奧爾罕·帕慕克：發現文明沖突和交錯的新象征

東西方文明的沖突，是帕慕克的一貫主題。在這之上，則是深陷這一漩渦的個人命運

10月12日，土耳其作家奧爾罕·帕慕克獲得了2006年度諾貝爾文學獎。他也曾是2005年諾貝爾文學獎的熱門人選。瑞典文學院在頒獎公告中說，帕慕克“在追求他故鄉憂郁的靈魂時，發現了文明之間沖突和交錯的新象征。”

瑞典文學院的專家洛多恩在接受《環球時報》記者采訪時表示，帕慕克是近年來最沒有爭議的諾貝爾文學獎得主之一。早在本年度文學獎公布前，包括《瑞典日報》、《每日新聞》等瑞典各大媒體，均把帕慕克列為最熱門的候選人。洛多恩說，通過帕慕克的文學作品，人們能更好地理解伊斯蘭文化。這對于世界各種不同宗教相互理解，是非常有必要的。

寫小說，也是寫自己

奧爾罕·帕慕克，1952年生于伊斯坦布爾，6歲開始學畫畫，一直持續到22歲。從羅伯特英語學校畢業后，他和祖父及父親一樣，就讀于伊斯坦布爾技術大學，學習工程建筑。3年后放棄了這一專業并離開這所學校，后進入伊斯坦布爾大學新聞專業學習，1977年畢業。

帕慕克22歲時放棄了繪畫，因為他決心要當一名小說家。他開始創作第一部小說《杰夫德特和他的兒子們》。這一時期帕慕克沉入了自己的內心世界。除了后來成為了他妻子的阿伊玲·圖熱君外，所有的親朋好友都反對他寫小說。長輩們對他“自己都養活不了自己”的指責，氣得他都想殺了他們。

《杰夫德特和他的兒子們》出版于1982年。小說講述的是伊斯坦布爾一個富裕家庭三代人的故事。這部小說1979年獲得土耳其《民族報》小說獎，但各出版社都不予以出版，這使得帕慕克十分苦惱和氣憤。1983年，這部小說又獲得了奧爾罕·凱馬爾小說獎。同年出版的小說《靜靜的屋》以其法文版于1991年獲得了歐洲發現獎。1985年，出版了他的第一部歷史小說《白色城堡》，描述了一個威尼斯奴隸與一個奧斯曼人學者之間的沖突與友誼。這本小說讓他享譽全球，并于1990年獲美國外國小說獨立獎。紐約時報書評當時評價說：“一位新星正在東方誕生——土耳其作家奧爾罕·帕慕克。”

1985年帕慕克攜妻前往美國，在紐約哥倫比亞大學當了3年的“客座學者”，參加了“國際寫作計劃（International Writing Program）”培訓班，在此期間完成了小說《黑書》的大部分寫作。該小說以尋找失蹤妻子的一位律師的口吻，講述了伊斯坦布爾的街道、歷史、風物和設施。該小說1990年在土耳其出版發行，讓他在土耳其文學圈備受爭議的同時也廣受普通讀者喜愛，擴大了他在國內外的知名度。1992年帕慕克以這本小說為藍本，完成了電影劇本《隱蔽的臉》。1994年小說《新人生》一書的出版在土耳其造成轟動，成為土耳其歷史上最暢銷的書籍。

1998年出版的小說《我的名字叫紅》，確定了他在國際文壇上的地位。這部小說獲得了2002年法國文藝獎和意大利格林扎納·卡佛文學獎，并于2003年獲得都柏林文學獎。帕慕克因此成為包攬歐洲三大文學獎項的當代文學大師。

《我的名字叫紅》寫的是一樁發生在古老的伊斯坦布爾的兇殺案，宮廷細密畫家陸續死亡，在死亡背后，則是東方的宗教和藝術為了“自衛”，拒絕并排斥來自威尼斯的影響。東西方文明的沖突，是帕慕克的一貫主題。在這之上，則是深陷這一漩渦的個人的傳奇命運。

