在孔廟圣像前的遐思

曾金華

大成殿巍然屹立，莊嚴肅穆；孔圣像沉靜儒雅，慈祥和藹。

流連在美麗的校園里，佇立在高大的圣像前，面對著這曾經破敗不堪而近年欣逢國運昌盛得到重新修葺后煥然一新的孔廟，人們怎么會不遐思，歷經了500年滄桑的孔廟而今仍然煥發光彩，經歷了2500多年的孔子而今仍然贏得世人的尊奉，這到底是因為什么，能給我們后人乃至世界以巨大的影響？

啊，孔子，您可是給歷代社會也給我們后人留下了一筆多么寶貴的文化精神財富！

孔子您留給了我們“仁”。

您主張“仁者愛人”。您這是要求統治階級體察民情，反對苛政。您認為，要實現“愛人”，還要遵循“忠恕”之道，“己所不欲，勿施于人”。因為仁，社會有了嶄新的人與人之間關系的準則；因為仁，世上有了一種道德倫常和社會規范；因為仁，人們擁有了博愛之心和悲憫情懷；更是因為仁，人們在自省和修煉中培養了一種崇高的精神境界。

孔子您留給了我們“禮”。

您主張“克己復禮”。您強調人們要克制自己，使自己符合“禮”要求，在人際交往中既尊重自己，又尊重別人。因為禮，人自別于禽獸；因為禮，文明有別于野蠻；因為禮，社會一切活動有了準則；因為禮，人們有了修身的主要門徑；更是因為禮，民族形成了凝聚的核心。

孔子您留給了我們許許多多……

您留給的這些是一筆怎樣的文化精神財富啊。

可是，曾幾何，我們打倒“孔家店”，我們反孔非儒，推翻舊道德、舊禮教；又曾幾何，我們橫掃一切牛鬼蛇神，我們砸爛“萬世師表”之匾額。有人抨擊您崇尚的“仁”、追求的“禮”是在維護西周的等級名分制度，是封建的是腐朽的。噫，維系我們幾千年來積淀的儒家文化和精神文明可是真真的“失魂落魄”了。

人們啊，你們可知道，崇尚品德、講究禮儀是我們中華民族的優良傳統，是我們“禮儀之邦”的美譽。孔圣人不是主張“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”？不是說“不學禮，無以立”？人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。只有崇尚品德，遵守禮儀，在思想上而且在行動上使之成為人們行為的一種自覺，成為調節人際關系的一種規范，人類社會才能井然有序。

“明德崇文，知行合一。”新世紀正青春勃發的我們，在校園里在生活中面對人生，面對交際的時候，可曾提高自我德行，可曾學會社會儀禮？仁德是自我的最佳名片，禮儀是自己最好的敲門磚。唯有重視仁，踐行禮，我們才能不斷地與時俱進、開拓創新，我們才能讓自己生活得更幸福快樂。

古代殿堂輝映嶄新教學樓，

至圣先師沐浴當代中學生。

大成殿屋宇的飛翹凌檐似乎在展示著儒家堅定的文化自信，殿堂中圣人的如炬目光似乎在殷殷地關注我們的思想言行……