關于“看”字的字義在古漢語中的歷時演進

江海鑫 林燕

摘? 要：在現代漢語中，看（kàn）字作為一個常用的動詞有著多種解釋。但在古漢語中，“看”字的字義是經過一系列的演變才有現在的多種解釋，那么，其歷史演變的歷程又究竟是怎樣的呢？本文對此做了一個簡單的研究，來探究“看”字的字義在古代漢語中的演變歷程。

關鍵詞：“看”字;字義;歷時演進

[中圖分類號]：H131? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-23--02

1、引言

在現代漢語中，“看”字是一個使用頻率頗高的高頻動詞。調查其在詞典中的義項，總共有“使視線接觸人或物”、“觀察并加以判斷”、“訪問”、“對待”、“診治”、“照料”等8種義項[1]?？梢娫诂F代漢語中，“使視線接觸人或物”的用法是“看”字最普通、最常見的用法。然而尹戴忠、趙孜（2012）指出，在古漢語中最早是用“視”字來表達“以視線接觸人或物”這一意思，后來在不斷的演進中“看”字才逐漸取代了“視”字。那么“看”字取代“視”字經歷了怎樣的變化過程，“看”字在取代“視”字擁有“以視線接觸人或物”語義后，緣何有派生出如此多樣的語義？本文通過歷時研究的視角，嘗試尋求上述問題的解答。

2、戰國秦漢時期

在目前可考據的典集中，“看”字最早出現于戰國時期。

（1）梁車新為鄴令，其姐往看之，暮而后，門閉，因逾郭而入。車遂刖其足。（戰國·韓非《韓非子·外儲說左下》）

其解釋為：梁車剛擔任鄴縣縣令，他姐姐前去看望他，天晚了才趕到，城門已關，于是她越過外城進去。梁車就依法砍斷了她的腳。

可見，在“看”字第一次出現時，并不是其現在的主要字義“以視線接觸人或物”，而是“探望，拜訪”之意。直至漢代，“看”字都很少被使用，目前可考的也只有這一例。

到了漢代時期，“看”字的使用逐漸增加，但使用頻率仍十分少。如：

（2）又此二宅悠揚造，唯看天道天德月德。（東漢·郭璞《宅經》）

其解釋為：因此，陰陽兩宅的修造，只要觀察天道天德月德就可以了。

此處之“看”又可以解釋為“觀察，判斷”②，與俗語“看人下菜碟”為同義。

直到兩漢時期，“看”字出現的頻率可謂之極少，其意思主要是“探望，拜訪”之意與“觀察，判斷”，與當今所用的主要字義不相同。且當時多以“視”字來解釋“以視線接觸人或物”這個動作。例如：

（3）心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。（春秋·曾參《禮記·大學》）

（4）至其情所欲好，耳所欲聽，目所欲視，口 所欲嘗，雖殊方偏國，非齊土之所產育者，無不必致之;猶藩墻之物也。（戰國·列御寇《列子》）

3、魏晉南北朝

到了魏晉南北朝時期，“看”字的使用頻率才漸漸多了起來，如：

（5）看皮垂盡，著釜焦黑，無復黏勢，乃棄去之。（北魏·賈思勰《齊民要術》）

（6）竹里看博，松間聽琴;捐氛蕩累，散賞娛襟。（清·嚴可均《全梁文》）

（7）尹兒看其衣，悉無縫，馬五色斑，似鱗甲而無毛。（東晉·陶潛《搜神后記》）

在此三例中，“看”字開始有了“以視線接觸人或物”的意思。此外，更多的著作中“看”字的使用頻率也都逐漸多了起來。如：

（8）或勸之以出仕進者，林宗對曰：吾晝察人事，夜看乾象，天之所廢，不可支也。（晉·葛洪《抱樸子》）

其中的“看”字更有古漢語對“看”字解釋的意味，即“有用手加額遮目而遠望”之意。根據尹戴忠、趙孜（2012）的調查，在六朝中“看”字和“視”字在不同著作中的使用頻率如下表1所示。

可以看到，“看”字的運用頻率總體上遠遠沒有“視”字高。但在《世說新語》這部作品中卻出現超過了“視”字的反常情況。《世說新語》是一部口語色彩比較強的文學作品，如此，賦予“看”字的口語化特征，并隨著大眾文學的普及而發展起來。

根據朱慶之（1992）的研究，“看”字在魏晉時期的翻譯佛經中被非常活躍地使用，并且用法眾多，朱慶之（1992）將其分為15種用法。但筆者的此次研究立足于一般作品，所以對翻譯佛經中“看”字的用法暫不考慮。

4、隋唐五代宋時期

隋唐五代宋時期，“看”字的運用頻率得到了較大的發展。筆者借助統計軟件，發現在《全唐詩》的收錄中，“看”字的出現頻率更是達到了4160次。例如

（9）春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（唐·孟郊《登科后》）

（10）日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。（唐·李白《望廬山瀑布》）

相比于以前，“看”字作為“以視線接觸人或物”的意思的使用頻率已經更高，“以視線接觸人或物”和“用手加額遮目而遠望”之意更為常用了。

（11）今春看又過，何日是歸年？（唐·杜甫《絕句》）

（12）看君潁上去，新月到應圓。（唐·李白《送別》）

在以上（9）（10）兩句古詩中，“看”字又有了兩種新的字義，前者可以解釋為“眼看著，轉眼”之意。后者則可以解釋為“估計，料想”之意。但這兩種新的字義的使用并不高。

