心理學視野下《鼻子》中人物形象成因

張一桐 王小歐

摘要：芥川龍之介短篇小說《鼻子》根據《今昔物語集》中《池尾禪珍內供鼻長過人》和《宇治拾遺物語》中《長鼻僧人》故事為題材改編而成，通過對“內供”和“旁觀者”行為及態度的細節描寫來表現人性的矛盾，本文從心理學角度通過對小說人物的心理描寫以及作者芥川龍之介的心理因素二者結合來分析小說中“內供”和“旁觀者”的人物形象成因。

關鍵詞：人物形象; 內供 ;旁觀者

芥川龍之介被稱為20世紀前半葉日本文壇上的三巨匠之一，在日本大正時期的作家中占有重要地位。芥川龍之介多借助于古典中的歷史素材，闡釋近代的問題，在故事背后明顯地滲透自己的人生感悟。首次刊載于1916年《新思潮》復刊號的《鼻子》是芥川龍之介初期創作的小說，這篇小說使得其在文壇上嶄露頭角，得到了文學大家夏目漱石的贊賞，讓芥川龍之介獲得了文學生涯上的成功奠定了在日本近代文學上的地位。

一、小說中的人物心理描寫

小說圍繞主人公內供的怪異的長鼻子展開一系列心理描寫，尤其是對于旁觀者對其態度的變化而引起內供自身心理活動的變化進行了細致的刻畫，內供對自己錯誤的自我認知和強烈的從眾心理導致他的情緒消沉、態度搖擺不定，旁觀者冷漠的利己主義心理更是加劇內供心理郁悶不堪的重要因素。

（一）主人公內供的心理描寫分析

小說中內供自一開始便受到長鼻子的困擾，即使這給他的生活帶來了種種不便他卻未想過做出改變，后來之所以想盡各種辦法讓自己鼻子變短是由于池尾的百姓以及徒弟們對他的嘲笑傷害了他的自尊心，由此可以得出內供對自己存在的覺察并沒有一個清晰的認知，他只想通過改變自己的外表和別人保持一致，以換得別人對自己的尊重而已，并非出于自己真正的內在需要做出判斷和選擇。這不僅是自我認知的模糊更是在群體壓力下產生的病態的從眾心理。

然而后來的發展更將內供本就脆弱的心靈推向了懸崖邊緣。內供并沒有因為相貌的改變而回歸正常的生活，他短暫愉悅的心情被旁人變本加厲的嘲笑打入更深的低谷，內供此時已經產生了嚴重的心理問題。他除了脾氣變得日益暴躁之外，甚至想要自己的鼻子恢復原樣，無論是對于情緒的控制和調節還是對自我意識的認識都產生了嚴重的障礙。對于他人評價的過分關注，導致他不能正確的認識和評價自己，由此他的自我體驗產生偏差，自尊心和自信心不斷遭受打擊，消極情緒增多，將自我的價值和他人的關系都歸因于自己的鼻子是否正常。這種錯誤的認知不僅不能從根本上解決問題，反而會不斷加深他的心理問題。然而內供的心理一步步走向崩潰的狀況他自己并不自知，在小說的結尾他松了一口氣道：“這樣一來，準沒有人再笑我了”，不禁讓人嘆息。事實上的情況是，即使內供鼻子恢復了原樣，人們也不會因此就停止對他的嘲笑和譏諷，內供錯誤的以為人們對他的嘲笑單方面的來自于自己怪異的長相，其實也還來自于人們自身的利己主義心理。[1]

（二）旁觀者的心理描寫分析

通過對內供的心理分析可以得知，導致他最終心理走向崩潰的一個原因是自身的調節能力差，另一個原因則來自于旁觀者以自身利益為出發點的無盡嘲笑。最初對于內供長鼻子的不幸，城中百姓及其弟子還對他報以一些同情，幫內供尋找醫治的辦法，但這些同情更多的是來自獲得自己心理上的滿足而非真心實意的想要幫助內供，因此總會在背后對內供進行嘲笑和諷刺。在內供鼻子縮短后，他們既不能顯示自己的同情，又少了一個笑料，仿佛失去了樂趣一般，因此變本加厲地嘲笑內供，而且更加的肆無忌憚。

