“一帶一路”背景下健身氣功推廣價值與開展情況研究
——以孔子學院與孔子課堂為例

蔡 莉 張美娜 文超生

廣州體育學院，廣東 廣州 510500

1 前言

2013年9月和10月，我國主席習近平在出訪中亞和東南亞國家時先后提出“一帶“和”一路”的重大倡議。“一帶一路”繼承古絲綢之路的開放傳統和秉承開放包容的精神，從中國出發，貫穿亞歐非大陸，為各國人文深入交流搭建橋梁，讓不同的文明互鑒共榮。健身氣功作為中華優秀傳統文化，其所包含“中正”的中庸思想[1]，與構建“一帶一路”的目的不約而同。孔子學院是中國漢辦在海外設立的文化交流機構，孔子課堂則是和教育企業合作開設的課堂，一般設立在海外中小學校園內，倆者都是中華優秀文化傳播和發展的重要平臺，在促進中國與各國文化交流方面都發揮著無可比擬的作用。[2]自“一帶一路”提出后，亞非歐國家孔子學院和孔子課堂的數量有所增多，孔子學院數量由2013年12月31日的333所增漲到2018年12月31日的367所，孔子課堂數量由420個增漲到496個。但“一帶一路”各沿線國家中孔子學院和孔子課堂的健身氣功推廣活動仍相對較少，相關的文獻資料也鮮少有人研究。鑒于此，本研究在總結分析健身氣功面向“一帶一路”推廣價值的基礎上，以健身氣功在“一帶一路”沿線國家孔子學院和孔子課堂的開展情況為切入點，探尋健身氣功在“一帶一路”推廣中所存在和面臨的問題。

2 健身氣功在“一帶一路”沿線國家推廣的價值

2.1 樹立正面的世界強國形象

在“一帶一路”倡議的實施下，中國與各沿線國家的交流機會增多，各國人民相知的領域也正在蔓延擴大。在氣功文化論壇交流中，陰陽平衡是中國專家必分享的理論之一。主張陰陽平衡即“中正、和諧”的氣功文化滲透在東西方各國，致使出現了“洋人”朋友為中國傳統體育文化“代言”的現象[3]，這是“一帶一路”下健身氣功健康共享的成果 。隨著中國經濟持續高速的增長，“中國威脅”等字眼現仍然充斥著各國媒體。從世界歷史上觀看，強大的國家都會采取戰爭、侵略等手段來干涉一個國家的內政并實施霸權政策，因此中國的強大難免引起一些周邊國家的敵意。練習健身氣功所強調的“中正”正是儒家思想所主張的“和諧”，學習者在力求中正的同時也會不自覺地鍛煉了自己的心性，甚至做到身心俱“中”。在“一帶一路”沿線國家中推廣健身氣功，有助于周邊國家親身體驗我國優秀的和諧思想，樹立我國雖在快速發展，但不會重蹈歷史覆轍去侵犯其他國家的正面世界強國形象。

2.2 堅定國民文化自信

每個國家在政治、經濟和文化等方面都異曲同工，這就使得各國的文化在輸出過程中容易遭到不接納的現象。健身氣功是人類在長期的生活和勞動實踐過程中，不斷總結經驗，逐步創立和完善起來的。如今，健身氣功已傳播至5大洲近60個國家和地區[3]，全世界學習和熱愛健身氣功的人數絡繹不絕。可以看出，我國五千年的燦爛文化正被世界各國人民所接納，尤其隨著“一帶一路”的建設，各沿線國家紛紛注冊起了孔子學院。孔子學院和孔子課堂是中華優秀文化傳播和發展的重要平臺，其海外發展要比健身氣功海外發展有經驗的多，借助孔子學院和孔子課堂這些平臺在“一帶一路”中推廣健身氣功，讓健身氣功在各國遍地開花。鋪天蓋地的健身氣功文化，能增強中國人民對自己民族文化的積極肯定，對中華文化發展的前途充滿信心并自覺形成一種對其堅守和傳承的文化心理，從而堅定文化自信。

2.3 促進各國文化交融，共同發展

“一帶一路”的戰略打開了各國人民友好交往與人類文明進步的新通道，讓世界開始了解中國，也讓中國影響著世界。健身氣功促進身心健康的功效已經被多次證實研究，其所蘊含的豐富文化也作為載體為各國搭建了友誼的橋梁。“一帶一路”的戰略目標是要建立一個文化包容的利益與命運的共同體，使世界緊密的聯系在一起，打破各國之間的壁壘。健身氣功在比利時的推廣中，不僅未限制與中國單方面的交流，而且還充分的發揮其優越的中心地理位置，為歐洲各地培養和輸送健身氣功人才，不僅這讓各地交流密切頻繁，還使歐洲整體更加融合與和諧。每個國家都有自己的優秀文化特點和個性特征，而崇尚科學的追求健康是每個國家不謀而合的發展理念。在“一帶一路”沿線國家中推廣健身氣功，相信不僅可以為亞歐非朋友的健康生活貢獻綿薄之力，也能夠憑借這條絲路，以健身氣功為代表進行文明互鑒和文化交流，增進沿線國家的文化互融和價值認同，讓人類命運共同體的意識在沿線國家落地生根。

