在語文教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)的有效途徑

胡清華

語文學(xué)科具有基礎(chǔ)性、綜合性和獨(dú)特性的特點(diǎn)，語文學(xué)科核心素養(yǎng)也體現(xiàn)了多元性，包含語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與運(yùn)用和文化傳承與理解四個(gè)方面。為了聚焦語文核心素養(yǎng)，著眼學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高，發(fā)揮語文學(xué)科獨(dú)特的育人作用，彰顯語文學(xué)科的魅力，筆者作了如下思考。

一、把握語言構(gòu)建與運(yùn)用的方向

1.習(xí)得言語表達(dá)規(guī)律

一是賞析字詞的準(zhǔn)確傳神。一些看上去平淡無奇的字詞，若置于一定的語言環(huán)境中，便會(huì)呈現(xiàn)出不一樣的韻味與意義。如《匆匆》一課中有這樣一個(gè)經(jīng)典句式：“燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候……你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”教學(xué)中，可去掉關(guān)鍵字“再”后，讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)品讀，通過前后對比，讓學(xué)生感受作者在遣詞上“不可移易”的精準(zhǔn)，從中學(xué)習(xí)字斟句酌、言意合一的語言表達(dá)方式。

二是品鑒精彩的典范句段。在閱讀教學(xué)中，要關(guān)注文本語言的表達(dá)技巧，因?yàn)樗鼪Q定了表達(dá)的效果。表達(dá)技巧可以從議論、抒情、敘述、說明等不同方式入手，也可以用比喻、擬人、設(shè)問、對偶等修辭手法來呈現(xiàn);還有動(dòng)靜、虛實(shí)、點(diǎn)面結(jié)合，以及借物抒情、首尾呼應(yīng)等手法的運(yùn)用。教學(xué)中，作者精心的表達(dá)需要學(xué)生用心研讀、品味才能體會(huì)和習(xí)得。

三是感受篇章的渾然天成。閱讀與寫作的思維，都是基于文體的思維。閱讀時(shí)，如果不去了解作者的寫作意圖，就難以深入品讀文本，無法得到寫作要領(lǐng)。因而教師要引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真思考作者是怎樣圍繞文章的主旨來布局謀篇的，進(jìn)而把握好文本的整體構(gòu)造。同時(shí)，教師只有對文本進(jìn)行了充分解讀，才能依據(jù)文體特點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生對文章有更好的理解和把握。

2.注重言語實(shí)踐運(yùn)用

一是讓學(xué)生在課堂中講起來。課中可結(jié)合文本，讓學(xué)生表述自己的理解、見聞和感悟，或變換角色講述，或充當(dāng)導(dǎo)游進(jìn)行介紹，為學(xué)生搭建語言實(shí)踐的平臺。

二是讓學(xué)生在課堂中辯起來。辯論不僅能鍛煉學(xué)生的言語表達(dá)能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。因此，對于有爭議的觀點(diǎn)與感悟，教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用辯論的方式進(jìn)行探究，從而鍛煉其思考和言語表達(dá)能力。

三是讓學(xué)生在課堂中演起來。課中教師可設(shè)計(jì)角色扮演和課本劇表演等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，把自己對文本的理解外化成表演形式，通過表演促進(jìn)表達(dá)能力的形成。

二、探索思維發(fā)展與提升的空間

思維是閱讀的靈魂，良好的閱讀思維與閱讀能力是學(xué)生必備的語文能力。在教學(xué)中，教師可采取以下措施來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維。

一是通過對信息的整合，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性。在語文教學(xué)中，教師可設(shè)計(jì)一些任務(wù)來訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性。例如，在教學(xué)《一條大魚》一文時(shí)，教師可讓學(xué)生在兩分鐘內(nèi)快速瀏覽全文，并要求他們邊讀邊思考：作者為什么不愿意把魚放回湖中？學(xué)生讀完文章后，迅速進(jìn)行加工提煉，得出“是一條很大的魚”“魚兒很漂亮”“無人知曉”等多種因素。教師通過讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)快速閱讀與提煉，解答問題，使其思維能力得到了訓(xùn)練與提升。

二是通過多向延伸，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。多向延伸指的是訓(xùn)練學(xué)生從多個(gè)方向、多個(gè)角度、多種途徑去思考問題，尋求對問題的解答。例如，有位教師在教學(xué)《倔強(qiáng)的小紅軍》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生給該文重?cái)M題目，然后讓學(xué)生把新擬的題目與原題目進(jìn)行對比，看看哪個(gè)題目更貼切，以此訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、發(fā)散性。

