異課同構(gòu)，讓歷史課堂更精彩

周敏亞

摘要：文章結(jié)合教學(xué)實(shí)際，嘗試將多學(xué)科結(jié)合，構(gòu)建異課同構(gòu)的歷史課堂，以教學(xué)案例的形式多角度闡釋史實(shí)，貫徹了新課程改革的精神，落實(shí)了歷史學(xué)科素養(yǎng)，有利于促進(jìn)師生的共同成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：歷史課堂;異課同構(gòu);學(xué)科素養(yǎng)

大多數(shù)人認(rèn)為，歷史課堂講的是過(guò)去的事情，少有生命活力可言。其實(shí)不然，歷史作為一個(gè)包容性極強(qiáng)的人文學(xué)科，具有其他學(xué)科不能企及的深度和廣度。文史不分家，政史地不分家，歷史與藝術(shù)也不分家，正是這樣的包容性和交叉性為歷史課堂帶來(lái)了新的機(jī)遇。運(yùn)用多學(xué)科、多角度闡釋歷史史實(shí)，給學(xué)生提供了新視角、新平臺(tái)，不斷地反思、碰撞，擦出智慧的火花，讓歷史課堂更精彩。

鑒于同課異構(gòu)的啟發(fā)，結(jié)合高中生系統(tǒng)性學(xué)習(xí)的實(shí)際要求，筆者設(shè)想能否在不同學(xué)科之間搭設(shè)橋梁，形成同類知識(shí)在不同學(xué)科中的異課同構(gòu)呢？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，讓歷史課堂與其他學(xué)科合力實(shí)施異課同構(gòu)，讓學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的不同學(xué)科的零碎知識(shí)進(jìn)行縱橫聯(lián)系、體系化地整合，多維的角度，迥異的風(fēng)格，全方位地合作、探討，讓師生擦出更多的智慧思維火花，促進(jìn)師生的共同成長(zhǎng)。

一、異課同構(gòu)的教學(xué)案例

以“漢初的郡國(guó)并行制”這節(jié)課為例，筆者改變了原有的教學(xué)過(guò)程，做了大膽的嘗試。首先，筆者設(shè)置了一個(gè)探究題：漢初劉邦確立的地方政治制度與秦朝有何異同？為什么？產(chǎn)生了怎樣的影響？最終是怎樣解決的？漢初政治制度有什么特點(diǎn)？

學(xué)生分析得出：（1）秦朝實(shí)行郡縣制;漢初實(shí)行郡國(guó)并行制。

（2）漢初政治制度的特點(diǎn)是漢承秦制，有所損益。

然后，筆者發(fā)散思維，繼續(xù)提出以下問(wèn)題。

問(wèn)題1：郡國(guó)并行制的實(shí)行，從側(cè)面反映了什么問(wèn)題？

【思路點(diǎn)撥】劉邦的身份是皇帝，皇帝的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了錯(cuò)誤的決策，即使是錯(cuò)誤的決策也被不折不扣的執(zhí)行，更能體現(xiàn)古代專制主義中央集權(quán)制度下的皇權(quán)至高無(wú)上。

問(wèn)題2：如果你是劉邦，你會(huì)如何決策呢？

【思路點(diǎn)撥】擺在你面前的可能有兩個(gè)選擇，要么是借鑒具有悠久歷史的西周分封制，要么是借鑒二世而亡的秦朝郡縣制，是二選一嗎？其實(shí)當(dāng)時(shí)的朝臣們也是各執(zhí)一詞。

問(wèn)題3：從以上事實(shí)出發(fā)，你認(rèn)為劉邦是個(gè)怎樣的人？

【思路點(diǎn)撥】劉邦沒(méi)有進(jìn)行二選一的選擇，而是把西周的分封制和秦朝的郡縣制結(jié)合起來(lái)，說(shuō)明劉邦是一個(gè)很能納諫的人，綜合利弊，集思廣益，哪怕集思廣益出來(lái)的是個(gè)錯(cuò)誤的決定也能接受。正是劉邦這樣的性格特點(diǎn)，決定了他在與項(xiàng)羽的對(duì)決中很能籠絡(luò)人心，成為最后的大贏家。

學(xué)生不妨再想想語(yǔ)文教材中學(xué)過(guò)的課文《鴻門宴》。項(xiàng)王與劉邦的對(duì)決，作為人物之一的劉邦又是怎樣的呢？這場(chǎng)宴會(huì)上，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽年輕氣盛，意氣風(fēng)發(fā)，號(hào)稱“戰(zhàn)神”，他覺(jué)得武力是解決問(wèn)題的最好途徑。原文中，聽(tīng)到曹無(wú)傷的報(bào)告后，項(xiàng)羽大怒，日：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”只知道一味的蠻動(dòng)武力比較。

