淺談傳統民歌在幼兒教育中的意義

何小艷

摘 ? ?要： 本文由民歌之美深入分析民歌對幼兒產生的積極影響，并從知識啟蒙、個性塑造與情感熏陶、培養音樂綜合素養、激發幼兒學習興趣四個方面詳細闡述傳統民歌在幼兒教育中的意義。

關鍵詞： 傳統民歌 ? ?幼兒教育 ? ?意義

一、民歌之美

我國的民歌中蘊含了豐富的文化底蘊與民族內涵，跨越了中華民族悠久的歷史，承載著千百年來生活在祖國大地上不同地區、不同民族人民的不同審美文化。作為中華民間傳統藝術文化的瑰寶，一方面民歌本身即具備一定的藝術情操與審美情趣，融入幼兒教學有利于培養幼兒的藝術審美能力與藝術感知能力，另一方面身為中華民族子孫的一員，在傳統歌曲藝術日益淡化的今天，我們更應當將傳承與發揚傳統民歌文化視為己任。幼兒群體是明天的太陽，針對其普及我國傳統民歌，有利于民歌文化的傳承與發揚。

我國民歌種類豐富多彩，漢族民歌按體裁形式分類，大致可分為號子、山歌、小調三大類。有些學者在論著中將民歌細分為號子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童謠、小調、風俗儀式歌等。總體而言，根據最常見的三大類民歌，可以依據其特色應用于不同的幼兒教學活動當中，概括來說：號子大多是勞動人民在勞動過程中的吆喝和口號聲形成的民歌種類，因此節奏、韻律感強，可以融入幼兒教學的韻律活動中，也可以編排情景游戲;山歌是在山間田野所唱的民歌，因此一般語調高亢嘹亮，抒發了個人情感，大多數山歌演唱難度較高，不適宜幼兒學唱，適宜融入音樂欣賞中;小調可以說是三者中數量最多、種類最廣的民歌體裁了，它朗朗上口，旋律優美，節奏感強，描述了各種各樣的生活場景，因此在幼兒教學中的應用范圍很廣，既可以學唱、欣賞，又可以融入韻律活動，還可以編排音樂游戲。少數民族民歌的分類五花八門。通過對少數民族民歌的學習，一方面能讓幼兒了解我國少數民族的種類及其特色，通過各族民歌了解其民族文化、風俗習慣，積累更多的民族文化知識，另一方面許多少數民族都能歌善舞，存有大量含有舞蹈性質的歡快活潑的歌曲，在以歌舞為主的教學形式中選取少數民族的歌舞型民歌再合適不過。

總之，民歌之美，美在種類多樣、各具魅力，南方民歌有其婉約動人之美，北方民歌有其粗獷直爽之美，少數民族民歌別具一格、各有特色。民歌最美在于包羅萬象，其涵蓋各個地區勞動人民的日常生活與審美，共同組成我國傳統民族文化的瑰寶。若將這些融入幼兒教學當中，不僅能潛移默化地培養幼兒的音樂審美與感知，而且將傳統文化的底蘊從小烙印在幼兒的心底。

二、傳統民歌在幼兒教育中的意義

1.知識啟蒙

民歌內容豐富多彩，具有地方色彩的民歌反映了各地區不同的民風民俗，記錄了各地的民間故事;歌頌美好品德、稱頌人與人相處的民歌反映了人文知識;產生于或為記錄某一特定歷史事實的民歌反映了歷史知識;此外還有許多包含四季更替、月升日落等自然科學常識的民歌，這些內容在幼兒教育中皆可起到知識啟蒙的作用。

聽新疆民歌《掀起你的蓋頭來》，新疆人民熱情起舞的形象仿佛躍然于眼前;通過《瀏陽河》中婉轉動人的曲調，湖南一幅好山好水的畫卷隨即展開;河北民歌《小放牛》講述了有關河北標志性建筑趙州橋有趣的民間傳說故事，江蘇民歌《孟姜女》講述了孟姜女哭長城的民間故事，這與我國傳統民間文學藝術息息相關;山東民歌《彈起我親愛的土琵琶》反映了抗日戰爭時期我國英勇頑強的鐵道游擊隊與敵人殊死拼搏的情形;四川民歌《采花》描繪了一年四季花開的場景：“三月里桃花……四月間葡萄花..五月里石榴……六月間芍藥……七月里槐花……八月間聞著桂喲花香……九月里菊花……十月間松柏……冬天和臘月花喲難采，只有那梅花枝喲頭開”，蘊含了自然科學常識。這些民歌旋律簡單、朗朗上口，適合幼兒欣賞和演唱，又具有一定的故事性、趣味性、知識性，在引起幼兒學習興趣的同時，給予其諸多方面的知識啟蒙。

