古詩(shī)詞開(kāi)放式教學(xué)研究初探

崔娜

開(kāi)放式教學(xué)是針對(duì)封閉式教學(xué)而言的一種新型教育方式，此種教學(xué)是指以知識(shí)教學(xué)為載體，把關(guān)注人的發(fā)展作為首要目標(biāo)，通過(guò)創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生自由、自主的教學(xué)環(huán)境，提供給學(xué)生充分發(fā)展的空間，從而促使學(xué)生在積極主動(dòng)的探索過(guò)程中，各方面素質(zhì)得到全面發(fā)展。古詩(shī)詞開(kāi)放式教學(xué)是針對(duì)古詩(shī)詞這種文學(xué)體裁所創(chuàng)設(shè)的一種教學(xué)模式，旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法，并能靈活運(yùn)用，進(jìn)而主動(dòng)承擔(dān)傳承中華傳統(tǒng)文化的使命。

一、古詩(shī)詞教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

（一）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出高中語(yǔ)文教學(xué)要承擔(dān)傳承中華文化的使命，它提出：通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字作品，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體會(huì)中華文化的核心思想理念和人文精神，增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛(ài)中華文化，繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化。

傳統(tǒng)文化作為祖輩留給我們的文化瑰寶，它的存在意義重大，它既是我們民族文明的體現(xiàn)，是我們文化自信的基礎(chǔ)，更是我們國(guó)家文化軟實(shí)力的彰顯，所以，我們必須肩負(fù)起傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命，并加以繼承和發(fā)揚(yáng)光大。古代詩(shī)歌是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是無(wú)數(shù)文人墨客留給我們的精神財(cái)富，它用獨(dú)特的方式為我們講述著歷史的進(jìn)程、文明的發(fā)展、人文的情懷和生命的價(jià)值，它在幫助我們回望歷史的同時(shí)還激勵(lì)著我們不斷向前，是支撐我們民族發(fā)展的力量源泉和精神財(cái)富。我們可以從中汲取智慧，從而做到修身、齊家、治國(guó)、平天下。習(xí)近平總書(shū)記多次在講話中引用古典詩(shī)詞，這不但說(shuō)明他古典詩(shī)詞積淀的深厚，同時(shí)也告訴我們他對(duì)古典詩(shī)詞的重視以及古典詩(shī)詞本身的價(jià)值和意義。在高中的語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)歌所占比重較大，這說(shuō)明古代詩(shī)歌是高中生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一，也說(shuō)明古代詩(shī)歌的教與學(xué)承載著對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)的使命和責(zé)任，所以，古詩(shī)詞教學(xué)在高中的語(yǔ)文教學(xué)中是非常重要的。

（二）學(xué)生自身成長(zhǎng)和提升修養(yǎng)的途徑

我們從會(huì)說(shuō)話開(kāi)始就背唐詩(shī)，對(duì)大多數(shù)孩子而言，父母教給他們的第一首古詩(shī)就是李白的《靜夜思》。雖然這時(shí)候的孩子并不懂這20個(gè)字中深藏的意蘊(yùn)，但他們卻能倒背如流。這說(shuō)明詩(shī)歌對(duì)于中國(guó)人而言已經(jīng)具有了一種特殊的意義，父母期望從小培養(yǎng)孩子對(duì)詩(shī)歌的情感，日后他們可以從古典詩(shī)歌中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想和精神，從中汲取古人的智慧，從而幫助自己樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，提升自我的修養(yǎng)。古代詩(shī)歌是古人智慧的結(jié)晶，它展示了古代人的人格魅力和精神世界，蘊(yùn)含了太多的歷史故事和精神文化，而這些都是指引和激勵(lì)我們青年一代健康成長(zhǎng)的重要因素，所以，古詩(shī)詞教學(xué)在高中的語(yǔ)文教學(xué)中是非常重要的。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞現(xiàn)狀改變的必要

針對(duì)古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，我們開(kāi)展了調(diào)查研究，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的高中生在接觸和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞方面還存在很多困惑，比如，興趣缺乏、方式單一、方法不對(duì)、缺少引導(dǎo)、無(wú)法記誦等，這些都對(duì)他們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞制造了障礙。對(duì)于這種現(xiàn)象，我們首要的任務(wù)就是培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。高中生因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大，學(xué)習(xí)任務(wù)重，學(xué)習(xí)時(shí)間緊，他們無(wú)法選擇合適的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的方式，更做不到多種多樣，再加之沒(méi)有老師正確的引導(dǎo)和方法上的指導(dǎo)，理解和記誦古詩(shī)詞便成了一大難題，所以在考試中也因此頻頻丟分。為了改變這種被動(dòng)的局面，我們要引導(dǎo)學(xué)生靈活地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，通過(guò)多種方式感受古詩(shī)詞的魅力，加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)感情，力求做到與詩(shī)人情感上的共鳴，這樣記誦古詩(shī)詞就顯得簡(jiǎn)單多了。所以，古詩(shī)詞教學(xué)在高中的語(yǔ)文教學(xué)中是非常重要的。

