準確把握主題是讀懂小說的前提

張世華

當網絡文學大行其道時，“淺閱讀”漸成時尚。小說快意恩仇的人物形象、構思精巧的故事情節、光怪陸離的環境描寫確實能夠吸引讀者，讓喜歡看書的人用較短的時間閱讀到大量的內容，并享受到閱讀的快樂。但這種閱讀經常會導致一本書讀完了卻不知所云或讀完即忘的情況。倘要真正理解一部小說，真正品悟一部文學作品，就必須讀懂作品所蘊含的道理，即小說的主題。而作為高考的一個必考點，準確理解和分析小說的主題則是應對高考小說閱讀的前提和關鍵。

要真正讀懂小說的主題，就要摒棄“主題即創作意圖”的觀點。不少同學在鑒賞小說的時候總是追問作者的創作目的是什么，作者表達的思想是什么，一旦有所發現，便抱著作者的觀點不放。小說創作者在自己的視野中，構造某種可能但不一定會發生的事情，從而在最大限度上挖掘生活的可能性。但一個人的思想會受時代、環境、地位、立場等局限，而文字的表現力卻又是無限的;作為閱讀者，每個人的世界觀和人生修養不同，審美情趣、文化積淀和審美能力也大相徑庭。如此，對一部作品主旨的解讀，就會有不同的答案。例如“舉燭”，寫作者本意是把蠟燭舉高照亮，而閱讀者卻讀出了“舉燭尚明，舉賢任能”的意思。所以，小說主題與作者創作目的或意圖不能畫等號。我很認同一個作家說的一句話：“發現是小說唯一的道德。” 有的作家成功地進行了創作，自己沒有發現;讀者沒有創作，卻在鑒賞活動中有新發現。

同樣，小說主題不是唯一的。我們鑒賞小說的時候，往往會受到已有觀點的影響，先入為主，人云亦云。對于這些已有的觀點或主題，要敢于大膽質疑，用自己的閱讀經驗去理解，拒絕貼標簽。比如《水滸傳》不僅僅是“逼上梁山，官逼民反”;《紅樓夢》不僅僅是對封建社會的批判;《金瓶梅》不僅僅是“空即是色，色即是空”。鑒賞小說就是要求讀者通過對作品的閱讀、理解，喚起自己對生活的再認知，從而對作品進行個性解讀，一篇小說可以被解讀出各種思想主題來也就不以為怪了，所謂“一千個讀者有一千個哈姆萊特”也即此意。特別是高考小說閱讀，選擇題中若有對小說主題的分析，不管對不對，相當多的考生都會把選項中的分析當成正確答案，從而影響對整篇小說的閱讀理解。

一篇好的小說，創作兼具現實性和思想性。所謂現實性，是對當下生活的描寫，是對現實生活的反映，有謳歌，也有揭露和批判;所謂思想性，是對閱讀者人性的審美或拷問。基于這樣的認知，小說主題的探究可從社會與人性兩個方面進行。

小說是對現實的再創造，它的現實性使它必須關注民生，關注社會，從而使人們認識社會，認識世界，這是小說的社會意義。我們鑒賞小說時就要緊緊抓住小說的這種特性，挖掘其社會意義。社會中有太多令人感懷的事，有勵志、真誠、和諧、平等、幸福;也有冷漠無助、玩物喪志、蠅營狗茍;有熱血和關愛，也有自私和無恥。社會是個萬花筒，什么樣的人和事都會有，所以，作為折射社會現象的小說，我們在鑒賞的時候自然要對這些社會現象進行分析。

文學即人學，作家聽命于自己靈魂的呼喚，“以我手寫我心”，既有對人性循良的積極肯定，也有對人性異化的深刻懺悔。我們分析小說，就要從小說三要素方面挖掘其命運歸因，從人與人或人與自然之間的愛、溫馨、和諧等方面探討人性的美或丑，或者從對權力的批判和敬仰、對金錢的熱愛和蔑視等方面探討人性的分裂與矛盾。

