湘西土家族傳統(tǒng)元素運(yùn)用在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的可行性分析

桑藝郡 孫子涵 王麗

【摘?要】在人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，歷史與文化也在不斷的延續(xù)，隨之形成了日積月累的傳統(tǒng)文化。對(duì)傳統(tǒng)文化的探究并非只是對(duì)歷史的再次重演，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的探究能夠?yàn)楝F(xiàn)在以及將來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展提供更好的學(xué)習(xí)和借鑒。方從弘揚(yáng)中華民族文化，繼承和發(fā)揚(yáng)土家族傳統(tǒng)元素中精華部分的目的出發(fā)，在此基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的原理和相關(guān)理論，以藝術(shù)設(shè)計(jì)的尺度來(lái)衡量、分析、比較，努力尋求土家族傳統(tǒng)元素對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用價(jià)值和應(yīng)用方法，最后總結(jié)出了一種既具有土家族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又符合當(dāng)代設(shè)計(jì)特點(diǎn)的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念和應(yīng)用方法。通過(guò)對(duì)自己國(guó)家的民族文化加以合理的運(yùn)用與保護(hù)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的相關(guān)研究運(yùn)用過(guò)程中能夠?qū)⑼良易鍌鹘y(tǒng)文化元素加以有效利用，然后創(chuàng)造出更高水平的帶有地域性、傳統(tǒng)性和文化性的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。

【關(guān)鍵詞】湘西土家族;文化元素;室內(nèi)設(shè)計(jì);可行性研究

Feasibility Analysis of the Application of Traditional Elements of Tujia Nationality in the Modern Interior Design

Sang Yi-jun，Sun Zi-han，Wang Li

（Shandong Jianzhu University?Jinan?Shandong?250101）

【Abstract】In the process of continuous development of human society， history and culture continue to continually， which has formed a traditional culture that has accumulated over time. The exploration of traditional culture is not just a repetition of history， but a study of traditional culture can provide better learning and reference for the development of interior design in the present and future. Starting from the purpose of carrying forward the Chinese national culture， inheriting and carrying forward the essence of the traditional elements of the Tujia nationality， the party combines the principles of modern interior design with relevant theories， measures， analyzes and compares the scale of art design， and strives to seek soil. The application value and application method of family traditional elements to modern interior design finally summarizes an interior design concept and application method that not only has the traditional cultural connotation of Tujia nationality but also meets the characteristics of contemporary design. By rationally applying and protecting the national culture of the country， we can effectively use the traditional cultural elements of Tujia in the relevant research and application of interior design， and then create a higher level of regional， traditional and cultural. Sexual interior design work.

【Key words】Xiangxi Tujia;Cultural elements;Interior design;Feasibility study

1. 引言

面對(duì)全球一體化的推進(jìn)，地域文化以及民族文化所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，國(guó)內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該要如何對(duì)我國(guó)的民族文化加以合理運(yùn)用與保護(hù)，重新創(chuàng)造出更高層次的地域性與民族性的室內(nèi)設(shè)計(jì)，這是當(dāng)前國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)工作者們所需要承擔(dān)的重大責(zé)任。土家族的傳統(tǒng)文化是壯族在歷史發(fā)展和演變過(guò)程中積累和保存的寶貴財(cái)富。其在設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)理念、色彩、造型、等方面所包含的文化蘊(yùn)意，對(duì)于現(xiàn)在長(zhǎng)期生活在城市當(dāng)中的設(shè)計(jì)工作者們也許可以提供更為廣闊和豐富的創(chuàng)作思路。這種情況下，對(duì)該民族的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格開(kāi)展探究，與目前的發(fā)展方向十分契合。

2. 課題的研宄意義

土家族傳統(tǒng)文化元素是土家族的藝術(shù)財(cái)富，也是國(guó)家珍貴的文化遺產(chǎn)。但是在諸多歷史問(wèn)題的影響下，漢族文化對(duì)壯族所產(chǎn)生的影響十分顯著，尤其是從近代開(kāi)始，土家族受到全方位漢化的發(fā)展越來(lái)越明顯和深入。如今在土家族人民的聚居地都不能輕易看到土家族傳統(tǒng)民居和傳統(tǒng)服飾的蹤影了，甚至一些新生代的土家族人都說(shuō)不清本民族的宗教信仰和傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些，而當(dāng)前學(xué)術(shù)界與土家族傳統(tǒng)文化藝術(shù)有關(guān)的論著也不多見(jiàn)，這必然導(dǎo)致土家族傳統(tǒng)文化在繼承與發(fā)揚(yáng)方面產(chǎn)生了問(wèn)題。所以就裝飾設(shè)計(jì)的層面來(lái)對(duì)土家族的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行探究分析，這無(wú)論是在歷史層面還是在現(xiàn)實(shí)層面都有著十分重要的作用。

3. 湘西土家族文化元素分析

3.1?土家織錦——“西蘭卡普”。

（1）2006年，土家織錦成為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是土家族傳播最完整的原創(chuàng)紡織工藝品。西蘭卡普是土家族工藝文化中最燦爛的文化之一。它與壯錦，李進(jìn)，金鈺一起成為中國(guó)四大名媛之一。今天，土家織錦不僅僅是開(kāi)花，而是廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代人的生活中。它通常用于裝飾家居裝飾品，如壁掛，裝飾畫(huà)，床上用品，地毯和衣服。在著色方面，土家織錦與唐代絢麗的色彩和清代優(yōu)雅的色調(diào)形成鮮明對(duì)比。

