淺析《追風(fēng)箏的人》中父與子二元對(duì)立下的心靈救贖

【摘要】本文就《追風(fēng)箏的人》中父子二元對(duì)立關(guān)系進(jìn)行解析，剖析了主人公與父親由犯罪到贖罪的心路歷程，解析其人性成長及情感救贖的意義。

【關(guān)鍵詞】《追風(fēng)箏的人》;二元對(duì)立;救贖

【作者簡介】王愛娟，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)。

《追風(fēng)箏的人》是阿富汗裔美籍作家卡勒德·胡賽尼第一部公開發(fā)表的長篇小說，描寫了2 0世紀(jì)后半葉一位阿富汗少年阿米爾的成長歷程，以倒敘的手法講述了主人公阿米爾的心靈救贖之路。

一、父子關(guān)系的二元對(duì)立

《追風(fēng)箏的人》中反復(fù)提到了一部波斯史詩《列王紀(jì)》，其中心人物是古代波斯勇士羅斯坦。在一次戰(zhàn)斗中，羅斯坦使用了策略與狡黠，誤殺了自己的兒子索拉博。這個(gè)故事似乎也影射了阿米爾和父親之間的對(duì)立關(guān)系。

1.母親。阿米爾出生在阿富汗的富商家庭，母親在生產(chǎn)時(shí)離世。阿米爾覺得母親是因自己而死，自責(zé)而愧疚。也許是因?yàn)榘⒚谞柕某錾棺约菏チ诵膼鄣钠拮樱疫@是個(gè)“喜歡埋首詩書多過打獵的兒子”，父親對(duì)年幼的阿米爾少有溫言軟語;甚至說“要不是我親眼看著大夫把他從我老婆的肚子里拉出來，我肯定不相信他是我的兒子”。所以，當(dāng)阿米爾讀到《列王紀(jì)》中英雄羅斯坦誤殺了自己的兒子索拉博時(shí)，會(huì)暗忖，“每個(gè)父親的內(nèi)心深處，不是都有想把兒子殺掉的欲望嗎？”

阿米爾父親的形象也正如《列王紀(jì)》里的羅斯坦：他是在阿富汗地位頗高的普什圖人，身材高大、健壯，曾赤手空拳和一頭黑熊搏斗;而他認(rèn)為阿米爾骨子里缺少男子漢應(yīng)有的氣魄。當(dāng)阿米爾開始對(duì)寫作感興趣，想請(qǐng)父親看看他的第一篇小說時(shí)，爸爸“并無多大興趣……絲毫沒有要看一看的意思”。阿米爾傷心失望：“在我生命的大部分時(shí)光，我對(duì)爸爸敬若神明。可是那一刻，我恨不能扯開自己的血管，讓他那些該死的血統(tǒng)統(tǒng)流出我的身體。”

2.哈桑。阿米爾認(rèn)為哈桑也是父親不能全心全意只愛自己的重要原因，因?yàn)楣９业男愿窈捅憩F(xiàn)總能得到父親的贊賞。哈桑是阿米爾兒時(shí)最好的玩伴，阿米爾甚至在樹干上刻下兩人的名字“阿米爾和哈桑”。阿米爾受到欺負(fù)時(shí)，哈桑總會(huì)挺身而出保護(hù)他。但阿米爾嫉妒哈桑水漂打得比他好，解謎語的本領(lǐng)比他強(qiáng)。而且，“爸爸從來不會(huì)忘記哈桑的生日”，當(dāng)有一年父親以修補(bǔ)哈桑的兔唇手術(shù)為生日禮物時(shí)，阿米爾甚至“希望自己身上也有類似的殘疾，可以乞換來爸爸的憐憫”。

二、犯罪

在父親與阿米爾為數(shù)不多的交談中，父親提到了最嚴(yán)重的罪行，“那就是盜竊。其他罪行都是盜竊的變種。……當(dāng)你殺害一個(gè)人，你偷走一條性命，……當(dāng)你說謊，你偷走別人知道真相的權(quán)利。當(dāng)你詐騙，你偷走公平的權(quán)利。”

