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京劇之運

2019-09-25 18:47:20洪燭
現(xiàn)代青年·精英版 2019年9期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)

洪燭

在電影業(yè)發(fā)達(dá)以前,老北京居民的娛樂生活中,看戲是最重要的項目。由于北京城歷朝歷代都不乏外來人口會集,市民們興趣廣泛,各路地方戲都能找到自己的市場與忠實觀眾,確實是“你方唱罷我登臺”。黃梅戲、昆曲等等,都不如京劇幸運;自乾隆五十五年四大徽班進(jìn)京以后,北京城似乎對這項戲劇藝術(shù)情有獨鐘,慷慨地貼上自己的標(biāo)簽,將之命名為京劇(俗稱京戲)。北京是一國之都,所謂京戲自然也就是“國戲”——正如若干年代后北京話被定為普通話一樣?;瞻噙M(jìn)京,走的是“上層路線”,從此京劇藝術(shù)便發(fā)揚光大、風(fēng)靡全國,獲得了惟我獨尊的歷史地位。直到今天,它仍然是本土戲劇藝術(shù)的重大代表(或曰“國粹”),堪以和外來文化(譬如西方的歌劇、話劇乃至交響樂之類)抗衡。

徽班進(jìn)京,最初贏得了游手好閑、附庸風(fēng)雅的八旗子弟歡迎,于是有了“票房”、“票友”等特定的概念。這是京戲在清朝時得以“流行”的基礎(chǔ)。正如《“批判”北京人》一書指出:“票友唱戲猶今之唱卡拉OK,自娛自樂也……最初是三五同好者湊在一起,拉起胡琴唱小段,既不帶鑼鼓場面,也不對外演出,純粹

自娛自樂。后來票友活動逐漸變到大場面上,開始唱整出的大戲,甚至粉墨登場,對外演出。”至于清末北京二黃(即京戲)流行,“因走票而破家者比比皆是”(見夏仁虎《舊京瑣記》),那都是玩物喪志的結(jié)果,不能說是京戲誤人子弟。

為了便于票友們的享樂,京戲有一部分出現(xiàn)在街頭巷尾的茶館,但大多是清唱,這樣的場所也叫清唱茶樓或茶社。和飲食文化接軌,既滿足口腹之欲又兼顧聲色之歡。若欣賞完整的正宗京劇,還得在設(shè)備完善的戲園子里,不僅音響效果、舞臺效果好,而且氛圍逼真,容易“入戲”。可見京戲雖有娛樂消遣的一面,但畢竟還是個嚴(yán)肅的劇種,需要感情投入的(或曰參與意識 )。京劇行業(yè)之所以又叫梨園,是很講究詩情畫意的——它終究追求在市聲塵囂中構(gòu)筑一席超脫的凈土、一方特立獨行的世外桃源。人生是舞臺,舞臺上亦有人生——或人生的補償。這就是它對現(xiàn)實所具備的誘惑力——難怪好此道者人稱戲迷呢。

慈禧太后就是最著名的戲迷。頤和園內(nèi)有一座雍容華貴的戲臺,就是特意為她搭建的。戲樓子高三層,層層可作舞臺,它建在一座層樓四合的宮殿的天井里。會享受的西太后只要在對面宮寢的樓上“雅座”,就可憑欄觀望、一目了然。

平民化的戲園子大多在城南。譬如天橋一帶有幾個著名的戲園子,是那個時代的四大名旦常去表演的地方,當(dāng)年也曾觀眾云集、掌聲雷動。聽?wèi)驎r發(fā)出的贊賞,那叫喝彩。只是后來有一段時期,上演得更多的是所謂現(xiàn)代京?。▌e稱樣板戲),《沙家浜》、《紅燈記》、《杜鵑山》以及《智取威虎山》之類。觀眾們的神態(tài)一律很嚴(yán)肅,不像是看戲,而是帶著學(xué)習(xí)的心情。劇場也變成革命教育的課堂了。后來我又騎車去城南走馬觀花,驚異地發(fā)現(xiàn):許多曾經(jīng)赫赫有名的舊式戲園子,居然進(jìn)行了現(xiàn)代工藝的裝修,改成電影院、錄像廳甚至迪斯科舞廳了。和現(xiàn)代盛行的影視藝術(shù)相比,古老的京劇或許捉襟見肘,它并不是給人以視覺的刺激,但重在調(diào)動觀眾的想象。汪曾祺說:“雖然戲臺上尚司徒只是搖著一根馬鞭,看不出他騎的什么”,但了解《封神榜》的觀眾看京劇《南陽關(guān)》,必然背得出那回腸蕩氣的唱詞:“尚司徒胯下呼雷豹”……所以我肯定,京劇是一門想象力豐富的藝術(shù)。它之所以曲高和寡、趨于蕭條,是因為在燈紅酒綠的消磨中,現(xiàn)代人的想象力大大地退化了。詩意也成為讓人費解的東西。

本世紀(jì)以來,京劇的命運幾起幾落,至今已成為少數(shù)人的藝術(shù)(或老人的藝術(shù))。如此推論下去是很可怕的。京劇最令我懷念的還是梅蘭芳的時代,那也是它鼎盛的時代。聽老人回憶,《貴妃醉酒》上演的時候,可真是萬人空巷——幾乎所有票友都云集到城南去了,即使票早脫銷了,哪怕站在戲園子外面聽幾句也好。我去陶然亭玩,總要順便拜訪松柏庵,那兒有座大半個世紀(jì)前的梨園公墓。據(jù)京劇演員孫毓敏說:“民國初年廟已殘廢,廟外有一大塊空地。當(dāng)時京劇藝人地位低下,晚景凄慘,有的流落街間,死后無處埋葬。由荀慧生發(fā)起,梅蘭芳、程硯秋、尚小云、楊小樓等人呼應(yīng),每人交300元大洋,買下廟前十二畝荒地,辟為墓地,專供藝人們死后葬身,被稱為梨園公墓。修建了梨園先賢祠,祠內(nèi)還設(shè)‘先人注,凡對戲曲事業(yè)有貢獻(xiàn)的梨園界先人,都在祠內(nèi)立有牌位。一代名優(yōu)楊小樓、金少山等都先后安葬在這里……”離此不遠(yuǎn),就是解放后創(chuàng)辦的北京市戲曲學(xué)校。我有時看見青年學(xué)生在圍墻那邊練武功和吊嗓子?;蛟S,這里正是京劇藝術(shù)記憶與現(xiàn)實的結(jié)合部吧。

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