祝姚妃
父母給予我們生命,撫養我們長大,我們贍養父母,讓他們安度晚年。舐犢情深和烏鴉反哺之情就這樣銘刻在民族的記憶中代代相承。但是,第一次為人子女的我們,不明白怎樣去愛,第一次為人父母的家長,也容易忘卻自己曾想要怎樣的愛。
愛家人,銘刻在血脈中,怎樣愛卻是難題,愛應是雙向的尊重與理解。
孔子教我們怎樣愛父母,他強調“色難”,在物質文明高度發達的當下,給予父母溫飽或許不再那么困難,但關注父母的精神需求的呼聲卻一陣高過一陣。老人盲目購買保健品屢見不鮮。當我們把矛頭指向巧言令色的推銷員的時候,是不是也應該反省下自己?老年人購買保健品一個重要原因就是缺少子女陪伴。
像小時候我們怨憤父母不重視我們心理需求一樣,父母老了以后也會氣憤子女們的漠不關心或是敷衍了事。父母渴望的是和顏悅色,渴望的是陪伴,當他們所需的只有推銷員能夠給予時,有些老人明知是欺騙也會心甘情愿購買,也難怪說出“他們比我兒女更親”的誅心之語了。
美國艾倫·麥克法蘭曾言:“父母對孩子的愛源自不過高的期待,不在孩子身上彌補自己的不足。”他這是教我們,父母應當怎樣愛孩子。正如不能把父母當作沒有感情的符號,父母也應該也把子女看作獨立的、富有思想的個體,而不是自己的附屬品、衍生物。
將自己的期望全部傾注到子女身上,美名其曰是為子女著想,但實際上則是源自對自己缺陷的不滿。前兩年,留美博士萬字家書,掀起人們抗拒原生家庭的浪潮。很大一部分父母講自己意志強加給子女,不僅使子女精神受到巨大挫折,也消磨了他們對父母的愛,而這也這和父母衰老后許多子女忽視父母精神需求僅做到物質贍養息息相關。
愛一個人的能力是需要培養的,愛一個人是需要把對方當成平等個體,相互溝通理解的,子女應把父母當作最初生命階段的守護者、引導者來尊敬,傾聽父母的心靈呼聲。父母應把子女當作一個獨立個體,去學習放手的真諦,學習尊重的內涵。為人父母時,別忘卻幼時渴望獲得的尊重與愛,為人子女時,也別忘卻曾希望父母怎么樣對待自己。
唯有雙向的尊重,雙向的愛護,雙向的理解,才能收獲雙向的愛。