人性和時代、環境是分不開的，所以小說主題的探討不能分而議之，一篇小說，往往既反映社會，又剖析人性。

比如2017年新課標全國Ⅰ卷小說閱讀材料《天囂》，講的是一支科考隊被暴虐的風沙圍困在戈壁中的鋼架房內，大家饑渴難耐，身體虛弱，情況十分危急。就在這樣的風沙中，有個蒙古族同胞穿越風沙，奇跡般地來到了這個鋼架房，更令人驚喜的是他竟然帶來了甜美解渴的西瓜。送西瓜人是怎么沖破風沙奇跡般地來到這里的？小說最終也沒說明，讀者只能將其視為一個美好的謎，永久地留在記憶里。

這樣的小說情節雖然比較簡單，但內蘊卻較為豐富，要把握它的主題，還是從社會與人性兩個方面去發掘。科考隊在祖國邊陲戈壁中面對暴虐風沙，情況危急，亟待救援。這個時候奇跡出現，一名蒙古同胞來到這里，帶來了西瓜，也帶來了希望，表現并謳歌了民族間兄弟般的團結和祖國大家庭的溫暖，這是從社會層面探究得來的主題。在風沙肆虐中，鋼架房岌岌可危，科考隊員們依然打開房門，去救外面的人，沒想到外面的人給了他們驚喜與希望，而這又體現了人性之善，以及這善給人帶來的福報，這是從人性層面探究得來的主題。

再如2016年新課標全國Ⅰ卷的小說《鋤》，講的是西灣村在與煤炭公司的較量中取得了“勝利”，傳承幾百年的百畝園被高價賣出，六安爺對這塊養育了自己祖先的土地不舍，但又拗不過大勢，心里非常悲傷，只能在寂寥的百畝園里鋤地“過癮”，盡管鋤過的苗壟禾苗茁壯齊整，但仍然改變不了百畝園被收購的命運。

西灣村人同煤炭公司的斗爭看起來是村民對土地的維護，實際上是公司出價太低，一旦價位合理，村民就毫不猶豫地賣土地，這反映了金錢至上的社會功利思想對農村的影響，同時也提出了一個問題，當耕作只剩下“過癮”的時候，如何在社會發展大勢下解決工業文明和農業文明的矛盾。“鋤”是反抗，但也只能是無聲的反抗。這是從社會層面探究的主題，有批判，也有冷靜的反思。六安爺在土地即將失去的時候依然去田里耕作，反映了一個地道的農民對土地的眷戀，對勞動的熱望，而失去土地和勞動的悲傷，全都是在他平靜甚至淡漠的話語和執著而精細的勞作中體現出來的。這是從人性層面探究的主題，有尊敬，也有悲哀。

總之，雖然小說的主題分析依然要從三要素入手，但如果能把握社會和人性兩個層面，讀懂小說就不算什么難題了，小說主題的探究就會有方向感，就不會失之偏頗，甚至不知所云了。

閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。

鋤

李 銳

拄著鋤把出村的時候，又有人問：“六安爺，又去百畝園呀？”

倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑：“是哩。”

“哎呀，六安爺，后晌天氣這么熱，眼睛又不方便，快回家歇歇吧！”

六安爺還是平靜地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮。”

“哎呀，鋤了地，受了累，又沒有收成，你是圖啥呀你，六安爺？”

六安爺已經記不清這樣的問答重復過多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮。”

斜射的陽光明晃晃地照在六安爺的臉上，漸漸失明的眼睛，給他帶來一種說不出的靜穆。六安爺看不清人們的臉色，可他聽得清人們的腔調。但是六安爺不想改變自己的主意，照樣拄著鋤把當拐棍，從從容容地走過。

