視覺傳達技術(shù)在茶葉包裝設(shè)計上的運用

楊丹

摘要：自一個世紀以來，視覺傳達設(shè)計就具有獨特的表現(xiàn)方法以及豐富的形象特點，其具有的方法和特點極大地拓寬了人們的實踐領(lǐng)域，提高了人們對客觀世界信息掌握的技術(shù)，在人們的情感體驗、物質(zhì)生活以及思維方式等幾個方面都發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。視覺感官體驗在社會日益需求的多元化背景下也體現(xiàn)出多元化的形勢。視覺傳達技術(shù)在平面設(shè)計中也得以廣泛的運用，目前視覺感官體驗和傳達技術(shù)也在茶葉包裝的設(shè)計中得到的廣泛的應(yīng)用。基于人們的視覺感官，對茶葉包裝設(shè)計中的人文內(nèi)涵和審美價值進行了深入的探索，人們通過精確的視覺感官體驗和傳達對品種不同的茶葉做出了更加完美的解釋，在茶葉包裝設(shè)計和視覺感官體驗完美的結(jié)合之下，充分的表現(xiàn)出茶葉這個產(chǎn)品所蘊藏的悠久的歷史文化價值。

關(guān)鍵詞：視覺;茶葉;包裝設(shè)計

一、視覺傳達設(shè)計的內(nèi)涵

想要在基于視覺傳達設(shè)計的基礎(chǔ)上，更深一步的探索與茶葉包裝相關(guān)的思路和方法，就要更進一步的了解視覺傳達設(shè)計的內(nèi)涵。第一，為了傳達一種指定的事物通過加入設(shè)計理論、視覺元素等因素所采用的主動行為被稱之為視覺傳達設(shè)計。在這個設(shè)計的思路中，視覺元素是設(shè)計主要依靠的因素，所以其一直被人們認為是通過視覺來完成信息的傳達。第二，在視覺傳達設(shè)計的活動展開中，可以驚奇的發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，就是將傳播活動以影像和文字的形式加以散播時，更能顯出視覺傳達設(shè)計的影響力以及說服力。傳播的過程其實就是視覺傳達的過程。所以，在獲知這個設(shè)計理論的過程中，要選擇合適的符號，并且可以明確的保證個體之間可以有效的實現(xiàn)信息之間的傳達。[1]

顧名思義，視覺傳達設(shè)計主要就是通過視覺來向人們傳達各種信息。我們整理相關(guān)的元素信息，然后運用到需要設(shè)計創(chuàng)作的內(nèi)容上，通過視覺能夠看見的形式讓人們得到理解和感知的過程。所以優(yōu)良的視覺傳達設(shè)計肯定可以表述設(shè)計者想要表達的內(nèi)容，起到傳播作用，給人們帶來不一樣的視覺體驗。

二、視覺傳達設(shè)計下茶葉包裝設(shè)計的創(chuàng)新理念

視覺傳達設(shè)計相對于傳統(tǒng)的設(shè)計來說，其擺脫了原來具有的靜態(tài)設(shè)計的模式，并且用動態(tài)的方法來進行設(shè)計。所以，視覺傳達設(shè)計運用到茶葉包裝設(shè)計中，可以使茶葉的包裝顯現(xiàn)出立體化的特征，讓茶葉的包裝具有獨特的特征。這樣的設(shè)計方法是通過視覺上的刺激來吸引顧客，進而加快產(chǎn)品的銷售，并不是改變原來傳統(tǒng)的平面包裝設(shè)計。要想對茶葉的包裝進行視覺傳達設(shè)計，就要從茶葉的品種、生產(chǎn)廠家以及產(chǎn)地、銷售茶葉的特點以及消費者等幾個方面進行市場調(diào)查。經(jīng)過精確的定位之后，會非常容易的選擇適合茶葉的包裝材料，與此同時，在茶葉包裝設(shè)計中要遵循創(chuàng)新的包裝設(shè)計理念加以指導(dǎo)。要根據(jù)設(shè)計好的圖紙精準的確定最合理的外觀包裝設(shè)計方案，這樣的話，所展現(xiàn)出來的茶葉包裝更加的創(chuàng)新，還可以把茶文化的內(nèi)涵更加完好的展現(xiàn)出來。[2]

三、視覺感官傳達體驗在茶葉包裝設(shè)計中的效應(yīng)

在茶葉的包裝設(shè)計中主要是要注意和茶葉消費者之間的交流，這就要從視覺感官體驗的傳達功能上得以展現(xiàn)，主要是加強茶葉包裝設(shè)計中的體驗元素和視覺傳達來完成茶葉產(chǎn)品和消費者之間的文化連接。

（一）茶葉包裝設(shè)計中的視覺審美效應(yīng)

