詩意課堂流瀉“三美”

李金梅

古詩中的美隨處可見，俯拾即是。教學中從語言美到情感美，從悅目到悅耳再到悅心，從而使讀者與作者的情感達到共鳴。統編語文教材中，新增了許多膾炙人口的古詩，通過學習古詩詞，讓孩子們領略祖國的壯美河山、感受大自然的瑰麗神奇，弘揚中華民族優秀的傳統文化。課堂上，老師要引領孩子們在美麗的課堂上詩意棲居，共同體驗、領悟、聯想，徜徉在美的意境中。

一、節奏美，激情誦讀

古詩詞講究平仄有序，大多古詩詞語言簡短精練，讀起來朗朗上口。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，閱讀古詩，重點不在閱，而在于讀。

在古詩教學中，教師的范讀尤為重要。學習每一首古詩，我都會給學生示范朗讀，引導學生讀出情，讀出節奏美。如在教學唐代詩人杜甫的古詩《絕句》時，“兩個∕黃鸝∕鳴∕翠柳，一行∕白鷺∕上∕青天。窗含∕西嶺∕千秋雪，門泊∕東吳∕萬里船。”我在“鳴”和“上”這兩個字上語調上揚，做強調，讓學生領悟到黃鸝婉轉歌唱、白鷺振翅高飛的動態效果。又如柳宗元的《江雪》，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”在朗讀時，將詩中的“孤”“獨”二字讀得深遠幽邃，既給人一種清冷的感覺，又與“絕”“滅”的情景相呼應，把學生帶入到空曠雪野、凄清寒冷的環境中，使他們更好地理解詩歌的內容。有條件時，還可以配上音樂，讓學生通過音樂的渲染，從整體上感受到詩中所蘊含的真正情感，從而激發對古詩的學習興趣。

二、意境美，馳騁想象

古詩教學應圖文結合，展開聯想，讓學生感受詩中美好的意境，加深對詩意的理解。“詩中有畫，畫中有詩。”古詩本身就是書畫結合的藝術品。如部編教材三年級下冊第一單元《古詩三首》中的《惠崇春江晚景》，它是蘇軾為惠崇的鴨戲圖所作的題畫詩，作者以其細致敏銳的感受，捕捉住季節轉換時的特征，抒發對早春的喜悅和禮贊之情。詩的前三句寫了六種景物：竹子和竹外開放的桃花，江水和水上嬉戲的鴨子，滿地的蔞蒿和剛抽出嫩芽的蘆葦。從江岸到江面再到江邊，逼真地再現了畫中江南早春的景物，春意濃郁，生機蓬勃，給人以清心舒暢之感。第四句寫詩人的聯想，由滿地的蔞蒿和短短的蘆芽，聯想到“河豚欲上”，本是畫面中沒有的，也是畫筆難以刻畫出來的，但是詩人通過展開想象狀畫中所無，給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力，“暖”“欲”兩字借想象和聯想點活畫面，寫出了視覺之外的春水方生的暖意和這股暖流下“河豚欲上”的信息。詩人的藝術聯想拓寬了繪畫所表現的視覺之外的天地，使詩情畫意得到了完美的結合。在教學過程中，我讓學生借助課文插圖邊讀邊想象畫面，還可以結合繪畫，幫助學生理解詩意，體會詩中有畫的意境美。

三、文化美，用心領悟

統編版語文教材中編入了許多滲透著中華傳統節日文化習俗的古詩詞，例如王安石的《元日》，這首詩描寫了春節除舊迎新的歡樂景象。老師在傳授語言文字知識的同時，還要指導學生認真分析探究古詩中的傳統文化內涵，讓學生真正認識和理解中華民族的傳統文化。詩的后兩句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”意思是說：千家萬戶迎來了正月旭日，總要用新門神換掉舊桃符。其中學生對“桃符”沒有認識，不理解。我便在課前引導學生通過上網查閱資料，了解過年時古代人們有哪些風俗習慣，引發他們對各種風俗的興趣，激發他們對中國傳統文化的濃厚興趣。課上，我再向學生介紹從“桃符”到“春聯”的演變過程，這樣學生就很容易理解了。整節課上，學生學習興趣濃厚，課堂氣氛活躍，他們不光學習了古詩，還從中感受到了民族傳統文化的魅力。

德國詩人荷爾德林說：“人，詩意地棲居在大地上。”我想說，“師生應該棲居在詩意的課堂上。”詩意使課堂飄灑美麗音符;詩意讓孩子閃耀智慧光芒。課堂因詩意而美麗，也因美麗而充滿詩意。