基于知覺現象學下的寺院建筑空間知覺體驗要素淺析

付彤　白胤

[摘要]建筑現象學理論中強調的知覺體驗與中國寺院園林建筑當中所強調的“建筑意”有相合之處，本文對中國寺院建筑中的知覺體驗要素進行分析，以此發掘中國寺院建筑的精神內涵。

[關鍵詞]知覺現象學;知覺體驗;寺院建筑;草堂寺

文章編號：2095 - 4085（ 2019） 04 - 0057 - 01

1 知覺現象學理論概述

現象學原詞來自希臘文，意為研究外觀，表象，表面跡象或現象的學科。梅洛一龐蒂的知覺現象學認為知覺是構成知識的最基本層次，強調身體知覺體驗的重要性，將身體帶入知覺現象學的研究之中。

體驗是人們以不同的方式來認知和構造世界的活動。人類體驗建筑、空間和場所是通過視覺，聽覺，嗅覺，味覺和觸覺五種知覺來進行的。本文將以知覺現象學理論為基礎，以三論宗祖庭草堂寺為主要研究對象，對中國寺院建筑當中的知覺體驗要素進行分析探討。

2寺院建筑中的知覺體驗研究——以草堂寺為例

草堂寺位于西安市鄂邑區圭峰山北麓，始建于東晉，現存寺院為建國后重建。下文將從視覺體驗，聽覺體驗，嗅覺與味覺體驗，觸覺體驗等多方面探討草堂寺的知覺體驗。

2.1視覺體驗

視覺體驗效果是各種感官體驗效果中最為強烈的。寺院建筑的視覺體驗主要可分為三部分，光影、色彩以及材質。

草堂寺的建筑形制與我國傳統寺院建筑基本一致，由我國傳統建筑演變而來。寺內主體建筑立面有臨空檐廊，檐廊采用柱子支撐，光線從柱子之間進入建筑空間，而被柱子所遮擋的地方形成陰影，這就形成了一定的明暗關系，光線充足時，會具有強烈的明暗對比。除此之外，寺院建筑的光影效果還可以通過門窗側光表現出來。草堂寺主體建筑的門窗雕刻圖案較為精致，具有一定的宗教文化氛圍，光透過門窗射進室內，會在地面以及墻壁上形成神秘而又生動的光影圖案，加之寺院建筑室內空間本身所具有的幽暗氣氛，都給其增加了一抹濃重的宗教氛圍。

色彩是視覺要素中最敏感，最情緒化的元素。草堂寺中的色彩，主要分為兩個方面，即建筑的色彩和園林綠植的色彩。寺院整體為仿明清樣式，建筑主體的墻壁用灰磚砌筑而成，柱子以及門窗涂成朱紅色，斗拱等細節部位顏色為青色與藍色，屋頂瓦片和墻壁顏色相同，為灰色。草堂寺內的色彩將中國古代五原色表現得淋漓盡致，讓整個建筑群十分和諧而又富有特色。

傳統佛寺建筑中常常運用材質表現它的建筑氣質。用磚石鋪做石階與臺基，用木頭做成柱子，磚與土鑄就的墻體，屋頂梁架也用木頭做成，上面鋪以灰色磚瓦，傳統材料在這里得到了完全的展現。

2.2聽覺體驗

聽覺體驗可以使空間變得更為立體，人們對場所的參與感會變得強烈。行走在草堂寺中，空間中播放的禪音，高僧敲擊木魚的聲音，鐘樓內發出的鐘聲，以及僧眾們的誦經聲，常常可以感覺到“人”與“佛”在此時是如此地接近，產生出一種敬畏感與崇拜感。

2.3觸覺體驗

觸覺的特點是人與物體直接進行接觸交流，其他知覺體驗都不具備這樣的特點。帕拉斯瑪在《建筑七感》中提到觸覺在建筑體驗中的作用，觸覺可以感知重量，質感，溫度等特性。

草堂寺雖為建國后所建，但其在建筑中大部分應用了傳統建筑材料。傳統建筑材料有木，土，石，磚，瓦等，每種材料都給人以不同的觸知覺。其中，柱子，門窗，梁架等部件都采用木作為原料，木給人一種“溫暖”的知覺，這起源于人對自然的傾向性，還有就是相較于其他材料，木的導熱系數本身就比較小。墻壁用灰磚砌筑而成，經過砌筑后有很美的秩序感與紋理感，材料本身所傳達出的歷史感也使人們感到親切。瓦應用于建筑屋頂，為灰色，觸摸給人以冰冷之感。石用于外部空間，如基座，柱礎等地方，隨著時間的流逝，表面變粗糙，觸摸時更會激發出歷史滄桑的感嘆。觸覺的“體驗”和其他知覺密不可分，其他知覺的體驗可以刺激觸知覺的產生，觸知覺又可以激發其他知覺現象。

2.4嗅覺與味覺體驗

帕拉斯瑪認為，對空間的最強記憶是對空間氣味的記憶。在佛寺建筑中，空氣中時常會彌漫著縷縷檀香，這給人們形成了十分強烈的心理暗示，以至于之后人們在聞到檀香時，都會第一時間在腦海中聯想到佛寺。而檀香所具有的味道，本身就會讓人有一種忘記自我，超然世外的氛圍。而檀香所具有的味道，本身就會讓人有一種忘記自我，超然世外的氛圍。除此之外，寺院中的植物也是對嗅覺利用的典型

3結語

相對于其他建筑而言，宗教建筑作為一種注重精神體驗的場所，更應給世人創造一個具有宗教氛圍的，能夠與人們精神世界產生共鳴的體驗空間。本文首先對知覺現象學概念做了大致的闡述，接著以西安市鄂邑區草堂寺為對象，基于知覺現象學理論對其空間體驗進行了分類探討，總結在寺院設計當中可以借鑒的實踐對策。

參考文獻：

[1]沈克寧，建筑現象學[M].北京：中國建筑工業出版社，2016.

[2]尤哈尼·帕拉斯瑪，肌膚之目——感官與建筑[M].北京：中國建筑工業出版社，2017.

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