習(xí)近平生態(tài)文明教育思想內(nèi)涵探討

李方之

【摘要】在中國共產(chǎn)黨十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記首次提出“樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”，這與我國從長期以來走節(jié)約能源，大力推進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作的基本國策一同成為當(dāng)前國家發(fā)展的主要指導(dǎo)思想。加強(qiáng)對習(xí)近平同志生態(tài)文明教育思想內(nèi)涵的研究，對推動現(xiàn)時(shí)代生態(tài)文明觀在全社會的發(fā)展具有非常重要的意義。更關(guān)乎我國建設(shè)美麗中國的步伐與進(jìn)程。并且進(jìn)一步體現(xiàn)國家在全面建設(shè)小康社會決勝之年，對生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的堅(jiān)強(qiáng)決心。因此，對習(xí)近平生態(tài)文明教育思想內(nèi)涵進(jìn)行深入探討，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平;生態(tài)文明思想;內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”。這一關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，透露出國家對生態(tài)文明建設(shè)的決心與意志，不僅要注重發(fā)展，更要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，這一思想成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)思想的重要組成部分。為我國新時(shí)期生態(tài)文明建設(shè)指明了方向，也提供了具有實(shí)踐意義的范式。

一、生態(tài)文明建設(shè)要重視人與自然和諧共生

習(xí)近平總書記指出，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，社會要進(jìn)步，但是必須要在充分遵循自然規(guī)律的前提下發(fā)展，這才是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是在長期發(fā)展過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的結(jié)論。恩格斯說過，人類不能滿足當(dāng)前在自然界中取得的點(diǎn)滴勝利，陶醉于其中。而這個(gè)階段性的勝利，會逐漸受到自然界帶來的報(bào)復(fù)。自然是人類生存的基礎(chǔ)，自然與人類的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)形成一種和諧共生的良好局面。所以遵循自然規(guī)律，進(jìn)行自然資源的合理開發(fā)與應(yīng)用，才會避免我們少走彎路。我國是一個(gè)人口眾多的國家，生態(tài)文面建設(shè)對國家的持續(xù)發(fā)展有著最為深刻的影響。所以應(yīng)當(dāng)將習(xí)近平同志提出的“綠水青山就是金山銀山”的理念進(jìn)行貫徹落實(shí)，踐行于自己的工作與生活之中。不僅要重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，以生態(tài)環(huán)境建設(shè)為前提來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。對待生態(tài)環(huán)境，就像對待自己的生命一樣，改變不良的生活方式，在內(nèi)心深處融入綠色發(fā)展的思想，積極參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，為全人類創(chuàng)造更加優(yōu)質(zhì)的生存環(huán)境，推動生態(tài)文明建設(shè)的良好發(fā)展。

二、生態(tài)文明建設(shè)要為人民謀福祉

縱觀世界發(fā)展史，便可看出生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性，可以說保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，就是保護(hù)生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)條件，關(guān)乎人民群眾的民生福祉。雖然金山銀山對于人們的生活有著至關(guān)重要的影響，而綠水青山才是人類生存的基礎(chǔ)，通過金錢難以獲得。雖然有了很多金錢，然而生態(tài)環(huán)境卻受到了很大污染，人們飲用的水、空氣污染嚴(yán)重超標(biāo)，那這樣的生活你會感到幸福嗎。在世界范圍內(nèi)我國是一個(gè)人口超級大國，如何實(shí)現(xiàn)人、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展，存在極大的難度。建設(shè)現(xiàn)代化的美麗中國，沿襲過去歐美一些國家走過的老路是行不通的，這么多的人口，即便是地球有好幾個(gè)，那也很難滿足人們的消耗。中國的現(xiàn)代化，必須要結(jié)合本國實(shí)際，創(chuàng)造空前的史無前例的偉大工程。我國人口數(shù)量眾多，資源環(huán)境壓力太大，走老路，去消耗資源，去污染環(huán)境，難以為繼！因此，中華民族要實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展，必須抓好生態(tài)文明建設(shè)。

三、貫徹新發(fā)展理念，形成綠色發(fā)展和生活方式

“魚逐水草而居，鳥擇良木而棲。”為什么說綠水青山就是金山銀山？倘若各個(gè)條件都具備，選擇綠水青山進(jìn)行投資興業(yè)、生活休閑這是很多人的愿望。而進(jìn)行深層次的挖掘，只要擁有了綠水青山，便會產(chǎn)生更大的財(cái)富，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。所以，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，將正確的發(fā)展思想樹立起來。而從本質(zhì)上來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式與結(jié)構(gòu)方式對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)有著至關(guān)重要的影響。所以，為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，在保護(hù)中求發(fā)展，達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一，這樣才能實(shí)現(xiàn)自然資源的高效利用。因此，必須要加強(qiáng)綠色生態(tài)發(fā)展體系的構(gòu)建，進(jìn)一步提升人們的環(huán)保意識與生態(tài)意識。通過良好生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力，推動社會持續(xù)健康發(fā)展。讓中國大地變得更加美麗，天藍(lán)、水清、山美，風(fēng)景如畫。在全球生態(tài)文明當(dāng)中，中國要發(fā)揮好建設(shè)者、引領(lǐng)者與貢獻(xiàn)共生的效果。雖然，人們在日常生活中感覺不到水、空氣、藍(lán)天等自然資源的利用，但是這些重要的資源消失之后，會是何種景象？馬克思對于這一問題的看法，曾將希臘以及波斯等國家肆意砍伐樹木，引發(fā)土地荒漠化的事例進(jìn)行闡釋。我國對生態(tài)文明建設(shè)非常重視，并向世界承諾2030年將CO2排放達(dá)到峰值，并通過積極進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)早日實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在荒漠化問題在全球愈演愈烈，對于該問題，國家非常重視，在治理荒漠化中也取得了很大的成績。全世界都看到了中國在治理環(huán)境方面的決心與意志。今后更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)國土綠化，積極推動“一帶一路”倡議，尋求多表合作，在建設(shè)美麗中國的同時(shí)，推動全球生態(tài)環(huán)境改善，為保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境作出貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語

樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念是習(xí)近平生態(tài)文明教育思想的核心，對我國今后生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。我們必須要對習(xí)近平生態(tài)文明教育思想內(nèi)涵進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，貫徹領(lǐng)會。充分重視生態(tài)文明建設(shè)的重要性，真抓實(shí)干，搞好環(huán)境治理，建設(shè)美麗的生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持走綠色化發(fā)展的道路，推動我國生態(tài)文明持續(xù)健康發(fā)展。

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