高中語文古詩詞教學策略

王靜

中國是詩的國度，中國古典詩詞是民族文化和民族精神的載體。古詩詞教學貫穿了語文教學的始終，而中小學語文課程改革更使古詩詞的比例大幅度提升，成為高中語文教學中不可忽視的重要組成部分，也充分體現了我國對國學經典傳承的重視。

但是古詩詞教學存在一些問題。如學生被動學習，只看教材要求必背的內容，對于詩歌鑒賞無話可說，遇到問題時常感嘆古詩詞學習“難于上青天”。再如教師教學方法單一，只大致講解詩文字面意思，機械分析作者思想感情和寫作手法，并要求學生熟讀背誦。學生在不能真正理解的情況下，學習效率不高，甚至反感學習古詩詞。鑒于此，筆者嘗試用以下方法改善高中語文古詩詞教學。

一、知其人

孟子云：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”學習古詩詞要“知人論世”。知其人，指的不僅是了解詩人的姓名、字號、生平、詩歌創作背景，更要了解詩人內心真正的情感。詩人之所以成為詩人，那些歷經大浪淘沙的傳世之作之所以經久不衰，往往是因為這些詩作都折射了詩人堅韌的人性光輝，能夠照進現實，照亮人的心靈，從而傳遞出令人鼓舞的力量。因此，要知其人，還必須走近其人，聆聽詩人內心的聲音。

例如，提到杜甫，大家都會想到一個滿面愁容、歷經滄桑、過著貧苦生活的老人形象。追問何以如此時，有人可能會說：杜甫經歷安史之亂，唐王朝由盛轉衰，詩人一直顛沛流離，到西南避亂，最后病死舟中。其實，多數人都只了解這些被過分概括的表面知識，但是卻不知杜甫無論自己境遇如何，始終懷著一顆對天地萬物、蕓蕓眾生的悲憫之心對待那個“悲慘世界”。安史之亂中，詩人逃難途中被叛軍俘虜，最后輾轉回到家里，迎來的卻是一片哭聲，原來是自己的小兒子被活活餓死了，喪子之痛何其哀也？然而他并沒有在傷痛之中沉淪，即使寄人籬下，帶著弱妻幼子忍饑挨餓，心中仍系百姓。“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。”這首詩的背后是一個詩人調解鄰里矛盾的故事。一個窮老太婆總是到鄰居吳先生院子里打棗吃，吳先生小氣不愿讓她打棗，由此產生了矛盾。杜甫以詩相勸：婦人打棗就不要怪她了，國家打仗，賦稅嚴重，大家身處困境，這些無依無靠的婦人幾乎被逼到絕境，她只是“無食無兒一婦人”，就幫襯一下處境還不如我們的人吧。從這樣的細節中可以看到杜甫的“溫暖”，當然也就理解了他在“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”的處境中，依然能發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”“吾廬獨破受凍死亦足”的豪邁之音。

為做到知其人，筆者每個學期都會鼓勵學生有選擇地精讀詩人的傳記，以詳細了解詩人的經歷、思想與人格，并利用班會時間讓學生們交流討論，收到了較好的效果。

二、唱其詩

中國古典詩歌具有音樂美。漢樂府詩和魏晉至唐代的一部分樂府詩也是入樂的，而且唐宋以后的詞和散曲多配以樂曲演唱。然而，很多與詩歌相配的曲譜并未流傳下來。盡管如此，詩詞本身的韻律與節奏感依然體現出音樂之美。所以，從音樂的角度去理解和記憶古詩詞也是體會詩歌內容和思想感情的重要方法。借鑒古人“唱”詩詞傳聲的方法，筆者在高中語文教學中也融入了經典配樂。

例如，在學習白居易的長詩《琵琶行》時，筆者就給學生配以《琵琶行》的流行歌曲視頻，畫面古香古色，充滿了唯美的中國風，詩句以歌詞的形式逐句映入眼簾，動聽的音樂回蕩在教室里。其中，琵琶女自敘身世的段落是用中國戲曲演繹的，學生們更是喜歡，不約而同地跟著哼唱。教師布置的“背誦與演唱同時進行”的作業，一下子點燃了學生的熱情，更有些學生將自己的演唱錄制下來供大家一起品鑒。央視《經典詠流傳》節目的開播進一步激發了學生們學唱詩歌的熱情，然而有些曲調學生并不喜歡，于是筆者引導學生根據自己對詩詞的理解配上自己喜歡的曲子或重新編曲，對詩歌進行更豐富的演繹。目前，學生成功錄制的詩歌包括《離騷》《定風波》《聲聲慢》等。在精心演繹的過程中，學生對古詩詞的興趣日漸濃厚，并愿意進一步解讀詩歌，更好地理解詩歌的內涵。

三、賽詩會

為了進一步推進教學，筆者采用詩詞比賽的形式來檢驗學生掌握古詩詞的情況。《中國詩詞大會》電視節目已經開展了四季，無論是才女武亦姝，還是帶著一臉質樸與平靜的外賣小哥雷海為，或是北大理工科博士陳更，他們對詩詞的熱愛以及在詩詞大會上的精彩表現都給人們留下了深刻印象。于是，筆者挑選了一部分《中國詩詞大會》的視頻組織學生觀看。學生在觀看時常常興奮地參與答題，因此，筆者仿照詩詞大會的形式，在古詩詞教學中穿插了比賽，并充分利用網絡資源，以小學和初高中的必背古詩詞為范圍，有選擇地制作了詩詞答題卡片，通過對句、判斷、選擇、文字線索、飛花令、詩詞接龍等多種形式組織學生參與比賽。同時將學生分成小組，選出參賽代表進行答題。學生們爭先恐后地參與，參賽學生在緊張刺激的比賽中強化了臨場發揮和表達能力，加強了對詩詞的記憶;未能參賽的學生也在觀賞比賽的過程中增強了對詩詞的興趣、理解與記憶。這種賽師會的方式，集知識與趣味于一身，寓教于樂，更好地促進了教學工作的開展。

主持人董卿曾說：“詩詞是古老的詠嘆，卻能撩撥年輕的心弦，它言有盡而意無窮，它在時光中停留，等待我們去遇見、懂得、歡喜。”學習古詩詞，教師的教學方法尤為重要，在“知其人”“唱其詩”“賽詩會”等方法的基礎上，還要進一步培養學生思考的能力，讓學生通過新穎的教學方法找到自己學習古詩詞的最佳方式，進而使文化沉淀日益深厚。

綜上所述，在高中語文古詩詞教學中，語文教師要積極促進學生對中華優秀傳統文化的價值認同，幫助學生增強情感歸屬，激發愛國熱情，夯實民族文化自信，主動傳承與發揚優秀傳統文化。教師要通過古詩詞教學，讓學生明白學習古詩詞不僅是為了升學考試，更重要的是在生活中有詩和遠方，有無數“面朝大海，春暖花開”的時刻。蘇軾曾說“詩酒趁年華”，教育者有責任引導學生在最好的年齡、最美的時光里感受最美的詩詞，從中體會美好情感的綻放。

參考文獻（編者略）

（責任編輯? ?郭向和）