對內供一開始同情與嘲笑交織的矛盾感情以及后來帶有敵意的嘲諷都源自于旁觀者對自己個人利益的欲求，也就是作者在文中所寫的利己主義的表現——“人們的心里有兩種互相矛盾的感情。當然，沒有人對旁人的不幸不寄予同情的。但是當那個人設法擺脫了不幸之后，這方面卻又不知怎地覺得若有所失了。說得夸大一些，甚至想讓那個人再度陷入以往的不幸。”

內供本身的自卑和從眾心理以及旁觀者利己主義相交之，最終將內供一步步推向了悲劇的結尾，本就脆弱的心靈加上旁人的不斷打擊令他自己完全失去了自我認知的能力，并且壓抑郁悶無處排解。

二、芥川龍之介的生平及其心理因素

（一）悲慘的童年

作者芥川龍之介的童年十分不幸，母親突然的精神失常，直接影響了芥川龍之介的心理健康，使其內心十分脆弱，對他人目光十分敏感。母親發病的陰影一方面使得芥川龍之介因作為瘋子的兒子感到痛苦自卑，另一方面使得他對遺傳病癥的可能性而感到恐懼害怕。根據埃里克森的人格發展八階段理論，從出生到一周歲為嬰兒期，此階段的發展任務為發展信任感，克服不信任感。芥川龍之介在嬰兒期未能獲得母親充分的照料，因此他在嬰兒時期的生理及心理需要都不能得到滿足，其社會性的情緒和態度受到十分不良的影響，導致芥川龍之介在此階段未能建立人生最初的信任感，這也是其內心敏感脆弱的源頭。[2]

母親去世后七歲的芥川龍之介由舅父撫養，雖然得到了很好地照料但他的童年期仍然充滿不安和恐懼。“童年經驗”即指“童年體驗”是一個人在童年的生活經歷中所獲得的心理體驗的總和，包括童年時的各種感受、印象、記憶、情感、知識、意志等。芥川龍之介童年不幸的遭遇和寄養舅父家的經歷使得他的個性心理發展產生了社會化阻滯，從而使得他產生超出常人的敏感并容易衍生出其他變異的心理，以此來感受和觀察外界的對象。各派心理學家都認同作家童年時期的經驗，特別是印象深刻的經驗在相當程度上決定著藝術家對于創作題材的選擇和作品情感或情緒的基調，芥川龍之介的不幸的童年奠定了其作品充滿懷疑、揭露和死亡的基調和底色。[3]

（二）初戀的失敗

芥川龍之介在大學時期與吉田彌生相戀，然而卻遭到了他最深愛的大姨母的強烈反對并以失敗結束了戀情，這對于一個23歲的少年來講無疑是沉痛的傷害。在成人人格早期發展階段芥川龍之介本應在戀愛中建立親密關系來獲得親密感，以期最充分而滿意地進入社會，但他卻在這個階段由于自己最親近的親人的反對而失去了自己的摯愛，雙重打擊使得他產生了孤獨感，這種孤獨感不僅對當下的芥川龍之介產生了消極影響，在其今后的生活中這種人格發展的不完整也始終折磨著他自己。[4]

而大姨母反對戀情的原因是她認為芥川龍之介與吉田彌生門第不合適，并且由于吉田彌生家族與芥川龍之介的生父關系密切，她擔心芥川龍之介若與其結婚會離開自己回到生父身邊。這種自私的想法讓芥川龍之介對親情感到失望，同時也對自己的懦弱感到無力，由此創作了小說《鼻子》來表達自己對利己主義人性的絕望。

三、《鼻子》中人物的成因

認芥川龍之介是在遭受親情與愛情雙重打擊后創作了《鼻子》這一作品，雖然是以《今昔物語集》和《宇治拾遺物語》中的故事為題材改編而成，卻將自己的經歷、體會和心理變化等因素融入到了故事的人物中去，人物的主要成因則是芥川龍之介自己的心理情感的移情和宣泄。[5]

