探析《德伯家的苔絲》中決定論在苔絲悲劇命運上的體現

楊春澤

摘? 要：《德伯家的苔絲》是托馬斯·哈代（1840-1928）小說中的代表作品。其中女主人公德伯維爾·苔絲被認為是“托馬斯·哈代最喜歡的女主角”，也被稱為 是“最純潔的女人”，但為何小說中苔絲的命運是悲劇性的呢？哈代賦予苔絲命運的悲劇性體現了他的決定論（Determinism）思想。因此這篇論文將要從三個方面研究這部小說中決定論在苔絲悲劇命運上的體現。第一部分：苔絲的悲劇是由家庭決定的;第二部分：苔絲悲劇是由個人決定的;第三部分：苔絲的悲劇是由社會決定的。

關鍵詞：決定論;悲劇;《德伯家的苔絲》

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-23-0-02

托馬斯·哈代是英國19世紀末20初世紀著名的詩人及小說家。他是一個生活在世紀之交的過渡時期作家。托馬斯·哈代出生英國的多塞特郡，后來這個地方在他的多個小說中成為了“威塞克斯”，也成為研究哈代小說的一個方向。哈代在年輕時其實是一名著名的建筑師，但是后來當他的兩部小說《綠蔭下》（1871）和《計出無奈》（1871）等相繼發表成功，他就成功轉型為一名小說家。1987年《遠離塵囂》出版之后，他在以后的二十年里一共發表了將近20部小說。直到1985年，哈代以兩部最負盛名的 小說結束了自己作為小說家的身份，這兩部小說分別是《無名的裘德》（1985）和《德伯家的苔絲》（1891）。由于這兩部小說當時在評論界爭議很大，從此以后哈代再一次將文藝創作投入到詩歌當中，寫詩才是哈代一直的夢想。哈代一共創作了詩8集，共918首，其中最為著名的是《列王》。

哈代的小說的寫作有著自己的特色。首先，就是他的寫作兼具過去與現在。這種寫作特點是由于他身處在19世紀維多利亞時期的后期以及二十世紀現代主義的初期。其次，使他的以“威塞克斯”為代表的鄉土小說具有很濃鄉土情懷。尤其在現代工業文明的影響下，鄉村生活的慢慢消失。最后，就是他的決定論思想。這種思想在他的小說《德伯家的苔絲》、《無名的裘德》和《卡斯特橋市長》中均有體現。

決定論指的是人不可避免地會 受到自己內在天性和遺傳基因所影響，在這種影響下人們會追求幸福或是成功，這種影響同樣也會將人們置身于自然與自我的矛盾之中，這種神秘的自然力量是強大的，盲目的，不顧及人的意愿、希望、情感或是遭遇，它時不時就和人的命運開玩笑，制造不合時宜的行為與不幸的巧合。這使得人在命運面前是無可奈何的，即使人設法逃出這種困境，但是他們幾乎無法擺脫他的宿命。小說《德伯維爾的苔絲》就彰顯了作者哈代的這一思想，主人公苔絲的命運被她自己的性格以及外在環境所掌控。因此，即使苔絲苦苦掙扎，也無法逃脫命運的牢籠。下面我將從三個方面探討決定論在女主人公悲劇命運的體現。

一.決定苔絲悲劇命運——家庭

導致苔絲悲劇的直接原因是來自于苔絲的家庭，在苔絲的家中唯一的經濟來源是父親的撫恤金，面對父親的不作為，母親的幼稚心靈，作為家中七個孩子的長女，苔絲不得不過早地承擔起家庭的重負。悲劇的起因就是來自母親慫恿苔絲去拜訪假的德伯維爾家。幼稚的母親和愛慕名聲的父親根本沒有想到這樣做會對苔絲帶來什么后果。他們這種不負責任的行為，直接將苔絲推入了深淵。苔絲的家庭一直是她的牽絆，在克萊爾走后，苔絲和艾力克的再次結合也是由于迫于家庭的壓力。等克萊爾回來之后，苔絲已經無法在忍受命運的折磨，最后以艾力克的死結束了自己的悲劇。