可以把文字、裝飾紋樣、書畫等要素運用到茶葉的包裝設(shè)計當中，以此給消費者強大的視覺效果和體驗，給消費者表述茶葉產(chǎn)品中所蘊含的人文內(nèi)涵以及審美內(nèi)涵，給消費者傳播博大精深的中國傳統(tǒng)文化。視覺傳達技術(shù)運用在茶葉包裝設(shè)計時可以使用不同的設(shè)計方法，采用不同的要素來提高消費者的審美能力。

（二）茶葉包裝設(shè)計中的視覺心理效應(yīng)

單一和純正是中國傳統(tǒng)茶文化所注重的兩個基本要素，茶葉別具一格的包裝設(shè)計可以刺激消費者不同的心理感覺和體驗，因為消費者的文化修養(yǎng)不同以及對藝術(shù)的界定不同，茶葉的包裝要根據(jù)不同的人群來設(shè)計。茶葉的包裝不僅要美觀、實用，而且還要根據(jù)不同消費者的心理體驗進行和諧的統(tǒng)一。比如：在茶葉包裝的設(shè)計中要運用不一樣的圖形和繪畫等形式，給消費者帶來不同的視覺感官體驗和心理體驗，消費者在購買茶葉欣賞包裝圖形的過程中，會產(chǎn)生情感上的一致，進而推動茶葉的銷售力度。

（三）茶葉包裝設(shè)計中的文化傳承效應(yīng)

茶葉根據(jù)不同的區(qū)域展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)味，所以，茶葉包裝在設(shè)計的時候要根據(jù)不同的區(qū)域展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格，根據(jù)不同的區(qū)域風(fēng)俗得以整理和繼承。讓消費者通過不同風(fēng)格的茶包裝設(shè)計就能感覺到不同區(qū)域的民俗風(fēng)情，進而感受到文化傳承具有強大的魅力。比如：重現(xiàn)西湖山水的設(shè)計可以運用在龍井茶的包裝上面，在高低起伏的群山、蕩漾的湖水畫面中，茶葉購買者就可以感受到西湖優(yōu)美的文化內(nèi)涵。[3]

四、不同的視覺傳達技術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用

（一）漢字視覺傳達技術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用

漢字在中國文化中具有非常深遠的歷史，其是中國思想意識、思維方式以及價值認同等的代表，特別是有各種不同藝術(shù)處理方法的中國書法，比如：應(yīng)接、穿插、長短等，都可以運用在茶包裝的設(shè)計當中，中國的茶有不同的書法表現(xiàn)方法，茶這個字本來就蘊藏了茶葉本身的典雅特點，隱藏了更深一層的中國傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵。茶包裝設(shè)計的風(fēng)格受到了漢字時間傳達方式的影響，它是一種非常明顯的視覺元素，漢字對茶包裝產(chǎn)生了非常深遠的影響。漢字的視覺表示技術(shù)主要是分為三個方面：第一方面是視覺表述技術(shù)中漢字的應(yīng)用。基于中國漢字和圖形的基本筆畫，運用變形、添加等眾多的裝扮方法，構(gòu)建不一樣的漢字圖形組合的表達方式，也可以將生活形態(tài)以及民俗風(fēng)情等運用在茶包裝設(shè)計當中。例如：想要體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的祝愿，可以在茶包裝設(shè)計中運用“福”字，這樣茶產(chǎn)品會具有別具一格的藝術(shù)風(fēng)味。第二方面是將書法運用在茶包裝設(shè)計之中。茶葉和書法都具有傳統(tǒng)的藝術(shù)特征和審美情趣，他們兩個都以自身不同的方法體現(xiàn)出了我國民族博大精深的文化內(nèi)涵。漢字書法具有形式美感和文化功能兩個特點，例如：楷書的秀美、草書的流轉(zhuǎn)、隸屬的典雅、小篆的矜持等這些現(xiàn)代書法都為茶包裝帶來了新的設(shè)計方向。例如，在西湖龍井茶包裝上運用“龍”字的書法，在茶葉內(nèi)在的文化境界展現(xiàn)具有特點的點、線、面的書法構(gòu)造。葉乾坤茶的包裝設(shè)計則運用行草書法作為底稿，具有非常濃厚的文化氣息。第三方面是印書體在茶包裝上的運用。印書體遵循著求美和實用的原則，印書體伴隨著材料和技術(shù)方法的更新變化，也在茶包裝設(shè)計上展現(xiàn)出了眾多的特征，這些印刷字具有粗壯、醒目和清晰的特點，易于辨認，一般情況下是運用在茶包裝的說明性文字當中。[4]