阿米爾背叛了哈桑，正如父親背叛了阿里;背叛的方式正如父親所指，都是盜竊的一種。阿里的妻子被父親“以阿富汗人最不齒的方式侮辱”。在妻子因難產(chǎn)死后一年，父親與仆人阿里的妻子，一個(gè)聲名狼藉的哈扎拉女人通奸，生下了哈桑。雖然在塔利班頭目阿塞夫看來，父親與阿米爾都是同情哈扎拉人的“溫和派”，但父親潛意識(shí)中并非沒有種族觀念。正如阿米爾“從來沒有認(rèn)為與哈桑是朋友”，父親“從來沒有提到阿里是他的朋友”，盡管兩人也是從小一起長大的玩伴。在阿富汗社會(huì)傳統(tǒng)道德的約束下，父親可以是拉辛汗口中的“颶風(fēng)先生”、可以“讓魔鬼跪地求饒”，唯獨(dú)不可以是“睡了他仆人的老婆”的人。

阿米爾和父親都背叛了愿意為他們付出生命的人。從小缺乏安全感的阿米爾，時(shí)常會(huì)嫉妒比自己果敢的哈桑。阿富汗地追風(fēng)箏大賽是每一個(gè)喀布爾孩子心中最大的盛典;而對(duì)于阿米爾來說，他想通過風(fēng)箏大賽獲得父親的肯定和愛。在哈桑的幫助下，阿米爾的風(fēng)箏堅(jiān)持到了最后，成了比賽的冠軍。而當(dāng)為阿米爾追風(fēng)箏的哈桑在小巷里被阿塞夫一群人羞辱、強(qiáng)暴時(shí)，懦弱的阿米爾只是站在巷口，為了那只“打開爸爸心門鑰匙”的藍(lán)色風(fēng)箏，他最終什么也沒做，離開哈桑受辱的小巷，舍棄了哈桑。“為了贏回爸爸，或許哈桑只是必須付出代價(jià)的，是我必須宰割的羔羊。……他只是個(gè)哈扎拉人，不是嗎？”風(fēng)箏大賽后，為了使自己不再時(shí)時(shí)面對(duì)哈桑，遭受良心的譴責(zé)，阿米爾最終用欺騙的手段陷害哈桑，導(dǎo)致哈桑和其父阿里遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

三、贖罪

阿米爾的父親曾經(jīng)犯下了最惡劣的“盜竊罪”，“因?yàn)樗底叩臇|西非常神圣”，于阿米爾而言，“是得知有兄弟的權(quán)利;對(duì)哈桑來說，是他的身份。他還偷走了阿里的榮譽(yù)，他的尊嚴(yán)。”當(dāng)父親的秘密與罪惡無處釋放與消解時(shí)，可能只有通過廣施善行才能減輕自己的罪惡感。父親為無家可歸的孩子修建恤孤院，親自設(shè)計(jì)施工圖，獨(dú)力承擔(dān)了整個(gè)工程的費(fèi)用。父親總會(huì)記得哈桑的生日;風(fēng)箏大賽后，阿米爾建議父親讓阿里和哈桑離開時(shí)，父親憤然拒絕;當(dāng)阿米爾污蔑哈桑偷了手表時(shí)，父親會(huì)出人意料地選擇原諒;當(dāng)阿米爾設(shè)計(jì)迫使阿里和哈桑出走時(shí)，父親號(hào)啕大哭……父親背負(fù)著罪與愧，無法解脫。

蘇聯(lián)入侵阿富汗后，父親和阿米爾被迫背井離鄉(xiāng)，開始了流亡美國的生活，在異國他鄉(xiāng)艱難度日。在新的環(huán)境下，阿米爾勵(lì)志成為一名作家，事業(yè)上漸有所成，生活中也逐步被父親欣賞。然而，在他心底，年少時(shí)犯下的罪一直縈繞不散，背負(fù)著一生難以還清的債，阿米爾渴望得到救贖。拉辛汗叔叔的電話促成阿米爾最終找到了“再次成為好人的路”，以洗刷自己和父親的罪行。在拉辛汗的勸說下 ，阿米爾回到阿富汗，幾乎付出了生命的代價(jià)從塔利班頭目阿塞夫手中救出了哈桑的兒子索拉博。阿米爾在拯救索拉博的過程中，經(jīng)歷了種種身心折磨，終于找回了自我，實(shí)現(xiàn)了人性的升華。

參考文獻(xiàn)：

[1]李繼宏，（美）卡勒德·胡塞尼.追風(fēng)箏的人[M].上海：上海人民出版社，2006.