而他的對(duì)手劉邦，經(jīng)過(guò)歲月的歷練與積淀，顯得沉穩(wěn)、老練，更能沉得住氣，遇事更多的是向眾人征詢意見(jiàn)。

原文中劉邦與張良的兩次對(duì)話。沛公大驚，日：“為之奈何？”沛公默然，日：“固不如也。且為之奈何？”還有劉邦與樊噲的對(duì)話。沛公日：“今者出，未辭也，為之奈何？”

所有的事情，劉邦都會(huì)征詢意見(jiàn)后再做決定，這樣的謙虛納諫，使得他周圍聚集了一大批的文臣武將。盡管項(xiàng)羽也有范增、項(xiàng)莊等一批文武賢能，最終因?yàn)樗膭傘棺杂枚凰酵圃竭h(yuǎn)。至此，鴻門宴的一幕及其結(jié)果就更好理解了。大丈夫能屈能伸，項(xiàng)羽兵敗完全可以卷土重來(lái)，但是“戰(zhàn)神”的光環(huán)使他的認(rèn)知固執(zhí)地停留在軍事上，武力的勝敗成為他衡量成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)，烏江自刎也是性格使然。

最后，思維提升。筆者提問(wèn)學(xué)生：歷史上的劉邦與文學(xué)上的劉邦，給你的啟示是什么？

皇權(quán)至高無(wú)上，皇帝的決定，哪怕是錯(cuò)誤的決定也會(huì)被實(shí)施;歷史人物的個(gè)人行為會(huì)對(duì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響;性格決定成敗，初生牛犢應(yīng)該有不怕虎的魄力，但同時(shí)也要虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎。

二、異課同構(gòu)的教學(xué)效果

異課同構(gòu)的歷史課堂，不再是“死知識(shí)”的復(fù)制和傳遞，歷史上的一代帝王劉邦與一個(gè)積淀了歲月的智慧老人合二為一，是一個(gè)鮮活的劉邦。歷史知識(shí)再也不是那么的遙遠(yuǎn)、抽象，歷史課堂擁有了新的生機(jī)和活力;歷史課堂上不同的學(xué)生對(duì)劉邦的認(rèn)識(shí)也各不相同，歷史史實(shí)的厚重與歷史場(chǎng)景的真實(shí)的理性知識(shí)與感性思考的激蕩，使學(xué)生的思維空間豁然開(kāi)朗，這樣的學(xué)習(xí)便由知識(shí)識(shí)記轉(zhuǎn)化為興趣感知，進(jìn)而上升為對(duì)未知的渴求。對(duì)知識(shí)的體系化思考、價(jià)值觀鍛造，良好思維習(xí)慣的形成，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的綜合培養(yǎng)，已在課堂感悟的潛移默化中進(jìn)行。

我們經(jīng)常說(shuō)：山高人為峰。一個(gè)人的說(shuō)話、做事、待人接物、一言一行、一舉一動(dòng)，都與他的個(gè)人認(rèn)知緊密聯(lián)系在一起，而他的認(rèn)知高度和廣度取決于他的思維格局。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，一名初中生和一名高中生在同一個(gè)事物的認(rèn)知上，思維高度有著本質(zhì)的不同，在短期內(nèi)可能不是那么明顯，但是隨著人生經(jīng)驗(yàn)的積累，他們的人生格局便會(huì)出現(xiàn)非常大的差別。

以史為鑒，這也是人本思想通過(guò)歷史的積淀在一個(gè)人身上的反映。歷史學(xué)科“以史為鑒，服務(wù)人生”的獨(dú)特一面，是其他學(xué)科無(wú)法達(dá)到，更是無(wú)法替代的。人的一生就是在不斷地總結(jié)與反思中前進(jìn)，個(gè)人的成長(zhǎng)就是一部成長(zhǎng)史！歷史課堂教學(xué)就是一門關(guān)注學(xué)生歷史文化積淀和自身成長(zhǎng)的學(xué)科。歷史文化積淀決定一個(gè)人的高度和深度。異課同構(gòu)的歷史課堂，既是指引學(xué)生心靈的燈塔，又是貫徹新課程改革精神，落實(shí)歷史學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)在要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉喜如，“同課異構(gòu)”的追問(wèn)與思考[J].教育科學(xué)論壇，2011（ 3）.

[2]馬春生，龔國(guó)祥，校際“同課異構(gòu)”課的觀察比較視角[J].化學(xué)教育，2010（7）.