三是通過因勢利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。課堂上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入思考，讓他們透過紛繁復(fù)雜的表象抓住本質(zhì)。例如，在教學(xué)《皇帝的新裝》時(shí)，當(dāng)學(xué)生對文本內(nèi)容和人物特點(diǎn)有了一定的了解之后，教師可提出這樣的問題：兩個(gè)騙子的騙術(shù)其實(shí)并不高明，但卻在長時(shí)間里欺騙了那么多人——皇帝、大臣、內(nèi)臣、老百姓都深陷欺騙的漩渦，最后不僅欺騙了別人，自己也受了蒙蔽，這到底是為什么？通過這樣的問題導(dǎo)學(xué)，學(xué)生認(rèn)識到這些人有的是為了名、有的是為了利、有的是為了面子，總之是一個(gè)“私”字使然。

三、提高審美鑒賞與運(yùn)用的能力

賞析語文教材會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一篇文章都蘊(yùn)含著一種獨(dú)特的內(nèi)涵。作為語文教師，其責(zé)任便是利用多種資源和方法，引導(dǎo)學(xué)生多角度地體悟語言文本，激發(fā)學(xué)生對語言文字的熱愛之情，繼而逐步提高學(xué)生的審美能力。具體可以從以下幾個(gè)方面展開教學(xué)。

一是鑒賞與創(chuàng)造語言美。在品析古詩《絕句》時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)短短的幾行詩句竟是那樣美妙，或美在明媚的春色，或美在動(dòng)中有靜的白鷺與西嶺。細(xì)讀深思，仿佛眼前便是一幅絕妙的春景圖。教學(xué)時(shí)，可采用“對畫作詩文，看畫學(xué)文”的方法，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩文，去親身體驗(yàn)其境、其情。通過圖文結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞其言語智慧，讓學(xué)生“感悟后積累—積累后運(yùn)用—運(yùn)用后創(chuàng)造”，逐步將其內(nèi)化成自己的語用素養(yǎng)。

二是鑒賞與創(chuàng)造形象美。教學(xué)課例中展現(xiàn)了許許多多的美好形象，如《祖國，我終于回來了》中充滿愛國情懷的錢學(xué)森，《木蘭從軍》中替父從軍、充滿傳奇色彩的花木蘭……學(xué)生通過語言這一中介，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，并依托自己的藝術(shù)感覺，在聯(lián)想和想象中感受人物形象之美，做到“真正用人性的態(tài)度對待世界”，并以此提高審美感受力和審美理解力。

三是鑒賞與創(chuàng)造意境美。意境是詩情畫意的有機(jī)統(tǒng)一。那么，應(yīng)如何讓學(xué)生去感受文章的意境之美呢？如在教學(xué)《觀潮》一課時(shí)，筆者把“潮來了”這部分作為教學(xué)的重點(diǎn)。在學(xué)生用多種方式進(jìn)行自由閱讀的基礎(chǔ)上，筆者也作了范讀，同時(shí)讓學(xué)生關(guān)注筆者閱讀時(shí)的神態(tài)、手勢和體態(tài)的變化，然后讓學(xué)生配合模擬沸騰的人群歡呼雀躍。角色的體驗(yàn)、情感的帶入，讓學(xué)生們走進(jìn)了文本，感受到了自然景觀的壯美，賞析領(lǐng)悟了文字中蘊(yùn)含的意境美。

四、踐行文化傳承與思考

中國傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族祖先的心血，蘊(yùn)含著中華民族悠久絢麗的文明，值得后人不斷傳承與發(fā)展。當(dāng)然，一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕。作為語文教師，一定要運(yùn)用正確的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩文，取其精華，去其糟粕，讓學(xué)生獲得真正有價(jià)值的知識，讓他們愛上語文、愛上經(jīng)典閱讀，并從閱讀中獲得美感，達(dá)到愉悅身心的目的。語言教育主要是通過語文教學(xué)來進(jìn)行的，因此語文教學(xué)是傳承民族文化的主要渠道。

綜上所述，在聚焦小學(xué)語文核心素養(yǎng)的指導(dǎo)思想下，語文教學(xué)實(shí)踐應(yīng)該更有彈性、更加靈動(dòng)，以便有效促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，幫助學(xué)生提升審美情趣，形成審美品味。

（責(zé)任編輯? ?郭向和）