淺析成長時期生活環(huán)境對藝術(shù)家創(chuàng)作的影響

佟義剛

摘要：藝術(shù)家繪畫風(fēng)格的形成所受到的影響是多種多樣的，包括時代因素、社會因素等客觀原因;還有藝術(shù)家個體在學(xué)習(xí)歷程中隨著經(jīng)歷、感悟的變化而變化的等主觀因素。弗洛伊德曾說“兒童時候的經(jīng)歷決定著人的一生”，成長時期的生活環(huán)境、經(jīng)歷往往會很自然地成為畫家日后創(chuàng)作源泉之一。本文是以維亞爾為例，主要闡述年少成長生活經(jīng)歷對藝術(shù)家對其繪畫風(fēng)格產(chǎn)生重要影響。

關(guān)鍵詞：成長時期;生活環(huán)境;風(fēng)格形成;維亞爾

人類在年少成長的時候獲得生命最初的感受與體驗。這個時期所受到的任何熏陶都會對個體的個性、氣質(zhì)以及思維方式的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。此時期作為個體本真情感的積累階段，對個體后來的認(rèn)同觀念起到了奠基作用。成長時期的經(jīng)歷對人一生的影響甚遠(yuǎn)，對藝術(shù)家而言，此時期的成長經(jīng)歷及生活環(huán)境對其創(chuàng)作風(fēng)格的形成也是至關(guān)重要的。繪畫作為人類性感的表達(dá)方式之一，維亞爾是如何將其童年經(jīng)歷影響與其畫作結(jié)合的將是本文探討的論點。

一、成長時期生活環(huán)境對藝術(shù)家風(fēng)格形成的影響

任何藝術(shù)作品的產(chǎn)生都和藝術(shù)家的情感、觀念脫離不開，這些因素的形成與藝術(shù)家所處的時代以及自身所經(jīng)歷的生活體驗休戚相關(guān)，而其中藝術(shù)個體成長時期的生活環(huán)境甚至影響著藝術(shù)家一生的創(chuàng)作。

成長時期的人類對于周圍環(huán)境生活的接觸與認(rèn)知，并不是靠大腦理性的理解，而是靠自己的身體與心靈去觸摸去感受。年少成長時期對生活與世界的體驗主要是一種無意識的慢慢滲入的過程。在大多數(shù)的時候，無意識的接受往往比有意識的接受對人的影響更大。“童年時期獲得的反應(yīng)圖式與心理素質(zhì)就像是建設(shè)者胸中的藍(lán)圖，在每個人的人格建構(gòu)中起著決定性的作用，遠(yuǎn)比成年期重要。而童年經(jīng)驗對藝術(shù)家的人格塑形起著更加巨大的作用。”[1]

如亨利·馬蒂斯作為二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)大師之一，因其用色的絢麗、大膽與獨特被稱為“色彩大師”。雖然他是在二十多歲，因生病的偶然才接觸到繪畫，但他之所以成為繪畫的色彩大師，與他的童年經(jīng)歷不無關(guān)系。他童年生活的地方是以色彩鮮艷圖案織物聞名的紡織中心。紡織機器的聲音伴隨了馬蒂斯的整個童年時光，他看到的色彩明亮、濃厚，色調(diào)在太陽底下閃耀著光芒，很顯然馬蒂斯對于色彩的非凡靈感最早是來源于這里的紡織廠，這一切都造就成了二十世紀(jì)最杰出的“色彩大師”。

成長時期生活經(jīng)歷影響著藝術(shù)家創(chuàng)作，在維亞爾身上也更能體現(xiàn)。關(guān)于他的記載，美術(shù)史上的記述很少，通常的記載就是說其為“納比派”的重要成員之一，再附加一些簡單的家庭背景及繪畫特點，相關(guān)的繪畫言論少之又少，這可能與其性格相關(guān)。維亞爾寡言但性格溫柔，這與其生活經(jīng)歷相關(guān)。維亞爾的父親曾經(jīng)擔(dān)任海軍校官但英年早逝，因此維亞爾一直與母親生活在一起，終生未娶。母親既是他的贍養(yǎng)人也是他的藝術(shù)支持者，因此他很是遵從母親的教誨，養(yǎng)成了寡言、謹(jǐn)慎的性格。[2]由于母親工作的需要，工作室兼家的地方總是堆放各種各樣的染織顏料與帶有各種圖案不同質(zhì)地的布料，也正是在這樣特殊的生活環(huán)境中，心思細(xì)膩的維亞爾在關(guān)注母親與妹妹工作時，無意識地將這些布料的顏色與圖案深深地印在腦海中，他也會像布料設(shè)計者那樣進(jìn)行自己畫面的構(gòu)思與創(chuàng)作，生活中很多易讓人忽略的景象都成為了他創(chuàng)作的源泉與素材。

二、維亞爾繪畫風(fēng)格與特點

“藝術(shù)由于藝術(shù)家自身獨特的生活環(huán)境、人生閱歷、性格氣質(zhì)、文化修養(yǎng)等多種多樣的原因，造成他們千差萬別的藝術(shù)風(fēng)格。”[3]因此要全面了解維亞爾的藝術(shù)特色，除了了解其家庭環(huán)境與性格之外，還要了解藝術(shù)師承關(guān)系。