（一）移情的載體

朱光潛在《文藝心理學》中提到移情作用對于文藝創作有重要的影響，并對移情作用進行了解釋，“移情是把我的感情移注到物里去分享物的生命”。也就是作者將自己的情感注入到所創作的物當中，實現物我同一的境界。小說中的主人公內供和旁觀者都是作者芥川龍之介移情的載體，在某種程度上，內供則對應著芥川龍之介自己，旁觀者則對應著他的親人。內供對自己的鼻子假裝不在意實際痛苦不堪的自卑心理，既是芥川龍之介自己內心的敏感脆弱也是他想要追求愛情卻受家人壓力被迫分手，想為自己的愛情做主卻無能為力的痛苦情緒的真實寫照，最終在自己的無能和他人的壓力下陷入更深的痛苦之中;小說中充滿利己主義的旁觀者則是芥川龍之介自私的親人們，看似是為了他的未來考慮，實則是以自身利益為出發點，想要結交更有權勢的家庭并且不想讓芥川龍之介與生父來往，而拆散了芥川龍之介與吉田彌生。因此內供和旁觀者這兩個主要人物產生的最重要原因就是作者情感的轉移和注入。[6]

（二）宣泄的出口

芥川龍之介不僅以內供和旁觀者作為自己情感的載體來表達自己內心的想法，也想要通過創作這一過程來宣泄自己心理上的壓抑和消極情緒。葉舒憲提出，文學史人類獨有的符號創造的世界，它作為文化動物——人的精神生存的特殊家園，對于調解情意、意志和理性之間的沖突和張力，消解內心生活的障礙，維持身與心、個人與社會之間的健康均衡關系，培育和滋養健全完滿的人性，均具有不可替代的作用。精神分析心理學流派認為，文學是人滿足自己幻想性補償需要，宣泄內心的出口。創作者通過文學形式將自己的內需在創作中得以釋放從而獲得滿足感。

芥川龍之介不幸的童年以及失敗的初戀使他陷入對生活和感情不安的矛盾之中，精神上遭受巨大的打擊，在這種情況下，他需要通過創作將自己遇到的問題外化，在敘事的過程中進行自己與心靈的對話，來認識自我，發泄自己內心的苦悶獲得心靈的凈化。藝術創作者通過藝術表現之后，被壓抑的感覺會不知不覺的消失了。許多學者都提出文藝對于情感的凈化作用，除文中提到的芥川龍之介外，例如歌德在戀愛失敗后埋頭苦寫《少年維特之煩惱》以此宣泄壓抑的情感打消了自殺的念頭，還有許多其他藝術家都受益于文學的凈化功效。因此芥川龍之介的心理宣泄在一定程度上也是《鼻子》作品中人物成因的一個重要因素。[7]

四、結束語

每個作品的創作都與作者自身經歷、生活背景、心理狀況有著密不可分的關系，本文從作者芥川龍之介的心理因素出發探尋他創作《鼻子》這一作品的源頭，由此分析該作品中人物形象的成因，并得出作品中的人物主要的成因是作者情感的轉移和宣泄。我們不僅可以通過作者了解作品中人物或情節的成因，也可以根據作品獲得的有效信息來分析作者隱藏的潛在的心理特征，由此使作者和作品中的人物形象都能夠更加豐滿生動。

參考文獻：

[1]侯玉波.社會心理學[M].北京：北京大學出版社，2013.

[2]童慶炳，程正民.文藝心理學教程[M].北京：高等教育出版社，2011.

[3]陳真.心理學利己主義和倫理學利己主義[A].求是學刊，2005，32（6）.

[4][日]芥川龍之介著.羅生門[M].林少華，譯.北京：中國宇航出版社，2013.

[5]朱光潛.文藝心理學[M].上海：復旦大學出版社，2009.

[6]葉舒憲.文學與治療──關于文學功能的人類學研究[J].中國比較文學，1998（02）.

[7]林崇德.發展心理學[M].北京：人民教育出版社，2015.