，對英美文學創作產生了深遠影響。

總的來說，“兩希”文化對英美文學創作的影響不僅體現在創作內涵和創作主題上，還體現在創作風格和人物形象塑造上。“兩希”文化中的神話傳說具有豪放真摯、天性自然的風格，這給英美文學作家以極大的感染和啟發，因而英美文學作品中處處體現著博大、豪壯、自由的魅力，這些氣質都能夠在“兩希”文化中找到源頭。“兩希”文化對英美文學的影響已經滲透到創作風格和價值判斷等各個方面，充實了英美文學的內涵。英美文學是呈現“兩希”文化的重要載體和渠道。

三、強烈的自由意志

與東方文學的含蓄典雅不同，英美文學特別是美國文學充滿了激情，飽含著對自由的渴望、為人生而斗爭的追求。熱烈奔放、勇于抗爭的精神是英美文學核心的創作風格。英美文學注重對人性美的歌頌與贊美，通過豐富的情節和豐滿的人物形象來展現人性的美好與堅毅，謳歌自由與斗爭，謳歌開拓精神。

以杰克·倫敦的短篇小說《熱愛生命》為例。小說的主人公是一位被同伴拋棄的淘金者，他獨自在荒原上尋找著出路。當冬天逼近，他面臨的生存環境十分惡劣，沒有一點食物，且腿受了重傷，在不停地流血。他在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，艱難地前行。就在身體非常虛弱的時候，他遇到了一匹狼。這匹狼跟在他的身后，舔著他的血跡。就這樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相望著對方。為了能夠活著回去，他在與狼的戰斗中獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼血。最終，他獲救了。杰克·倫敦創作這樣一個故事，讓讀者看到了生命耀眼的光芒，生動地詮釋了生命的意義。這種不拋棄、不放棄的精神，將人性的光輝發揮到了極致，展現了偉大的不屈不撓的人性。人性的光輝在英美文學作品中，可以說是一個核心的價值取向。在英美文化的影響下，英美作家極力謳歌人性的美好與生命的堅韌。

再如，被譽為“文壇硬漢”的諾貝爾文學獎獲得者海明威的作品《老人與海》、《太陽照常升起》、《永別了，武器》和《喪鐘為誰而鳴》等，都淋漓盡致地體現了美國精神中的大膽、坦率、堅韌與個人主義。諾貝爾文學獎頒獎詞中如此評價海明威的《老人與海》：“只有精神的勝利才能使我們感動，為其悲壯而落淚。”海明威通過作品告訴讀者，人可以失敗，但是不可以被擊敗。外在的肉體可以受到折磨和摧殘，但內在的意志卻是神圣不可侵犯的。英美文化是“海的文化”，是追求自由開拓、勇于冒險的文化，這種文化在英美文學創作中得到了完美的體現。

文化是文學的底色，文學是文化的載體。英美國家歷史發展過程中的文化成果和文明印記，都是英美文學創作的重要素材和核心母題。故而通過對英美文學作品的文本細讀，不難窺見英美文化的主要特點，這亦是文學研究走向文化研究的新出路。

參考文獻

[1]? 盧蓉.英美文學作品中的“兩希”情結—— 希臘文學與希伯來文學[J].芒種，2012（23）.