人生雋語(yǔ)

柯 靈：

細(xì)想起來(lái)，我們的感覺(jué)大約不能算是十分靈敏的，只要看時(shí)間總是帶著生命在不知不覺(jué)中溜走，就是個(gè)老大的證據(jù)。但有些地方可謂心細(xì)如發(fā)， 對(duì)最親近的人， 我們能清楚地聽(tīng)出腳步聲， 辨出微弱的氣息 ； 對(duì)熱衷的興味， 我們能分析一切最精微的特征， 例如豢鳥(niǎo)者懂得鳥(niǎo)語(yǔ)……凡有所愛(ài)， 有所執(zhí)著， 都足以使人顛倒、以生命相角逐， 有如殉道者， 努力有所鵠的， 犧牲也就是收獲， 人們將毫不猶豫地迎取. ——感情有所附麗， 理想有所寄托： 殉愛(ài)與殉道者各有自己的世界。

楊朝明：

優(yōu)裕的生活能給追求道義提供更有利的條件，而在追求理想和事業(yè)的過(guò)程中也可以創(chuàng)造更多的財(cái)富，為自己營(yíng)建更好的生活環(huán)境，二者相輔相成。孔子認(rèn)為，“富而好禮”是一種很高的層次，要知道這個(gè)“好”字可不一般，它不僅僅是“富而無(wú)驕”，更是提倡人們不僅遵守禮的規(guī)范，還要達(dá)到仁、義、善的境界，是極高層次的修養(yǎng)。孔子認(rèn)為，如能做到“博施于民而能濟(jì)眾”，這已經(jīng)不僅是“仁”，簡(jiǎn)直可以說(shuō)達(dá)到了“圣”的境界。

胡 馬：

愛(ài)蘭之人，素性質(zhì)樸；畫(huà)蘭之人，稟賦多情。寫(xiě)意留住了瞬間，記載了永恒，寫(xiě)出了精神，賦予了正氣。蘭花葉質(zhì)柔韌，葉瓣低垂，象征君子之謙。清人將《易經(jīng)》地山謙卦，與《論語(yǔ)》夫子之道，忠恕而已。諧成聯(lián)語(yǔ)云：“謙卦六爻皆吉；恕字終身可行。”以彰君子修德之要，更顯蘭花乃文人第一校身之本。

朱云波：

生活其實(shí)很簡(jiǎn)單。生命的意義也不是用速度來(lái)計(jì)算以時(shí)間來(lái)衡量的。生命存在的最高理念是精神，精神的富足會(huì)讓你獲得精神與物質(zhì)的雙重富有。精神不滅，靈魂永生。

佚 名：

生活不是戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)需一較高下。人與人之間，多一份理解就會(huì)少一些誤會(huì)；心與心之間，多一份包容，就會(huì)少一些紛爭(zhēng)。人往往把自己看得過(guò)重才會(huì)患得患失，覺(jué)得別人必須理解自己。其實(shí)，人要看輕自己，少一些自我，多一些換位，才能心生快樂(lè)。所謂心有多大，快樂(lè)就有多少；包容越多，得到越多。以一顆謙卑心，看身邊人；以一顆恭敬心，看身邊事。