時代背景下西方藝術的演變研究

摘要：在漫長的人文歷史發展之中，其與藝術自出現開始就是互為因果、相互促進的關系。西方歷史從史前社會到20世紀，經歷了200多年的歷史。本文通過梳理西方歷史的發展脈絡，結合各時期的藝術作品，對西方藝術的演變進行研究，從而分析各個時期的歷史文化對藝術家在進行創作時的影響。

關鍵詞：西方歷史;人類文明;藝術

縱觀西方的藝術作品，我們能夠發現諸多人類文明與藝術之間千絲萬縷的關系。藝術起到了直觀的形象化得益于被人們所接受的形式和不可替代的作用，使人們可以更加深入的認識、了解該時期文化的內容和精神;而人類文明也為藝術提供了創作的理念，且有了更多的素材和創作空間。

不難發現，人類文明在傳播發展的過程中始終離不開藝術這一載體，雖然，隨著時間的推移、不同文化間的相互融合，其形態有著諸多變化，但藝術對于人類文明而言所起的積極作用是為歷史所肯定。在西方歷史各個階段的藝術作品中，我們不難看出這些變化。

一、原始時期

原始時期，人們常將一些動物形象與箭頭形符號，繪制在巖壁上，表達當時對生命祈禱、物質需求之類的原始觀念。歐洲在此時期，也出現巖畫創作，在拉斯科、阿爾塔米拉洞窟中就發現了表達宗教觀念的巖石壁畫。

二、古希臘、古羅馬時期

神和藝術是古希臘時期人類生活中不可或缺的部分。羅馬人更是將希臘神話進行融合，快速的發展成為羅馬神話，繼續推崇文化和藝術。例如，龐貝古城中到處裝飾著的神話或風景題材的壁畫，清楚地向我們展現了藝術在羅馬人日常生活中的應用情況。

三、拜占庭和早期基督教美術

從4世紀開始，宣揚救世主的基督教在歐洲廣泛傳播，并在這一時期成了羅馬的國教。希臘、羅馬的古典傳統逐漸融入基督教思想，形成了基督教藝術的獨特面貌。在拜占庭和早期基督教美術中，拜占庭藝術想要傳達精神上的虔誠，為此藝術家只表現那些具有宗教象征意義的圖像，因此耶穌常以全能天主、末日審判的面目被裝飾在教堂穹窿頂上。

四、中世紀

歐洲中世紀，教會取得了較大發展。國王、封建領主、騎士農奴，所有人在宗教框架內思想與生活，人從出生到婚配，一直到死都有專門的宗教儀式相伴。在這一時期的作品中我們不難發現，藝術作品強調了人對上帝的敬畏。

五、意大利文藝復興時期

受到人文主義思想的影響，西方藝術從中世紀的表現傾向中脫離出來，形成新的現實主義風格。然而，基督教思想的根深蒂固，導致文藝復興時期的人文主義存在著一種深刻的基督教思想，因此該時期的美術作品中所體現的思想感情表現為：神靈的造型，人文的思想。

六、北方文藝復興時期

16世紀的宗教改革運動對藝術產生巨大影響。由于現實因素的影響，藝術家的創作思維發生轉變，更多依靠世俗贊助，描繪世俗主題。例如，德國藝術家小漢斯· 荷爾拜，因封建割據嚴重，宗教戰爭頻仍，漂洋過海前往英國，從此效力于亨利八世的宮廷。雖其藝術作品為歷史學家留下了都鐸王朝的真實寫照，但也體現出了藝術家的無奈。

七、巴洛克、洛可可風格時期

巴洛克藝術將多門藝術效果聯起手來，用華麗的視覺手段征服觀眾。在意大利、西班牙等地的天主教堂建筑中，巴洛克裝飾風格隨處可見。巴洛克藝術家不但借助強烈的情感增加作品的戲劇性，還利用光線和空間來獲得他們想要達到的視覺效果。

到18世紀早期，隨著一種更加纖巧優雅的藝術風格進入歐洲，巴洛克風格開始發生轉變。這一時期的藝術作品，運用婉轉的曲線、淡雅的色彩，柔和了巴洛克風格的奢華與富貴，以更加優雅的方式進行呈現，這就洛可可風格。

八、新古典主義、浪漫主義藝術

新古典主義繪畫時期，繪畫作品的宗教感減弱，主要以寫實敘事的方式描繪歷史和當代事件中的英雄形象。浪漫主義繪畫，藝術家則是通過運用想象、幻象的景象、事物來表達內心熱情奔放的情感。

九、印象主義及以后的藝術

19世紀的現代科學技術（尤其是光學理論和實踐），使印象主義開始注重在繪畫中對外光的研究和表現。在這一時期，藝術作品鮮少直接運用宗教元素，但少數藝術家仍在較明顯地詮釋他們宗教觀念。

十、現當代藝術

雖然現實主義藝術家大都為無神論者，但或多或少都接受過一些傳統教會教育。例如在超現實主義先鋒馬克·恩斯特的作品中我們可以看到這樣的場景：圣母瑪利亞竟然丟掉端莊優雅的形象，用力打光著屁股的小耶穌。這樣的創作主題表達了恩斯特對宗教信仰的不屑態度。正因為當代藝術思想的注入，馬克·恩斯特才會把一向神圣美善的宗教主題畫得如此驚世駭俗。因此，這一時期的作品具有顛覆宗教傳統，重新釋讀教義的特點。

綜上所述，我們可以將西方歷史大致分為五個階段，各個階段宗教與藝術的關系梳理如下：第一，史前社會：藝術與宗教為統一體;第二，古希臘時期：神與人同在;第三，中世紀：宗教統治藝術;第四，文藝復興、啟蒙運動時期：宗教藝術世俗化;第五，二十世紀：彷徨、尋找未來。

因此，我們可以也得出結論：隨著歷史的發展，人類文明對藝術的影響導致藝術作品發生了巨大的變化，其變化特點包括了由神向人轉移，由認識論向價值論的轉移、由客觀化向主觀化轉移、由外部聯系向內部聯系的轉移。

參考文獻：

[1]陳柏林，蔣滌非.宗教文化影響下的中西方建筑差異性探析[J].中外建筑，2019（6）：29-31.

[2]羅佳申.絲綢之路宗教藝術設計符號研究[D].浙江理工大學，2019.

作者簡介：蹇奕，重慶電子工程職業學院。