1999年出版的文集《另樣的顏色》，收錄了帕慕克上世紀90年代中后葉所撰寫的有關人權和思想自由的評論文章，以及在國內外報刊上發表的文學評論。

2002年，帕慕克稱為“我的第一部也是最后一部政治小說”的《雪》出版發行了。這部小說是作者對創作新型政治小說的一次嘗試。小說描述了在東部安納多魯城市卡爾斯，伊斯蘭教狂熱分子、軍人、政教分離派分子、庫爾德人和土耳其民族主義分子之間的矛盾和沖突。該小說被紐約時報書評評選為2004年度10部最好的書籍之一。加拿大女作家瑪格麗特·阿特伍德評論說，“一如帕慕克的其他小說，《雪》是一個分裂的、滿懷希望的、孤獨而神秘的土耳其靈魂的一次深度之旅。”2005年，該小說又獲得了法國梅第西獎的外國小說獎。2005年，帕慕克的新作《伊斯坦布爾》被諾貝爾文學獎提名，同年獲得了德國書業和平獎。

帕慕克在其小說人物的刻劃中融入了他自身的性格：“《杰夫德特和他的兒子們》中的雷菲克是最為接近的一個，厄梅爾身上也有一些。《靜靜的屋》中沒有完全接近我的人物。《白色城堡》中的兩位主人公都和我相像，但相距較遠。《新生活》中的主人公也有點像我。《我的名字叫紅》中的奧爾罕和兇手也有點像。《雪》中與我相像的自然是卡。《黑書》中的加利普則也許是我所有的主人公當中與我最為接近的一個。加利普和妻子如夢之間的關系就是建立在我與我妻子的關系之上的。”

奧爾罕·帕慕克除了在紐約生活了3年之外，一直都生活在伊斯坦布爾的同一個街區、同一條街道，現在仍生活在他所出生的樓里。30年來帕慕克除了小說創作外，沒有從事過其他工作。

美國扶持起來的

“自由與民主”的代表？

2005年2月，帕慕克在接受瑞士一家周刊的采訪時說：“在這塊土地上有100萬亞美尼亞人和30萬庫爾德人被殺害了。”對此，伊斯坦布爾謝希里共和國法院于2006年1月根據土耳其刑法第301條“侮辱土耳其民族形象”罪對其提起了訴訟。根據該條刑法帕慕克將獲3年有期徒刑。

刑法第301條是土耳其政府為了順應加入歐盟的條件于2005年6月對刑法第159條所做的修改。土耳其最大的新聞組織——土耳其新聞協會稱，該刑法實施以來至2006年2月為止已經提起了七十多項訴訟，這些訴訟都是針對一些評論的，這些評論或是與亞美尼亞種族滅絕問題有關，或是與庫爾德問題有關，或是與土耳其軍隊干政問題有關。在這些訴訟中，土耳其的極右派律師們發揮了重要作用。與此同時土耳其的大企業和銀行，由于經濟上與歐盟息息相連，因而要求順應歐盟所提出的條件。正義與發展黨政府則腳踩兩條船。外交部長居爾對帕慕克案進行婉轉批語的同時，司法部長奇切克則絲毫不掩飾他對譴責帕慕克為叛國賊的人的好感。

歐盟委員會把帕慕克一案看成是對土耳其改革能力的一次檢驗。在此情況下，司法部長奇切克決定采取中立。他表示，新的刑法條款已經實施，在此情況下，他已沒有權力批準某一訴訟。他要求法院自己決定是否繼續提起訴訟。而法院則認為，帕慕克的言論發表于新刑法條款出臺以前，因此無法按新條款對帕慕克提起訴訟。對帕慕克的訴訟就此告終，當然，根據這一新的刑法條款提起的其他訴訟還在土耳其國內繼續。

另一方面，這一訴訟案也使得帕慕克在政治上贏得了世界范圍內極大的聲譽，甚至有人認為他在政治上獲得的聲譽超過了他在文學上獲得的聲譽。但也正因為他公開發表的言論以及他對思想自由的追求，引來了土耳其國內民族主義勢力的抨擊。

有些民族主義派作家撰文評論說，出身于中產階級家族的帕慕克不應該詆毀自己的祖國和人民，在他的言論背后，無疑地有著西方世界強有力的支持。他的作品之所以能夠走紅，之所以能夠獲得都柏林獎等國際大獎，也是與以美國為首的西方世界有著密不可分的聯系。有些作家甚至在文中直言，帕慕克是美國扶持起來的“自由與民主”的代表。

帕慕克在他的作品中往往融入了自己的家庭，因而也引起了家庭成員們的不滿。早期是來自于父母的指責和兄長的批評，后來，因為他在作品中影射了他和妻子之間的關系，從而導致了其自身的婚姻危機。