守護香港，文藝戰線不能落后

李建考

近三個多月以來，香港局勢牽動人心，以香港大多數愛國同胞與內地民眾組成的“守護香港”力量，與由境外勢力和少部分“港獨”勢力組成的亂港力量對碰較量，其戰場也延伸到文藝領域。

本月初，香港互聯網上出現了一首鼓吹“港獨”主張的歌曲名為《愿榮光歸香港》。以純技術性的角度去看，《愿榮光歸香港》別有用心地采用了不少與世界各國國歌相似的旋律和編曲手法，比如沉重而低沉的起頭，到后面層層推進的情緒。在配器上，編曲制作者按照“國際標配”使用了交響樂常見的樂器多重奏，還有貫穿全曲的軍鼓拍擊等等。除了較為專業的制作手法外，歌曲出品者還拍攝了頗具迷惑性的MV。

“知己知彼，百戰不殆”，我們并不懼怕敵對勢力的這種“匠心”，因為掀開迷惑人的技術面紗，只要稍具備良知與常識的人都能看出，這首歌是一個徹頭徹尾的謊言，比如其歌詞說“何解，血在流”——明明是制造騷動的亂港分子讓愛國市民流血，讓忠于職守維護香港治安的香港警察流血，讓千千萬萬愛國愛港的同胞與祖國母親的心流血，怎么到了《愿榮光》這首歌里，一個個身著黑衣、頭戴面罩和工程頭盔的暴徒卻成了“控訴者”呢？

近日在香港警方的一次記者會上，臺下有記者提出為什么警察把打人的“示威者”稱為“暴徒”？有一名港警這樣回答：“因為他們真的是暴徒，他們不僅會用鐵棍打人，還會丟汽油彈，會在警方執法的時候襲擊警察試圖救走罪犯，還會在機場里用繩子綁住一個旅客進行毆打，如果這樣的人都不是暴徒，那要怎么樣才算是呢？”

港警的回答印證了筆者所說，哪怕旋律再優美、歌詞再流暢、編曲再專業，也掩蓋不了《愿榮光》“假民主自由之名”而“行暴力之實”，美化暴力犯罪、破壞“一國兩制”、妄圖分裂國家的險惡用心。

誠然，大多數人是一眼就能識破這些企圖的，但我們也要承認，一些特殊群體在這類具有迷惑性的信息和載體面前，免疫力會相對差一點，比如心智尚未成熟的香港青少年群體、缺乏政治常識與覺悟的群眾，以及不明就里處于復雜輿論旋渦中的人群，就有被“洗腦”的可能。

其實“港獨”分子利用文藝作品制造影響已有先例，4年前“占中”時就有黃秋生與張敬軒等參與的《問誰未發聲》以及“港獨”急先鋒何韻詩的《撐起雨傘》等。這些舊作與《愿榮光》有一些共同特點，比如前期不惜工本，歌詞上頗費心思，音樂制作手法專業，注重形象包裝（都拍了MV）和宣傳策略，有所謂“明星”地面站臺，這都是值得我們警惕的。

對這些“逆流”，歷史可以給我們以啟發：1943年，國民黨蔣介石動用國家機器出版了一本叫《中國之命運》的小冊子，宣揚“沒有國民黨就沒有中國”，攻擊共產黨領導的武裝力量和敵后抗日根據地。黨中央針鋒相對地予以回擊，延安《解放日報》發表社論《沒有共產黨，就沒有中國》。時年19歲的共產黨員曹火星深入解放區采風，創作歌曲《沒有共產黨就沒有中國》，由于歌曲旋律朗朗上口，歌詞又通俗易懂，迅速傳播到各個地方，許多“白區”的勞動人民都會唱上兩句，也使得《中國之命運》計劃破產。這首歌至今依然能讓人們“張口即來”的生命力，也向我們昭示了文藝作品在輿論斗爭中是多么的重要。

今天內地新一代青年面對“港獨”分子的文藝攻勢，也以自己的才藝作出了回應，比如著名的愛國說唱組合@天府事變創作并演唱的《香港之秋》、歷史科普大V與獨立音樂人@無風即風創作并演唱的《愛家·回家》，以及由“鋼七連”組合演唱并制作的《迷徒》等等，他們或以活潑的流行嘻哈風格、或以熾烈的搖滾風格、或以通俗流行風格，對比“港獨之音”專業水平毫不遜色，在以年輕人為主的視頻網站“B站”上播放量少則數十萬，多則超百萬。

更重要的是，“愛國愛港之音”是有理的、是正義的，是不需要掩飾也不需要粉刷的，“愛國是最大的公約數”與“維護國家主權、統一和領土完整”的道理是堂堂正正的。與之一比，《愿榮光》的“榮光”則顯得相形見絀、丑態畢現。

守護香港，也要守護香港的文藝戰場，相信我們能夠打贏這一場仗。▲

（作者是廣東省青聯委員）