斯賓塞《仙后》中的人文主義思想

摘 ?要：埃德蒙·斯賓塞是伊麗莎白一世時期的偉大詩人，長詩《仙后》是他的代表作，主要為歌頌伊麗莎白一世而創作。《仙后》主要描述了擁有各種美好品德的騎士的浪漫傳奇故事，詩人善用隱喻，詩中的人物、事件都含有多重隱喻含義。本文通過詩人塑造的角色，分析其背后的美德和價值觀，以及詩人對于宗教的態度，從而分析出詩人作品中要表達的人文主義情懷。

關鍵詞：埃德蒙·斯賓塞;仙后;人文主義;宗教;政治

作者簡介：于鑫宇（1993.12-），女，漢族，黑龍江海倫人，遼寧師范大學外國語學院在讀研究生，研究方向：英美文學。

[中圖分類號]：I106 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-21-0-02

一.引言

埃德蒙·斯賓塞生于倫敦的一個布商家庭。由于資料的缺失，只能推測其出生時間是1552年。當時正處于伊麗莎白女王執政，文藝復興熱潮在英國肆意傳播。斯賓塞在幼年時期就讀于倫敦的麥徹特泰勒斯學校。就是在這里，他遇到了對他以后的人文主義思想起到啟蒙作用的恩師—理查德馬爾卡斯特。斯賓塞在他的作品《牧人月歷》中將他比作一位神圣的牧羊人，借此表達對恩師的感激之情。斯賓塞被認為是早期英語詩歌的先驅，是英語詩歌中最偉大的詩人之一。

《仙后》采用的是中世紀常用的諷喻傳奇的形式，詩中共介紹了賦有不同美德的七位騎士的故事。在他的《作者的來信》中，斯賓塞明確表示《仙后》這篇史詩將以寓言體的形式創作，詩歌旨在宣揚一種“具有優秀美德和高尚品質的貴族騎士精神”。[1]在他寫給鄰居的信中，斯賓塞也明確地陳述了他的這部鴻篇巨制的意圖與目的，那就是為了歌頌伊麗莎白女王一世，同時宣揚這種紳士品格，騎士精神。而且他還透露他將像亞里士多德一樣，全詩要描述十二種不同美德。[2]然而最后他只完成了六章以及第七章的一部分。盡管如此，這部未完成的偉大史詩仍然是文學殿堂里一面閃閃發光的豐碑。

《仙后》作為一部偉大的歷史史詩，學界對于《仙后》的研究主要還是從“斯賓塞詩體”出發。在十七世紀，包括托馬斯瑞莫爾，約翰休斯在內的文學批評家都一致批判斯賓塞在《仙后》中的敘事結構是一大詬病。但是從浪漫主義時期開始，文學家和批評家試圖駁斥之前評論界對于斯賓塞《仙后》的批評，同時還稱贊了斯賓塞卓越的想象力。

本文重點研究《仙后》的主題。通過對斯賓塞在該詩中塑造的幾位騎士的美好品格以及他們所戰勝的邪惡力量，來分析斯賓塞當時先進的價值觀，道德觀，從而總結出斯賓塞的人文主義思想。

二.斯賓塞的人文主義思想

人文主義是一種理論體系，傾向于對人的個性的關懷，注重強調維護人類的人性尊嚴，主張自由平等和自我價值。并發展為一種哲學思潮和世界觀。[3]在斯賓塞的作品中，我們可以發現斯賓塞對于古典文化的支持與人文主義思想的傾向。文藝復興時期，在伊麗莎白女王一世的執政下，英國的文化發展處于黃金時期。人文主義精神是文藝復興時期的核心價值觀，推崇古典文學，強調個人的精神，提出了以人為主的和諧的人神關系。而斯賓塞從早期學習開始，就持續接觸到了人文主義精神，所以他的作品中人文主義精神的顯示是明顯的。

文學倫理學批評是近些年興起的一個新的文學批評理論。倫理學主要從道德角度研究人類發展同時回答了道德的本質和宇宙的法則。[4]聶珍釗教授提出“文學倫理學批評與研究社會的倫理學有所不同。文學倫理學批評研究的對象是文學。文學倫理學批評對文學進行倫理和道德的客觀考察并給予歷史的辦證的闡釋。”[5]所以本文主要采用了文學倫理學批評方法來從道德角度分析《仙后》中的角色特點和價值觀。

