說“士”

趙志豪

他們從黑暗中走來，冥冥中一聲嘆息，敲開那塵封的門。昏暗中，塵土飛揚，他們輕捧燭火，照亮一片天地。這，便是“士”。

一代鴻儒錢鍾書逝世，冰心女士慨嘆“中國現代不缺少知識分子，缺少的是‘士”，給予了錢先生高度評價，以祭錢先生亡魂。

士者有三，一曰侍君，二曰侍民，三曰侍己。此三者，無高下之分，所求皆出于本心也。

侍君者，仕者也，欲輔明主，立天下，開太平盛世。

“兼聽則明，偏信則暗”，魏徵多次犯顏直諫，輔佐唐太宗共創“貞觀之治”；幽竹泉下，一句“祖宗之法不可守”，王安石入世，變法；孤燈夜醉，夢回刀光劍影，辛棄疾白發夢囈呼“報國”。

侍君者，欲以忠義顯，欲以功德成，仗其群才，修百家，通古今，更世事，在歷史的星空閃耀。

侍民者，以慈悲為懷，以仁愛為心，天下黎民盡皆己任。

黑發飄飛，布衣襤褸，他是一位俠客，凝民心為劍，念天下蒼生；他是一位苦行者，受苦，思苦，救苦，所到之處，盡是“兼愛”“非攻”的無上信條。“孔席不暖，墨突不黔。”一句誓言，墨翟持“劍”與公輸盤相接，救民眾于水火；一個承諾，百八十墨者慷慨赴死。

侍民者，為民，唯民，忘己，忘君，忘國，常舍己為人，甘為孺子牛、百姓仆，此一類，可謂大善、大勇者。

侍己者，即侍己之道，心中唯己之道，視他人如云靄。

他，如碧波中蜉蝣，渺小而知自然；他，如微風化萬物而不可觸，一笑淡然，淡出威王之心寒。“往矣，吾將曳尾于涂中。”莊子靜默轉身，與世界背道而馳，走向心中的光明，走向自己的天地，只留下一背影、一哀嘆。

此一類，欲求心中之道，追求至高真理。

侍君者，方立功；侍民者，方立德；侍己者，方立心。此三者，皆為士，無高下分，所求皆出于心也。

佳作點評

“士”是中國歷史上不可或缺的重要角色，可切入的角度很多，但要寫得與眾不同、立意高遠著實不易。本文從“士”侍君、侍民、侍己三個層面切入，立意獨到，層次分明。更值得稱道的是，文章文采斐然，雋永之言俯拾即是，論證深刻，讀來令人拍案叫絕！（葉芹）