論小說《陸犯焉識》中陸焉識人物形象的身體言說

王浩

摘? 要：作為海外新移民作家，嚴(yán)歌苓曾在變革與發(fā)展的環(huán)境中成長，并深受中國本土文化的影響;赴美后，身處于西方強(qiáng)勢文化和后現(xiàn)代文化的語境中。文化的差異與身份的轉(zhuǎn)變，使嚴(yán)歌苓對歷史與民族表現(xiàn)出獨(dú)到的眼光和審美意識，而這些凝結(jié)于其文革及域外題材的小說中。嚴(yán)歌苓小說中對“身體”的認(rèn)知正與約翰·奧尼爾的“身體”的劃分觀點(diǎn)相一致。本文將以約翰·奧尼爾身體形態(tài)理論中的生理身體、生產(chǎn)身體及力比多身體三個(gè)層面來解讀嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識》中的身體敘事，展現(xiàn)陸焉識真實(shí)多面的人物形象。

關(guān)鍵詞：體形態(tài)理論;人物形象

[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-23-0-02

在嚴(yán)歌苓小說中，對身體精準(zhǔn)的表現(xiàn)是生命體驗(yàn)的重要組成。小說《陸犯焉識》主要通過對主人公身體的懲罰與規(guī)訓(xùn)，展示和概括二十世紀(jì)中國知識分子的命運(yùn);身體與文學(xué)始終是緊密相連的，文學(xué)中的身體意識越發(fā)引起了注意。視角各異的身體敘事包含著不同的身體層次，在此，對“身體”概念的確認(rèn)便成了關(guān)鍵所在。約翰·奧尼爾在《身體形態(tài)——現(xiàn)代社會的五種身體》一書中將“身體”劃分為三個(gè)層面，即生理身體、生產(chǎn)身體及力比多身體。生理身體所代表的是男女所關(guān)注家庭方面的身體方面，包含兩性及身體健康層面。生產(chǎn)身體是身體中的常態(tài)，側(cè)重于勞動(dòng)中的工作形態(tài)。力比多身體中的“力比多”概念最早由弗洛伊德提出，弗洛伊德將“無意識”歸結(jié)為人的本能，并把人的基本本能歸結(jié)為原始性欲，而這種原始性欲又被稱之為“力比多”（libido），泛指一切身體器官的快感。……