到了宋代，宋詞作為宋代文化的代表，其對“看”字的運用頻率更是達到了一個新的水平 。如陣子

（13）執手相看淚眼，竟無語凝噎。（北宋·柳永《雨霖鈴》）

（14）醉里挑燈看劍，夢回吹角連營 。（南宋·辛棄疾《破·為陳同甫賦壯詞以寄之》）

同時，雖然宋詞的影響遠遠超過了宋詩，但仍有大量的宋詩被創作，其中的“看”字的使用率也不少。根據百度漢語的收錄，在宋詩和宋詞中，“看”字的使用達到了17509次[2]，如：

（15）橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（北宋·蘇軾《題西林壁》）

（16）臥看滿天云不動，不知云與我俱東。（宋·陳與義《襄邑道中》）

等廣為人知的名句。再如：

（17）為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。（北宋·蘇軾《江城子·密州出獵》）

此處的“看”字含有“給…看”的意思，其釋義為“展現”之意。也是“看”字的一種新的釋義。可見，“看”字的字義在不斷被豐富，其“以視線接觸人或物”的意思也逐漸變為主要釋義。

5、元明清時期

元明清時期是中國古代小說發展的盛世，其中以四大名著最為出名。大量白話文的使用，使得“看”字的使用達到了一個新的水平，例如：

（18）話說當下魯提轄扭過身來看時，拖扯的不是別人，卻是渭州酒樓上救了的金老。（明·施耐庵《水滸傳》）

（19）二郎圓睜鳳眼觀看見大圣變了麻雀兒釘在樹上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變變作個雀鷹兒抖開翅飛將去撲打。（明·吳承恩《西游記》）

筆者借助于統計軟件，統計了四大名著中“看”字和“視”字使用率，如下表2所示。

從表2可以看出，到明清時代“看”字已經取代了“視”字在白話文中表達“瞧、瞅”這一系列動作地位。同時，在元明時期的小說中，首次出現了“看茶”與“看座”一詞，例如：

（20）兩人見說是替女兒說親的，忙叫：“看茶?！保鳌ち铦鞒酢冻蹩膛陌阁@奇》）

（21）逐一位見禮看座，問了某姓某處，小和尚掇出一盤茶來吃了（明·馮夢龍《醒世恒言》）

由此，“看”字的新的字義也出現了。即為“安排，照應”。

根據百度漢語的收錄，在清代的詩詞中，“看”字的出現次數為210次[3]，但其主要釋義多為“眺望，遠望”之意，如：

（22）春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。（清·丘逢甲《春愁》）

（23）送我搖鞭竟東去，此山不語看中原。（清·龔自珍《己亥雜詩·三百十五首選六》）

在清詩中，“看”字作為“以視線接觸人或物”的意思的使用在詩詞中的比重反而減少了。

6、結語

綜上所述，“看”字的字義在古漢語中大致經過了如下的演變：

“看”字的使用最早出現于戰國，最初只有“探訪，拜訪”之意，直至漢代，才衍生出“觀察，判斷”之意。到了魏晉南北朝，“看”字的使用率增加，并開始有“以視線接觸人或物”和“觀望，眺望，用手加額遮目而遠望”的意思。同時，“看”字也在逐漸取代“視”字的意思。唐代以后，大量的詩詞創作使得“看”字的使用率大大增加。“看”字的主要釋義也變為“以視線接觸人或物”的意思。同時，也衍生出了“眼看著，轉眼”，“估計，料想”和“展現”的字義，但不為多用，其主要釋義仍為“以視線接觸人或物”。到了白話小說繁盛的元明清代，“看”字已經基本取代了“視”字，也衍生了“看茶”、“看座”等新詞，其字義也新添了“安排，照應”之意。

“看”字歷時演進是一個漫長的歷程，筆者認為其促成演進主要因素是詩詞的興盛與白話文的廣泛使用。魏晉以后，“看”字主要出現在詩詞和白話小說里，并不斷衍生處新的語義。在此文中，筆者只從一般的文學作品出發，并沒有涉及佛經的翻譯。因此，對“看”字字義的研究仍舊有很大的探討空間。

注釋：

[1]通過在線漢語大辭典調查獲得.

[2]https：//hanyu.baidu.com/s？wd=%E5%B8%A6%E7%9C%8B%E5%AD%97%E7%9A%84%E5%AE%8B%E8%AF%97&query=%E5%B8%A6%E7%9C%8B%E5%AD%97%E7%9A%84%E5%AE%8B%E8%AF%97&srcid=28267&from=kg0.

[3]https：//hanyu.baidu.com/s？wd=%E5%B8%A6%E7%9C%8B%E5%AD%97%E7%9A%84%E6%B8%85%E8%AF%97&from=poem.

參考文獻：

[1]尹戴忠.趙孜.“視”“看”歷時更替研究[J].湖南科技大學學報（社會科學版）2012年7月：第四期，P120-122.

[2]朱慶之.佛典與中古漢語詞匯研究[M].臺灣：文津出版社，1992.