3 “一帶一路”沿線國家孔子學院與孔子課堂健身氣功的開展情況

3.1 健身氣功活動開展數量情況

截至2019年3月31日，“一帶一路”的沿線國家（地區）設立了62個孔子課堂與137所孔子學院 ，其中，不丹，馬爾代夫，土庫曼斯坦等15個國家既沒有建立孔子學院也沒有開設孔子課堂。通過對62個孔子課堂和137所孔子學院的2018年1月至2019年3月官網發布的新聞進行分析得出有1個孔子課堂及21所孔子學院有開展過健身氣功活動，并得出以下數據。（見表 1、2）

表1 孔子學院與孔子課堂數量情況統計表

表2 孔子學院與孔子課堂健身氣功開設數量情況統計表

3.2 健身氣功活動開展內容情況

據調查，“一帶一路”沿線國家孔子學院與孔子課堂開展的健身氣功內容有八段錦、五禽戲、易筋經、六字訣四套功法。其中，八段錦開展的次數較多，占開展總數的45.8%，位居其次的是五禽戲，占總數的33.3%，易筋經與六字訣也分別占總數的8.3%與4.1%，還有占總數8.3%的氣功活動。健身氣功內涵豐富，功法簡單易學，功效明顯。在黨和國家的重點扶持下，健身氣功管理中心在2002年開始借鑒優秀傳統功法，組織編創了健身氣功“八段錦”“易筋經”“五禽戲”“六字訣”4套功法。[4]2004年，這四套功法相繼往海外推廣宣傳，并翻譯成英文版書籍供海外友人閱讀。為了滿足練習群眾的更豐富多元的需求，健身氣功中心又推出了健身氣功“馬王堆導引術”“十二段錦”等5套新功法。表3顯示出“一帶一路”沿線國家孔子學院與孔子課堂的健身氣功活動內容是以“八段錦”“易筋經”“五禽戲”“六字訣”4套功法為主，其中“八段錦”與“五禽戲”相對較普遍。

3.3 健身氣功活動開展形式情況

除少數孔子學院和孔子課堂的健身氣功活動是以學習和講座的形式開展的，大部分孔子學院都是表演和體驗教學的形式。根據調查可知，表演的形式首屈一指占到總數的40.9%，成為了孔子學院和孔子課堂健身氣功活動的主要開展形式。體驗教學的形式占到了36.3%，以及學習和講座的開展形式分別占總數的9%。在所有的孔子學院和孔子課堂中，只有匈牙利佩奇大學孔子學院是以課程的形式來開展健身氣功，僅占總數的4.5%，在課程結束后，學員們都紛紛表示想要繼續學習。

4 健身氣功在“一帶一路”推廣過程中所存在的問題

4.1 推廣的廣度不寬

自2004年健身氣功往海外推廣以來，在一些國家和地區中得到發展。從表2可以看到沿線國家的部分孔子學院和孔子課堂也有積極宣傳和開展過健身氣功活動。但在65個沿線國家和地區設立的62個孔子課堂中，只有1個孔子課堂有開展過健身氣功活動，開展率低至1.6%，設立的137所孔子學院開展率也只到達15.2%。“一帶一路”的倡議提出后，沿線國家的孔子學院和孔子課堂數量有所增加，但仍然有不丹、馬爾代夫、土庫曼斯坦等15個國家尚未建立有孔子學院，更不必說這些國家健身氣功的開展情況了。可見健身氣功在“一帶一路”沿線國家推廣的廣度仍有較大的空間。

4.2 推廣的內容不豐富

據調查，健身氣功在“一帶一路”中的推廣內容以“八段錦”“五禽戲”“易筋經”、“六字訣”這4套功法為主。目前我國已推出共有9套健身氣功功法，還有一套新功法——明目功也已在實行待推廣中。在部分孔子學院的體驗課反饋中，體驗者都對健身氣功贊不絕口，想要繼續學習得欲望也逐漸強烈，隨著需求的增多，可見國外的健身氣功內容還有待加大力度豐富推廣。同時，每個孔子學院和孔子課堂自身的情況不一樣，面向群體的層次和水平都不同，與這些變量相結合適應的功法還有待編創。

4.3 推廣的深度不足

從表四可以看出，在“一帶一路”沿線國家的孔子學院和孔子課堂中，健身氣功的相關活動得到了積極開展，但多數是停留在表演和展示的層面，并沒有對健身氣功進行系統的整合和推廣。部分的教學活動也是旨在以體驗為主，唯一一所開設氣功課程的孔子學院也將其視為“月”活動開展，并未納為學院課程體系中。雖健身氣功在“一帶一路”的推廣過程中如火如荼，但也只是起到過眼云宵的作用。只有加深健身氣功在沿線國家的推廣程度，做好培養技術水平高的健身氣功人才和教練員，宣傳健身氣功文化內容等工作，才能實現推廣的最大化。