二、古詩(shī)詞開(kāi)放式教學(xué)的具體方式

本著激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、方法的原則，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，力求做到靈活多變、實(shí)際有效，我們初步形成了古詩(shī)詞開(kāi)放式教學(xué)的具體方式，希望能對(duì)我們?nèi)蘸蟮恼Z(yǔ)文教學(xué)提供幫助，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞存在的困惑提出解決的方法。

（一）注重誦讀

在我們的古詩(shī)詞教學(xué)中，一定要重視誦讀，充分發(fā)揮誦讀在古.詩(shī)詞教學(xué)中的作用。

誦讀是教授和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞必不可少的方法和途徑。有效的誦讀是咀嚼涵泳的客觀需要，它不僅能幫助學(xué)生讀懂詩(shī)歌內(nèi)容，還可以實(shí)現(xiàn)生本的對(duì)話，以此增進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的感悟和體會(huì)，正所謂“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中須要充分發(fā)揮誦讀的作用。

（二）緊抓課堂

課堂是教師的主陣地，是每一種教學(xué)方式得以落實(shí)的土壤，植根于課堂，教學(xué)才能獲得實(shí)效。古詩(shī)詞的課堂教學(xué)方式要靈活、開(kāi)放，有效的課堂教學(xué)需要有三個(gè)步驟：課前精心設(shè)計(jì)、課中注重落實(shí)、課后及時(shí)反思。

課前的精心設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)獲得成功的有效前提，它需要教師認(rèn)真鉆研教材和文本，結(jié)合每首古詩(shī)詞和學(xué)情預(yù)設(shè)講授古詩(shī)詞的具體方法和策略，細(xì)化到一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、講授形式、生成問(wèn)題以及解決辦法、課堂延伸等，保證課堂教學(xué)的實(shí)效性。課中落實(shí)是將課前的精心設(shè)計(jì)付諸實(shí)踐并進(jìn)行檢驗(yàn)的重要環(huán)節(jié)，它需要教師熟練掌握文本的內(nèi)容，對(duì)課堂落實(shí)的每個(gè)環(huán)節(jié)熟諳于心，有較強(qiáng)的課堂駕馭能力，引導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)設(shè)的每一個(gè)教學(xué)任務(wù)，并達(dá)到預(yù)期的目的和效果。課后及時(shí)反思是針對(duì)一堂課做的總結(jié)和歸納，它是提升教師教學(xué)能力和完善課堂教學(xué)的必要措施，課后及時(shí)對(duì)課堂上生成的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，并通過(guò)研究討論得出解決的有效辦法，為日后教學(xué)的改進(jìn)提供策略和保證。

（三）關(guān)注課后

如果說(shuō)課堂是培養(yǎng)興趣的土壤，課后就是植根于土壤之中的蓄勢(shì)待發(fā)。所以，一節(jié)課的結(jié)束并不意味著學(xué)習(xí)的終止，恰恰相反，課堂是為學(xué)生打開(kāi)了一扇大門(mén)，學(xué)生正是在課后走進(jìn)藝術(shù)的大門(mén)，獲得更多的體驗(yàn)。課后的延伸既是知識(shí)的升華，思維的開(kāi)拓，亦是興趣的深入，內(nèi)容的拓展，能力的提升，有效的課后延伸和拓展，既是對(duì)學(xué)生能力的一大提升，也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的一大途徑，這對(duì)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)有很大的幫助。

開(kāi)放式教學(xué)不僅是一種教學(xué)方法、教學(xué)模式，它更是一種教學(xué)理念，開(kāi)放式教學(xué)不必拘泥于固有的教學(xué)形式，韓愈說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，只有在教與學(xué)互動(dòng)的過(guò)程中，才能達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”的最高境界，也只有在開(kāi)放而又輕松的環(huán)境中才能達(dá)到“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的教學(xué)效果。所以開(kāi)放式的教學(xué)方式提倡師生平等，教師尊重每一名學(xué)生，重視他們的興趣愛(ài)好，盡可能地把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生自主地操作、嘗試、交流、討論、質(zhì)疑、解疑。開(kāi)放式教學(xué)的核心是以學(xué)生的發(fā)展為本，我們希望通過(guò)開(kāi)放式的教學(xué)模式培養(yǎng)出主動(dòng)學(xué)習(xí)、德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型人才。