百畝園就在河對面，一抬眼就能看見。一座三孔石橋跨過亂流河，把百畝園和村子連在一起。這整整一百二十畝平坦肥沃的河灘地，是亂流河一百多里河谷當中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代了。幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬斤的汗水撒在百畝園，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬幾千萬斤的糧食，更不知這幾百萬幾千萬斤的糧食養活了世世代代多少人。但是，從今年起，百畝園再也不會收獲莊稼了。煤炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個焦炭廠。兩年里反復地談判，煤炭公司一直把土地收購價壓在每畝五千元上。為了表示絕不接受的決心，今年下種的季節，西灣村人堅決地把莊稼照樣種了下去。煤炭公司終于妥協了，每畝地一萬五千塊。這場驚心動魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬五千塊，簡直就是一個讓人頭暈的天價。按照最好的年景，現在一畝地一年也就能收入一百多塊錢。想一想就讓人頭暈，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一畝地里刨出來一萬五千塊錢吶！勝利的喜悅中，沒有人再去百畝園了，因為合同一簽，錢一拿，推土機馬上就要開進來了。

可是，不知不覺中，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來一樣破土而出了。每天早上嫩綠的葉子上都會有珍珠一樣的露水，在晨風中把陽光變幻得五彩繽紛。這些種子們不知道，永遠不會再有人來伺候它們，收獲它們了。從此往后，百畝園里將是爐火熊熊、濃煙滾滾的另一番景象。

六安爺舍不得那些種子。他掐著指頭計算著出苗的時間，到了該間苗鋤頭遍的日子，六安爺就拄著鋤頭來到百畝園。一天三晌，一晌不落。

現在，勞累了一天的六安爺已經感覺到腰背的酸痛，滿是老繭的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索著探出一塊空地，然后，坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙，等著僵硬了的筋骨舒緩下來。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來，青筋暴突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩穩地探進搖擺的苗垅里去。沒有人催，自己心里也不急，六安爺只想一個人慢慢地鋤地，就好像一個人對著一壺老酒細斟慢飲。

終于，西山的陰影落進了河谷，被太陽曬了一天的六安爺，立刻感覺到了肩背上升起的一絲涼意。他緩緩地直起腰來，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地啐上幾點唾沫，而后，又深深地彎下腰，舉起了鋤頭。隨著臂膀有力的拉拽，鋒利的鋤刃悶在黃土里咯嘣咯嘣地割斷了草根，間開了密集的幼苗，新鮮的黃土一股一股地翻起來。六安爺愜意地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒服。銀亮的鋤板魚兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛。于是，松軟新鮮的黃土上留下兩行長長的跨距整齊的腳印，腳印的兩旁是株距均勻的玉茭和青豆的幼苗。六安爺種了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，六安爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。

沉靜的暮色中，百畝園顯得寂寥、空曠，六安爺喜歡這天地間昏暗的時辰，眼睛里邊和眼睛外邊的世界是一樣的。他知道自己正慢慢融入眼前這黑暗的世界里。

很多天以后，人們跟著推土機來到百畝園，無比驚訝地發現，六安爺鋤過的苗垅里，茁壯的禾苗均勻整齊，一棵一棵蓬勃的莊稼全都充滿了豐收的信心。沒有人能相信那是一個半瞎子鋤過的地。于是人們想起六安爺說了無數遍的話，六安爺總是平靜固執地說，“我不是鋤地，我是過癮”。

