論馮內(nèi)古特的拼貼未來(lái)藝術(shù)

金慧玲

【摘要】美國(guó)后現(xiàn)代派作家?guī)鞝柼亍ゑT內(nèi)古特創(chuàng)作了很多文學(xué)作品，運(yùn)用了很多后現(xiàn)代寫(xiě)作方法。本文擬從拼貼藝術(shù)角度對(duì)馮內(nèi)古特作品進(jìn)行敘事解讀，從深度和廣度上理解他的未來(lái)學(xué)說(shuō)，為讀者閱讀馮內(nèi)古特作品提供新的解讀視角。

【關(guān)鍵詞】馮內(nèi)古特;拼貼藝術(shù);未來(lái)學(xué)說(shuō)

一、引言

美國(guó)作家?guī)鞝柼亍ゑT內(nèi)古特在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作生涯中，推出來(lái)很多文學(xué)作品，在創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)中運(yùn)用了很多后現(xiàn)代文字游戲技巧，塑造出令人啼笑皆非的荒誕人物，把混亂帶給了秩序。本文在國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，擬從拼貼藝術(shù)角度對(duì)馮內(nèi)古特作品進(jìn)行敘事解讀，從深度和廣度上理解他的未來(lái)學(xué)說(shuō)，為讀者閱讀馮內(nèi)古特作品提供新的解讀視角。

二.拼貼藝術(shù)

“拼貼”一詞源于法語(yǔ)coller，意為“粘貼”，它源于20 世紀(jì)早期的立體畫(huà)派，是一種繪畫(huà)技巧，是指“把布?jí)K、碎報(bào)紙等一些偶然得到的材料貼在畫(huà)布上。……由于藝術(shù)的相通，這種現(xiàn)代繪畫(huà)技巧被移植到文學(xué)創(chuàng)作中”（ 郭立穎2003： 87） 。其代表人物是巴勃羅·畢加索（ Pablo Picasso） 和喬治·布拉（ Georges Braque），他們 于1912 年開(kāi)始真正創(chuàng)作拼貼畫(huà)。而未來(lái)主義的文學(xué)家們緊跟立體派的腳步，在文學(xué)創(chuàng)作上也開(kāi)始采用拼貼。在繪畫(huà)和視覺(jué)藝術(shù)上，拼貼藝術(shù)帶來(lái)了藝術(shù)和文學(xué)領(lǐng)域的深刻變革。作為后現(xiàn)代先鋒作家，馮內(nèi)古特敢于并善于嘗試反傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。他的小說(shuō)脫離慣常的語(yǔ)境，重新組合，使原有的意義云繚霧繞，受眾就被代入了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的全新感受和體驗(yàn)。除了雙線敘事，空間轉(zhuǎn)換等后現(xiàn)代技巧的使用，在創(chuàng)作和嘗試中，馮內(nèi)古特大膽地使用拼貼藝術(shù)，大量插入散文，詩(shī)歌，繪畫(huà)以及廣告剪貼，穿插雜糅，將讀者帶入亦真亦幻的世界。在《冠軍早餐》這部小說(shuō)中，馮內(nèi)古特拼貼了自己日常生活的隨筆畫(huà)，看似荒誕無(wú)稽卻寓意深刻，直接縮短了所謂的通俗藝術(shù)和高雅藝術(shù)的距離。以馮內(nèi)古特最經(jīng)典的小說(shuō)《五號(hào)屠場(chǎng)》為例，該小說(shuō)共十章， 第一章紀(jì)實(shí)做引路石的導(dǎo)入后面的故事，第二至第九章為虛構(gòu)主體，第十章又重新回到紀(jì)實(shí)層面，虛虛實(shí)實(shí)，虛實(shí)相融。故事主人翁是一個(gè)叫畢利·皮爾格里姆的美國(guó)青年，講述了他在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的短暫經(jīng)歷。畢利是隨軍牧師助理，可以說(shuō)是手無(wú)寸鐵的非戰(zhàn)斗人員，也是手無(wú)縛雞之力的滑稽人物，被俘后先關(guān)在戰(zhàn)俘營(yíng)，再轉(zhuǎn)到德累斯頓的屠宰場(chǎng)當(dāng)苦力，最終親歷了德累斯頓大轟炸并幸存下來(lái)。情節(jié)安排很精妙，沒(méi)有完整的敘述，他的一生由間斷性的片段組成，中間穿插了難以消除的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶和零碎不堪的戰(zhàn)后生活。馮內(nèi)古特打破了時(shí)間和空間的約束，重新組合主題、畫(huà)面、聲音，將這些零散時(shí)空中的故事拼貼成一部小說(shuō)的連接物。他將發(fā)生在不同時(shí)空的事件拼貼起來(lái)，將時(shí)間和空間的碎片放入某個(gè)特殊的時(shí)空界面。這就是馮內(nèi)古特作品中時(shí)空體的獨(dú)特之處。需要強(qiáng)調(diào)的是，拼貼并不是簡(jiǎn)單地將物體粘到某個(gè)平面上，而是要刻意造成一種碎片碰撞，產(chǎn)生一種獨(dú)特的審美效果，大大拓展了拼貼藝術(shù)在文學(xué)審美上的多維性。

三、未來(lái)學(xué)說(shuō)

在《五號(hào)屠場(chǎng)》和《泰坦星上的海妖》這兩部小說(shuō)中，馮內(nèi)古特將時(shí)間延伸到未來(lái)，空間拓展到外太空。《泰坦星上的海妖》發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)和第三次經(jīng)濟(jì)大蕭條之間，時(shí)間跨度43 年。《五號(hào)屠場(chǎng)》是馮內(nèi)古特親歷德累斯頓大轟炸之后，失語(yǔ)十幾年之后創(chuàng)作的。70多年后的今天，它依然被看成二戰(zhàn)歷史上最受爭(zhēng)議的事件之一。戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)， 泯滅了人性的力量， 把人淪為了高速運(yùn)轉(zhuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的一部分， 所謂的戰(zhàn)場(chǎng)是真正的屠場(chǎng)， 沒(méi)有誰(shuí)是正義的化身， 無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上敵對(duì)雙方的相互殘殺， 還是戰(zhàn)后虐待俘虜， 都揭露出慘無(wú)人道的血腥真相。所以馮內(nèi)古特就寄托想象，去外太空尋找內(nèi)心的安寧。《五號(hào)屠場(chǎng)》的畢利可以隨意掙脫時(shí)間鏈，在生命的各個(gè)站點(diǎn)隨意往返。他在特拉法瑪多星球卻如同生活在伊甸園，雖然是在動(dòng)物園被展出，但是他尋求到了一生摯愛(ài)蒙塔娜。康斯坦特在四個(gè)星球旅行之后，頓悟了生命的意義。馮內(nèi)古特借畢利和康斯坦特之口表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的極度憎惡。馮內(nèi)古特用拓展的外太空這里寧?kù)o祥和的生活表達(dá)了對(duì)理想生活的追求，表達(dá)了建立烏托邦的未來(lái)學(xué)說(shuō)。

四、結(jié)語(yǔ)

馮內(nèi)古特利用拼貼藝術(shù)，把當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)拓展到外太空和未來(lái)，跨越時(shí)間和空間兩個(gè)維度。多重解讀以期激發(fā)讀者對(duì)馮內(nèi)古特的未來(lái)學(xué)說(shuō)的深度思考。

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