中國人和樹木

紀(jì)陶然

西方人離開洞穴，便把洞穴背到了平原，在平原建起了石屋。中國人離開洞穴，卻就地取材，建起了木屋。

斬木為兵，是亂，是動(dòng);斬木為屋，是治，是安。從此，中國人就在這一亂一治，一動(dòng)一安之間，開啟了文明的循環(huán)往復(fù)、螺旋上升。

這是中國人的生態(tài)，這是中國人的文明。金風(fēng)振葉落，春來發(fā)新芽。

老邁的常樅張開口問老子：“吾舌存乎？吾齒存乎？”老子答：“舌存齒亡。”

“這是什么道理？”老子開悟：“舌之存以其柔。齒之亡以其剛。常樅喜：“天下之事盡矣！”

天下之事自然包括建筑之事。一幢中國人傳統(tǒng)的木建筑，由少則百計(jì)，多則萬數(shù)的榫卯相挽相連。受到的壓力越大，就越牢固。可歷經(jīng)千年間多次強(qiáng)震，看著搖搖欲墜，轉(zhuǎn)瞬安然無恙。柔弱的木頭勝過了剛強(qiáng)的石頭。

中國人不是不會(huì)修造石料建筑。長城今天仍然蜿蜒在崇山峻嶺之巔。然而那是抵御烽火硝煙的堅(jiān)牙固齒。行止起居，還是習(xí)慣于舌頭的軟款溫暖。

中國現(xiàn)存最古老的木建筑山西南禪寺大佛殿是中唐遺物，躲過了多次地震、山洪不是奇跡，躲過了歷代法難、兵燹才是奇跡。因其地處荒山僻嶺，隱藏在五臺(tái)深處。

怎樣說才好，中國人和樹木，這是中國人的藝術(shù)，這是中國人的哲學(xué)，退讓以養(yǎng)生，柔弱勝剛強(qiáng)。

（責(zé)任編校周丹）

能帶給人新知的文章往往讓人讀完仍覺得意猶未盡。