斯賓塞相信神話故事能夠諷刺現實，因此他創作了一系列的相關人物角色來反映現實問題。在赫伯特格瑞厄森看來，《仙后》就是一部道德手冊，巧妙地運用騎士的傳奇故事來表現了高貴的紳士的行為準則。[6]《仙后》開創了詩歌同時具有指導性以及娛樂性的先河。在詩歌中，斯賓塞使每個角色都具有獨特而鮮明的美德，角色的名字本身就是一種美德的象征。通過騎士的冒險活動，每種人物道德特質都被刻畫得淋漓盡致。在《仙后》中，斯賓塞總共塑造了六位騎士，包括紅十字騎士，居央騎士，勃利托瑪女騎士，坎貝爾與特賴阿蒙，阿提加爾騎士，卡利道騎士。他們分別象征了下列美德：神圣，節欲，貞潔，友誼，正義，禮貌。這篇史詩意圖鼓勵人們要用自己的美德去戰勝困難和磨礪。一方面，詩人相信一個完美的騎士需要艱難險阻的磨礪，另一方面，勃利托瑪女騎士的存在，證明作者相信女性也可以像男性一樣，擁有力量和美德，當然，這點是斯賓塞思想的先進之處，證明在那個時代，斯賓塞的思想中，就已經有了男性女性權利平等的火苗。然后，詩人思想的落后之處在于，他相信人類的所有美好品德都是與生俱來的，這也是當時較為普遍的生來高貴說。

文藝復興時期，宗教改革在英國也處于沸騰時期。伊麗莎白女王倡導宗教自由。隨著人文主義的興起，人們開始探索自己的價值和世界的本質。哈德菲爾德曾經說過，雖然斯賓塞從不是一個純粹的清教徒，但是清教主義的思想對他的事做有著明顯的影響。[7]在《仙后》中，我們可以看到斯賓塞對于天主教腐敗的譴責。清教主義相信“人類由于生來的罪惡所以一定是腐敗的，墮落的，只有得到了上帝的保佑才能得到救贖。”[8]

三.總結

文藝復興是英國文學的重要的時期，對人文主義的發展起著至關重要的作用。《仙后》的創作時期正處于英國的政治與宗教改革時期。雖然這部作品的命名會讓讀者覺得這是對伊麗莎白女王的恭維，然后作品中的道德觀，價值觀，宗教觀，卻的確值得讀者深思。《仙后》中每個角色都是鮮明的，獨特的，積極樂觀的。每個角色都樂觀地面對冒險中遇到的重重磨難，體現了人文主義者對生活的熱愛。而貫穿整個故事的中心人物—亞瑟王，正是人文主義精神認同的最完美的人物形象。清教徒堅信每個人要么生來罪惡，要么生來邪惡，而且只有上帝的庇護，邪惡的人才能擺脫罪惡，高尚的人才能變得完美。從人文主義角度來看，他作品中所展示的對道德的追求，對男女平等的倡導，都是他思想的進步之處。斯賓塞作為現代英語詩歌的先驅，對之后的作家的人文主義思想有深刻的影響。

參考文獻：

[1]Edmund Spenser. "A Letter of the Authors Expounding His Whole Intention in the Course of the Worke： Which for That It Giueth Great Light to the Reader， for the Better Vnderstanding Is Hereunto Annexed"， in Roche， Thomas P.， Jr， The Fairy Queene. New York： Penguin， 1984 ：15–16.

[2]Greenblatt， Stephen， ed. "The Faerie Queene， Introduction"， The Norton Anthology of English Literature （9th ed.）. London： Norton， 2012.

[3]https：//en.wikipedia.org/wiki/Humanism

[4]陳浩然. 斯賓塞《仙后》中的道德寓意解析[D]. 河北師范大學，2008.

[5]聶珍釗. 關于文學倫理學批評[J]. 外國文學研究，2005（1）.

[6]Herbert John， Clifford Grierson. A Critical History of English Poetry. New York： Oxford University Press，1915，72.

[7]Andrew hadfield. Edmund Spenser，：A Life .Oxford University Press， 2012.

[8]王繼武，樂峰，文庸主編. 基督教詞典. 北京：商務印書館，2005，380.