在父親的影響下，維亞爾最初的打算是報考軍事學(xué)校，但在魯塞爾的勸說下，于1885年，他們兩人一起進(jìn)入了朱利安學(xué)院學(xué)習(xí)。1887年考入巴黎美術(shù)學(xué)院，接受像布格羅、熱羅姆這些當(dāng)時一流的學(xué)院派大師的指導(dǎo)，但其因熱羅姆的教學(xué)方法保守后又轉(zhuǎn)到朱利安學(xué)院。1890年，在德尼的介紹下認(rèn)識了賽律西埃和波納爾，這一年被維亞爾稱為 “賽律西埃年”，可見此年對他內(nèi)心的觸動。隨后他們組成了納比派，他們接受更高對藝術(shù)改革的新觀念，主張繪畫的“變形”：“一是客觀變形，它基于純美學(xué)的裝飾概念以及色彩和構(gòu)圖等技術(shù)要素;其二是主觀的變形，使畫家個人的藝術(shù)靈感得以充分發(fā)揮和表現(xiàn)。”[4]

這一先進(jìn)觀點更是鼓勵到本來就具備反叛意識的維亞爾，使其繪畫更加主觀化。《八角形自畫像》（圖1）便是此時期的代表，簡潔的構(gòu)圖，色彩的明艷，色塊構(gòu)圖簡潔明確、色彩鮮艷、而體積大小對比形成和諧的畫面。維亞爾描繪的色彩雖然受到印象派的影響，但是他并不是像印象派那樣嚴(yán)格遵守自然景物本身所具有的顏色，而是根據(jù)自己的感情賦予物體主觀的色彩。

日常生活通常是維亞爾的選題，他的繪畫多是以身邊的生活為素材進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。維亞爾感情細(xì)膩，用藝術(shù)家獨特的視角觀看周圍的生活世界，用畫筆記錄生活場景中的一角一落，起居室、窗外的小景、母親低頭的縫紉、母親與妹妹一起做裁縫工作（圖2）都是他繪畫的題材。

簡化的造型與平面化是維亞爾的另一藝術(shù)特征，且富有裝飾韻味。繪畫中他非常重視畫面的整體感覺而非具體細(xì)節(jié)，所以他的繪畫通常是色塊的概括，用幾個色塊表明繪畫的明暗關(guān)系。在他的繪畫作品中，我們可能看不到很逼真的具體物像，但是可以感受到在他獨具匠心構(gòu)圖中所蘊含的情感，并且能感受到形與色的和諧。他的繪畫中所體現(xiàn)的是一種精神狀態(tài)和一種整體氛圍，色塊中貫穿著結(jié)構(gòu)與層次的變化。

三、成長時期生活經(jīng)歷對維亞爾藝術(shù)創(chuàng)作的影響

最能體現(xiàn)維亞爾繪畫受成長時期生活經(jīng)歷所影響的便是他繪畫題材的選擇和繪畫色彩的運用。

母親勞作，穿針引線的這些具體勞作，常常被我們忽略掉，而在維亞爾的繪畫表現(xiàn)中卻是如此的有感染力。日常生活為他帶來了創(chuàng)作的素材和創(chuàng)作源泉，創(chuàng)作出了極具個人風(fēng)格的“親情主義系列”的作品。終身未取的維亞爾將母親視為自己的“繆斯”，年幼喪父，母親辛苦支撐起整個家，與同時代的女性相比，母親具有頑強的毅力，不僅將維亞爾辛苦撫養(yǎng)長大，教育他為人處世，更是他最為重要的藝術(shù)贊助人。維亞爾除了后期的訂件外，大多數(shù)的人物畫描繪的都是母親在房間勞作的身影。

維亞爾的繪畫題材與其繪畫用色有著巧妙的結(jié)合，關(guān)于他繪畫題材的選色也深受童年記憶的影響。維亞爾的家也是母親工作的地方，家中堆放著各種顏色的染料以及各種圖案色彩的布料，這給天生敏感細(xì)膩的維亞爾留下對色彩的深深印記。維亞爾的繪畫，色彩豐富，多而不雜，色調(diào)和諧。欣賞他的繪畫作品時，總是會被他那和諧的色調(diào)所深深吸引，使觀者的審美與心靈得到升華。無論是油畫還是膠畫，都可以感受到維亞爾細(xì)膩的感情蘊含其中，這一切都要歸功于他對色彩的掌控能力，色彩鮮艷而不落凡俗，注意同類色的運用與變化，色調(diào)高雅。 如作品《床上》，畫面中是由幾個同類色的組成，鮮艷的米黃色，然后灰綠色，最后的土紅色，整幅畫面是由暖色調(diào)構(gòu)成，并且富有裝飾感，令觀者欣賞起來輕松而又愉悅。

維亞爾成長時期的生活場景深深的印刻在他的潛意識里面，經(jīng)過以后他在繪畫中的探索和發(fā)掘，家庭生活環(huán)境成為維亞爾繪畫題材、繪畫風(fēng)格以及用色的重要來源，讓筆者意識到了年少的成長經(jīng)歷與其生活環(huán)境對藝術(shù)家創(chuàng)作有著重要的影響，甚至是其創(chuàng)作的源泉。觀看維亞爾的作品，再仔細(xì)觀察我們所最熟悉的身邊生活，他的作品讓筆者明白，原來生活中還有那么多不平凡的藝術(shù)美，這也為筆者以后的繪畫創(chuàng)作提供一條可考思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]童慶炳主編.藝術(shù)與人類心理[M].北京：北京十月文藝出版社，1990.

[2]陳英德，張彌彌，何政廣著.維亞爾[M].石家莊：河北教育出版社，2006.

[3]彭吉象著.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京：北京人學(xué)出版社，1994.

[4]翟默，王端廷主編. 納比派[M].北京：人民美術(shù)出版社，2000.