二.決定苔絲悲劇命運——苔絲自身性格

除了家庭因素外苔絲的悲劇命運也離不開自己的性格。苔絲的個性特質可以總結為以下幾點 ：純真、純潔、誠實、自尊、熱心與辛勤。為了家庭，她拜訪了假的德伯維爾家。由于她的純真，她掉進了艾力克的圈套被他所傷害，由此她的命運開始跌入深淵。但是苔絲要比我們想象中的更加堅強她開始在另外的一個村子工作，在這里遇到了給予她希望，讓她對生活重新燃起火焰的克萊爾。克萊爾也被苔絲的美貌，純潔與高貴所迷住了。尤其是苔絲身上的自然之美，是克萊爾最為心動的。也許正是由于這種自然之美導致了苔絲的悲劇。克萊爾是在苔絲心目中也是完美的，更重要的是，苔絲知道克萊爾是愛她的。因此最后答應了克萊爾的求婚。但是苔絲始終忘不掉過去的經歷，就在結婚的前一天，她不顧母親的反對堅決將事實寫信告訴克萊爾。苔絲沒有想到克萊爾是不能接受她過去的經歷的，最后在新婚之夜棄她而去。事實上，苔絲是可以挽回丈夫的，就在克萊爾離開的那個晚上苔絲是能夠將克萊爾挽回的。克萊爾的夢游實際上能夠證明他還是愛苔絲的，當苔絲看到這一幕，她并沒有將這件事情告訴克萊爾。苔絲為了能夠保持她愛情的純潔，她寧可失去克萊爾。這就是苔絲最高貴的選擇。因此苔絲的悲劇也正是由于她這樣高貴的純潔性造成的。

苔絲的這個選擇，讓她以后吃盡苦頭。大約是一年半以后，她去了很多地方工作。她已經做了最累的活，但是農場主還是不斷的為難她。除此之外，她的父母也沒有間斷過像他要錢。即使處于這樣艱苦的環境中，苔絲還是在自己自尊的驅使下沒有求助于卡萊爾的父母。最后，在她的父親去世后，她的家人都無家可歸的情況下，她不得不再一次向命運低頭，放棄自己的摯愛，不再等待克萊爾的回來，打算答應艾力克的請求，成為她的情婦。

在命運的不斷捉弄下，克萊爾最后回來了。苔絲再也無法忍受命運的荒誕性，在他無法抑制的自己的情緒下，在她終于感知到無法向命運抗衡時，最后一次向蒼天呼喚，邁出了和自己祖先一樣的步伐，殺死了艾力克。此時苔絲已經墜入深淵最深處，也是她悲劇的劇終。

三.決定苔絲的悲劇——社會環境

苔絲的悲劇不僅僅由她內在的遺傳因素，自身性格以及艾力克和克萊爾導致的。其中一部分原因是由外在環境決定的，也就是說當時的社會背景或是社會環境。下面我們將要探討一下苔絲生活在怎么樣的一個社會環境中。小說的時代背景是在英國19世紀末的維多利亞時期，當時工業革命的進程也開始慢慢地向 農村挺近。然而苔絲生存的村莊還沒有被現代的工業文明所感染，仍舊帶有很濃的自然氣息。19世紀末的英國社會還是以男權為主導的社會，但是隨著工業的革命的進行，農村也受到這股洪流的影響，部分女性也會去充當女工。苔絲就生活在這樣的一個社會背景下。她的本性與這個社會顯得有點格格不入。她是純潔的，面對社會的險惡并且在沒有媽媽的指導下她是一無所知的，所以才會落入艾力克的圈套。苔絲是勤勞的，因此在任何地方工作都是勤勤懇懇的，從不偷懶，這就會使得苔絲在那個資本主義還處在萌芽時期的英國備受剝削。苔絲是自尊的，在那個女性憑自己的本事幾乎很難維持生活的年代，苔絲并沒有向克萊爾的父母索要幫助。對苔絲來說，導致她直接悲劇的原因還是當時社會的道德準則對女性的制約，男女的不平等。苔絲的一失足造成了再也無法挽回的千古恨。社會道德是不允許女性這樣做的，即使苔絲不是有意為之而是受艾力克的蒙害。可是那個時代是不給女性申辯和借口的。所以，最后唯一能夠拯救苔絲的克萊爾也沒能夠越過當時社會道德的不公平制約，棄苔絲而去。苔絲手里掌握的最后一根稻草，也離她而去。由此造就了她悲劇命運的必然性。

四.總結

《德伯維爾加的苔絲》這部小說中，苔絲的悲劇命運被很多人扼腕嘆息，但是這種悲劇命運是苔絲個人無法掌控的，它受各種因素的影響，包括他的原生家庭，苔絲個人的人格特質，以及當時的社會原因，苔絲在這些因素下是渺小的，微不足道的，她不能改變這些，因此也就無法掌控她的命運。這就是哈代決定論在苔絲身上的體現，也能夠看出哈代個人的人生觀，他認為命運并不由個人掌控，而是冥冥中自有安排。即使再努力改變也是徒勞，因此有人認為哈代的這種思想是悲觀的。

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