（二）中國畫元素視覺傳達技術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用

韻律美是中國畫元素所具備的特點，它在線條和水墨的運用以及意境的表達上都可以給人深刻的精神文化體驗，將它運用在茶葉的外包裝設(shè)計當中，可以使消費者產(chǎn)生無盡的聯(lián)想，進而使消費者和茶文化產(chǎn)生情感上的共鳴。中國畫凝聚著中華民族的智慧、性格、心理和氣質(zhì)，蘊含著濃厚的民族情感，具有鮮明的特色和風(fēng)格。因此在設(shè)計茶包裝的時候，也使茶葉產(chǎn)品別具一格。然而在賦予色彩的視覺傳達技術(shù)的應(yīng)用中，一定要按照“隨類賦彩”的原則，依據(jù)客觀物象進行賦色，將物體原有的顏色和藝術(shù)的色彩融合到一起，體現(xiàn)出作畫者想要表達的內(nèi)涵。比如，將水墨竹子、牡丹、荷花等運用在茶包裝設(shè)計上，都可以體現(xiàn)出千變?nèi)f化的形象和特點，包裝設(shè)計在千變?nèi)f化的墨色中展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)趣，同時具有非常高的詩意和意境之美。中國畫為其他因素的運用提供了想象的依據(jù)，將其運用在了茶包裝設(shè)計當中和茶葉物體本身的現(xiàn)象相互依靠，逐漸了構(gòu)成了簡單的視覺傳達的效果。印章藝術(shù)也是中國畫當中構(gòu)圖設(shè)計的主要組成因素之一，印章藝術(shù)主要運用在了茶包裝設(shè)計當中能夠讓人感受到非常震撼的立體視覺傳達效果。[5]

（三）裝飾紋樣視覺傳達技術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)的民間裝飾紋樣也可以運用到茶業(yè)包裝設(shè)計之中，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)圖案在設(shè)計上絢爛奪目以及千變?nèi)f化的效果，將中國傳統(tǒng)的民間裝飾紋樣融入到茶包裝設(shè)計中能夠更有力的傳播中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。茶包裝引入了中國傳統(tǒng)民間裝飾紋樣之后將會展現(xiàn)出了不一樣的內(nèi)容，這些內(nèi)容包含了三種類型：第一，瓦當紋樣。動物紋樣和植物紋樣等都屬于瓦當紋樣，四神主要是動物紋樣的造型;蓮花紋是植物紋樣的主要代表。第二，云雷紋。名貴的茶包裝設(shè)計中主要是運用云雷紋，它體現(xiàn)出濃厚的歷史文化感。云雷紋帶給人的縹緲輕盈的視覺體驗，可以把茶葉的醇香表現(xiàn)出來，可以使人感受到輕松愉悅，讓人們產(chǎn)生無盡的聯(lián)想，似乎能夠讓人聞到縹緲的茶香。第三，漢畫磚紋樣。漢畫磚圖紋樣的視覺效果具有簡潔、生動而樸實的特點，讓人們在品茶的過程中體會茶葉本身具有的歷史文化內(nèi)涵，提高茶葉的文化價值。[6]

五、結(jié)束語

言而總之，茶葉包裝設(shè)計通過應(yīng)用視覺傳達技術(shù)，可以讓茶的外包裝達到強烈的視覺設(shè)計效果，更加的吸引消費者的眼球。我們要逐漸的發(fā)現(xiàn)茶包裝設(shè)計中所存在的人文價值和藝術(shù)價值，其賦予了茶葉更高層次的內(nèi)容，基于不同的傳達技術(shù)和視覺感官體驗，進行綠色的、個性化的以及時尚性的設(shè)計，給人們講解茶當中所蘊藏的文化內(nèi)容，傳播中國傳統(tǒng)的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。因此，應(yīng)該更深一步的對我國博大精深的茶文化進行了解和探索，研究茶身后所蘊藏的歷史內(nèi)涵，使茶葉具有更高的價值和品位，我國的茶文化通過茶包裝的設(shè)計將得以更好地傳承。

參考文獻：

[1]何海燕，趙倩.論茶葉包裝視覺傳達設(shè)計的多元化特征與表現(xiàn)[J].福建茶葉，2018（04）.

[2]田瑾，趙楠.視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念分析[J].報刊薈萃，2017（11）.

[3]李金莉.視覺傳達技術(shù)在茶葉包裝設(shè)計上的運用[J].福建茶葉，2017（01）.

[4]程蓉潔.關(guān)于視覺傳達專業(yè)教學(xué)改革的理性探索——以茶葉包裝設(shè)計為例[J].福建茶葉，2016（11）.

[5]王雅潔.數(shù)字時代下視覺傳達在茶葉包裝設(shè)計中的新理念[J].福建茶葉，2016（11）.

[6]蔡霖.茶包裝設(shè)計中色彩的審美體現(xiàn)與運用[J].福建茶葉，2017（12）.