（2）土家織錦是一種傳統(tǒng)的手工紡織品，結(jié)合了人們的智慧和美學(xué)。作為工藝的載體，它向我們展示了土家族人民獨(dú)特的精神價(jià)值和審美態(tài)度。如果文化是一個(gè)民族的精髓，西蘭卡普就是土家族獨(dú)特文化的象征，體現(xiàn)了整個(gè)土家族的文化精神。

3.2?湘西土家族民居。

在自然環(huán)境中，土家族人民適應(yīng)當(dāng)?shù)貤l件，用材料創(chuàng)造出與其他民族不同的文化產(chǎn)品。靠近湘西的土地，你可以清楚地感受到視線的差異。體現(xiàn)在其傳統(tǒng)形式與材料、色澤之上。

湘西的土家族住宅主要以吊腳為代表。拱門(mén)穿過(guò)心臟，它們相互制約。上翹的屋檐的圖形堆疊在山上，周?chē)蔷G樹(shù)。建筑材料是天然杉木和石頭。石頭通常由灰色花崗巖和青石制成，這些都是當(dāng)?shù)夭少?gòu)和原始的。

3.3?湘西土家宗教信仰。

（1）湘西土家族的祖先有著廣泛的信仰。這一信仰中最突出的是土家族的圖騰崇拜。圖騰崇拜的本質(zhì)是指對(duì)自然界中動(dòng)物，植物，鬼魂和其他形式的精神寄托和崇拜，并將它們轉(zhuǎn)化為圖騰，用于犧牲和犧牲。

（2）湘西土家族崇拜的白虎圖騰漫長(zhǎng)而廣泛。雖然今天土家族人民受漢族文化的影響，但在大型祭祀舞蹈活動(dòng)中追尋白虎文化的陰影并不難。白湖在湘西土家族中擬人化。土家族的祖先是善良的，具有國(guó)家的內(nèi)心感受和世界觀。它也是土家族人民勤勞，勇敢，公正，公正形象的象征，彰顯了人民樸素高尚的個(gè)性，彰顯了美好的未來(lái)。

4. 湘西土家族文化元素用于現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)的可行性分析

一個(gè)好的設(shè)計(jì)需要文化土壤。這種營(yíng)養(yǎng)素是當(dāng)今倡導(dǎo)的傳統(tǒng)文化背景。也就是說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)的根源在于，在認(rèn)識(shí)到自己的民族文化時(shí)，設(shè)計(jì)只能在文化營(yíng)養(yǎng)的培養(yǎng)下誕生。只有將民族文化以設(shè)計(jì)的形式傳播到公眾的大樹(shù)上才能使結(jié)果蓬勃發(fā)展。

湘西土家族歷史悠久，民族文化原始，原始，富有特色。在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)中使用土家族文化元素的可行性如下：

4.1?民族化。

土家族文化本身受歷史，人文和地理環(huán)境的影響。這些文化元素體現(xiàn)了民族的勤勞和智慧。就像國(guó)家是世界一樣，設(shè)計(jì)是國(guó)有化的，也是世界化的。在軟包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要對(duì)國(guó)有化要素進(jìn)行深入分析和簡(jiǎn)化，而不僅僅是盲目使用流行文化和簡(jiǎn)單復(fù)制文化形式。將其運(yùn)用于合適空間內(nèi)是很有必要的。

4.2?時(shí)代性。

社會(huì)的步伐不會(huì)停滯不前，文化發(fā)展也不會(huì)逆轉(zhuǎn)，所以這個(gè)時(shí)代對(duì)于今天的室內(nèi)軟包設(shè)計(jì)尤為重要。回顧土家族各個(gè)時(shí)期的民族品牌，體現(xiàn)了民族制度，民族發(fā)展動(dòng)力，民族審美情趣和民族崇拜信仰。研究一個(gè)時(shí)代的文化符號(hào)是設(shè)計(jì)師在不同背景下展示不同文化價(jià)值和設(shè)計(jì)的好地方，因此設(shè)計(jì)師需要適應(yīng)時(shí)代。

4.3?地域性。

區(qū)域性主要存在于某些地區(qū)，而在其他地方則不存在。在特定的環(huán)境中，增加了強(qiáng)大的區(qū)域文化元素，使該地區(qū)的文化得以傳承和發(fā)展。將本土的土家族民族文化和生活習(xí)俗納入軟包設(shè)計(jì)，注重宗教信仰，是增強(qiáng)民族文化和民族自信心的有效途徑。它也是區(qū)域化室內(nèi)軟裝飾發(fā)展的生活用水來(lái)源。

5. 結(jié)語(yǔ)

土家族傳統(tǒng)元素是該民族多元化傳統(tǒng)文化當(dāng)中最偉大的成就、也是最有吸引力和文化底蘊(yùn)最濃厚的內(nèi)容，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可將該元素加以學(xué)習(xí)借鑒、吸收利用、繼承發(fā)展，在對(duì)該傳統(tǒng)元素的好的內(nèi)容加以保護(hù)時(shí)，也對(duì)其加以再次改造，將現(xiàn)代的精神融入其中，形成有生機(jī)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的堅(jiān)持不懈的努力創(chuàng)作，必然能夠使得土家族族傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)踐中展現(xiàn)其光輝色彩。

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