2.情感熏陶與個性塑造

每一首民歌都由創作者發自內心而作，抒發了其真情實感，包括快樂、悲傷、自豪、愁苦、熱情等各種日常生活中的情感。幼兒對于多種復雜的情緒和情感沒有較強的把握能力，欣賞、學習民歌的過程同時也是一個塑造情緒、情感感知能力的過程。幼兒在感受歌曲情感的同時，積極、健康、良好的情感可以引導幼兒形成健康向上的情感價值觀。歌頌親情、友情、革命友誼的民歌很常見，廣西東南地區民歌《螢火蟲》、東北民歌《搖籃曲》都展示了母親對于孩子的愛，教育幼兒應當孝敬父母。藏族民歌《年輕的朋友》展示了藏族人民在節日里與友人歡聚一堂、載歌載舞的情景，向幼兒傳達了與朋友和諧相處、融洽游戲的情感。這些承載豐厚真摯情感的歌曲都可以對幼兒進行良好的情感熏陶。

另外，民歌中色彩各異的情感能予以幼兒性格一些潛移默化的影響。有的幼兒天生性格內向孤僻，不太愛說話，不喜參與團體活動，像四川民歌《太陽出來喜洋洋》、新疆民歌《哇哈哈》這樣充滿陽光、樂觀向上情感的民歌有著歡快的節奏與韻律，讓幼兒的身體在哼唱時不自覺地隨歌曲律動，被歌曲中的積極情緒所感染，有意識地加強自我情感表達的傾向。有的幼兒易暴躁、易沖動，像《月兒彎彎照九州》、《月下情歌》這樣柔和、美麗、抒情的民歌，容易對幼兒的情緒起到安撫的作用。

3.道德品質的形成

民歌不僅飽含豐富的情感，而且稱頌了許多中華民族的傳統美德。安徽民歌《十月懷胎》傳達了身為人母的懷胎、育兒之苦，教育人們要孝順父母，懂得報答養育之恩。各類勞動號子表達了勞動人民齊心協力、團結一致、熱愛勞動、勤奮刻苦的質樸情感。廣西民歌《蟾蟾蜍》教育人們應品行端正，不要做虧心事。有關道德的輿論總能成為社會的熱議話題，人們稱頌品德高潔的人，唾棄道德淪喪的行為。但當今社會充斥著個人主義、私利主義等不良的風氣，人貴在品德端正，而一個人品德的形成往往從幼兒時期開始。身為教師，不僅僅要教授學生學習知識和技能，若能在品性德行上加以成功的引導和塑造更尤為可貴。對于民歌具備著德育功能，教師要進行相應的引導，讓這些民歌起到從小塑造良好道德品質的作用。

4.培養音樂綜合素養

音樂之所以能夠成為幼兒教育中的良好載體，在于其是一門易于幼兒感知的綜合藝術。民歌的綜合性更強，不但具備德育功能，多樣化、特色化的各種音樂類型對培養幼兒的綜合音樂素養有著積極的作用。

少數民族能歌善舞，各個少數民族的民歌有許多舞曲性質的，若是不能很好地把歌與舞結合在一起，而是分割開來進行欣賞教學，無疑會使其失去特色，讓幼兒不能完全欣賞其魅力。而將二者很好地結合，讓幼兒在音樂中做舞蹈動作，不僅能增強幼兒的音樂感知能力，而且能培養幼兒的身體協調能力。如欣賞彝族民歌《趕圩歸來啊哩哩》，可以讓幼兒欣賞、模仿彝族富有特色的圓圈舞，使幼兒充分體驗彝族民歌歡快的特色，掌握其鮮明的節奏，提高幼兒肢體語言的協調能力。安徽民歌《鳳陽花鼓》則包含安徽曲藝花鼓戲的舞蹈動作，在學唱時教師可以以手鼓為教學道具，教幼兒邊打鼓邊模仿簡單的花鼓戲舞步。這兩首民歌不但節奏歡快、朗朗上口，適宜兒童演唱、欣賞，而且具有濃烈的地方特色和舞蹈韻律感，可以讓兒童對我國各地民俗文化有更深一步的了解，也可以用作唱跳教學培養兒童的舞蹈、歌唱能力。

5.激發幼兒學習興趣

民歌有著豐富多姿的形式，音樂中新奇變換的元素都是易于引發幼兒興趣、活躍課堂氣氛的良好載體。教師可以根據這些有趣、多變的音樂元素設計讓幼兒產生興趣的課堂游戲，通過游戲更容易感受到民歌的魅力。

如廣西民歌《劉三姐組曲》中的《對歌》形式新奇有趣，適宜教學活動。其采用簡單、朗朗上口的曲調，采取二人對唱、一問一答的形式，既新穎又充斥著趣味。教師可以分小組開展對歌游戲，結合簡單的謎語或者腦筋急轉彎，引導幼兒把生活中的小問題以對歌方式進行游戲，套用《對歌》的旋律演唱出來相互問答。這樣教學不但讓幼兒掌握了歌曲，而且發展了幼兒的思維能力，更予以幼兒之間相互交流、學習的機會，可以說是一舉多得。

對于一些節奏鮮明、有打擊樂伴奏的民歌，可以在課堂上創造性地設計節奏游戲，運用鑼、鼓、銅鈴等打擊樂器進行歌曲伴奏游戲。如新疆民歌《青春舞曲》節奏鮮明、色彩活潑，學生可以分小組用鈴鼓、鼓、三角鐵進行表演練習，根據節拍進行節奏游戲，增強學生的節奏感。

參考文獻：

[1]龐梅.民歌的學前教育價值——以桂東南地區為例[J].音樂創作，2015（04）：179-181.

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