（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的兩項是（? ? ）。

A. 小說開頭寥寥幾句對話，六安爺這個勤勞而孤僻的老農形象已經躍然紙上，同時，他與村人的分歧也開始顯露，并為下文情節發展埋下了伏筆。

B. 西灣村人與煤炭公司“驚心動魄的談判”，是小說中隱約可見的敘事背景，也是深刻的社會背景，巧妙地將六安爺的個人感受跟時代的變化連接起來。

C. 小說中寫到百畝園將要變成焦炭廠，往日的田園風光將會被“爐火熊熊、濃煙滾滾”的景象所取代，深化了作者關于生態問題的思考及小說的環保主題。

D. 關于六安爺鋤地的描寫生動而富有詩意，傳達了六安爺在百畝園勞作時愜意舒暢的感覺，這樣的寫法強化了小說所表達的人與土地分離的悲涼感。

E. 綜合全文來看，六安爺的“平靜固執”，說明他作為一個老人，一方面已經飽經滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守，無法與時俱進。

（2）小說以“鋤”為標題，有什么寓意？請結合全文簡要分析。

答：

（3）小說較為夸張地連續使用“幾萬”“幾百萬”之類的詞語描述百畝園的歷史，這樣寫的作用是什么？請簡要分析。

答：

（4）“我不是鋤地，我是過癮”這句話，既是理解六安爺的關鍵，也是理解小說主旨的關鍵，請結合全文進行分析。

答：

（1）DB

【解題思路】? 答D得3分，答B得2分，答E得1分。E項，從文中“六安爺鋤過的苗垅里，茁壯的禾苗均勻整齊，一顆一顆蓬勃的莊稼全都充滿了豐收的信心”能看出作者對六安爺眷戀土地、熱愛土地的態度是認同的，“思想保守、無法與時俱進”不是重點。A項，“孤僻的老農”和“與村人的分歧”不恰當，文中并沒有“孤僻”和“分歧”的表現，只有六安爺對土地深深的眷戀。C項解讀錯誤，主題不是選項中所說“生態問題的思考及小說的環保主題”，而是反映農耕文明與現代工業文明的沖突。

（2）①鋤作為一種農具，象征六安爺的人生和精神;②鋤喻示勞動者與土地的親密關系;③鋤意味著傳統的農業生產和生活方式;④鋤作為一種勞動行為，蘊涵著六安爺對土地的熱愛，又暗含著他對土地的告別。

【解題思路】? 標題的寓意要從不同的角度分析：從內容上看，“鋤”是農具，六安爺的鋤頭，象征著六安爺的精神;也是一種動作，是六安爺鋤地的動作，飽含著六安爺對土地的情感。從結構上看，“鋤”連接了人物與土地，進而能夠揭示兩者的關系。從主題上看，意味著農業文明，傳達出作者面對新時代發展的沖擊，土地的使用該何去何從的思考。

（3）①強調百畝園是西灣村人安身立命的物質基礎;②將百畝園抽象為一種生活方式的象征;③與下文百畝園的一朝被毀構成鮮明而尖銳的對比。

【解題思路】? 從題干“描述百畝園的歷史”可以推知這是社會環境描寫，首先要分析文段內容在形象上的作用以及深刻內涵;然后聯系上下文分析這樣描述的作用——在結構上應該是與下文的出賣土地形成對比，進而突出主題。

（4）六安爺層面：①六安爺用這句話來回應村人的勸阻，由此能感受到他溫和而又固執的性格特點;②百畝園即將不復存在，六安爺的眼睛也快要失明，他要過在百畝園勞作的“癮”，由此能體會到他內心的隱痛。

小說主旨層面：①在大地上勞作是一種“癮”，即勞動者的精神需要;②隨著傳統的農業生產、生活方式的結束，耕種的意義只剩下“過癮”，令人嘆惋，又發人深思。

【解題思路】? 題干要求鑒賞人物語言的作用，首先需要考生結合文本情節分析人物語言所折射的人物心理和深刻內涵，明確“我不是鋤地，我是過癮”這句話中包含的兩個要素：一是農民對失去土地現狀的無奈，二是農民的精神需求。然后從人物形象和主題兩個角度來鑒賞：人物描寫的目的是為了塑造人物，六安爺不聽他人勸阻的語言表現他固執的特點和將要失去土地的痛苦之情;話語中體現的精神需求隨著農業生產方式的改變而失去依托，令人深思，也是本文的主旨所在。

（責任編輯 / 吳? 鋒）