我們都是有“問題”的人

小說真的會影響你的三觀嗎？

張佳瑋答：當真會。而且這說法，古已有之。

為什么“少不讀水滸，老不讀三國”？怕影響到三觀唄。

為什么某些年份里某些小說是“毒草”，不能讀？怕影響到三觀唄。

為什么《少年維特的煩惱》和《包法利夫人》都被控制過？怕影響到三觀唄。

一個人的志節，很容易從他愛讀的小說里流露出來。

魯迅先生少時讀《山海經》，讀《太平御覽》之類，所以筆下有雄奇氣，到老來還非得寫《故事新編》，把神話傳說重構一遍才能過癮。

雨果少年時說過，愿成為夏多布里昂——消極浪漫主義的開山祖師——于是浪漫決絕了一輩子，到老來流亡異域，都沒停過寫東西。

博爾赫斯從小就讀《馬丁·菲耶羅》之類，又被媽媽灌輸了一腦門子的家族傳奇，加上愛看《一千零一夜》，后來就總是寫阿根廷游俠題材和阿拉伯傳說。

村上春樹從小就聽爵士樂，讀菲茨杰拉德、卡佛和錢德勒。所以后來深居簡出如卡佛，寫《舞舞舞》致敬錢德勒的《漫長的告別》，還開過爵士樂酒吧，整個人搞得很美式。

王小波對《太平廣記》里那幾個唐朝游俠故事念念不忘，后來《尋找無雙》《紅拂夜奔》《夜行記》《萬壽寺》里不停出現長安;他自己的性格，也確實是個不羈游俠。

甚至不只是小說。

《陶庵夢憶》里，張岱說他祖父自己聽音樂，但不讓子孫聽，因為音樂最能潛移默化地感染人了。

前清時許多旗人長輩允許孩子去聽戲票戲，是因為一來唱戲得早起吊嗓子練功，如此子弟有點事干，不至于抽大煙喝大酒成為廢人;二來戲里本都是忠臣良將，聽了也受受教育。

后來樣板戲也是如此：無他，潛移默化改變三觀嘛。

王小波《萬壽寺》里那段著名的話，“人只有此生此世是不夠的，還需要個詩意的世界”——小說就是電影與游戲出現前，這么個詩意的世界。

而且小說和歷史還有不同。因為歷史畢竟更悠長，而小說與戲劇作品的矛盾沖突，更集中更劇烈，更有戲劇性。

所以喜讀史者，性格沉穩些，更講究歷史的進程;喜讀小說者，性格昂揚些，更相信個人的奮斗。

為什么我國的部分神仙不像西方的吸血鬼一樣對永生感到乏味呢？

張滿囤答：咱們的神仙成仙了還是要工作，你看上到玉帝要上朝，太上老君要煉丹，四大天王負責安保，齊天大圣要看果園。往下說土地爺山神爺灶王爺，哪個都得上班。

西方吸血鬼就不一樣了，每天不是睡覺就是吃，要不就在去睡覺和吃飯的路上，一份正經工作都沒有。

所以說，勞動使人（鬼神魔怪）快樂，是有道理的。