摘要:本文通過以《如懿傳》中的惢心為研究對象,以真善、真忠、真美對其人物形象進行了賞析闡釋。
關(guān)鍵詞:《如懿傳》;惢心;人物形象
一部《如懿傳》的熱播,讓我們感慨愛情初眷時的美好,更惋惜平凡歲月里的改變。匆促流年中,何真何偽呢?我想,惢心這一角色的存在無疑給出了關(guān)于“何為真”的回答。她以真善、真忠、真美的品質(zhì)承載,成了劇中不可忽視的存在。
一、從其名字來看,其人物形象的真善已然注定
惢,有“善”之意。惢心,亦為善心。劇中的惢心,也的確是個善良之人,通過她的善良使得她成為這場宮斗大局中清流般的獨特存在。她沒有阿箬的刁蠻鉆營,沒有容珮的直爽勇敢,但她溫柔外表下的善言善行所演化出沉靜內(nèi)斂、堅韌剛毅卻令人印象深刻。她在與人為善的堅持之下所締結(jié)的人緣,如同一步步在編織救命繩索,使其可以在如懿危難之時能攻善守、化險為夷。
二、從其行為細節(jié)來看,其人物形象的真忠鮮明凸顯
惢心的第一次出場,是在各宮嬪妃向太后進獻膳食之時。如懿為太后做了一份火腿雞湯,太后借此湯刁難如懿,稱此湯喧賓奪主,意在暗示如懿要安守本分,不可逾規(guī)逾矩。這時鏡頭轉(zhuǎn)到惢心,惢心目光注視著如懿因為端著一碗熱湯,手指被碗的熱度燙地來回交替的過程。此時,惢心微微蹙眉。雖然只有這樣一個細微的動作,沒有一句言語,但卻足見她心思細膩、善于觀察。在眾多妃嬪都借此想看如懿熱鬧之時,她的心思卻一心撲在如懿的切身感受上,這份主仆之誼也注定情深潭水,范張雞黍。
惢心的第二次出場,是在阿箬抱怨如懿被留在潛邸沒有出頭之日之時。聽到阿箬滿腹牢騷和埋怨,端著一盆水的惢心依舊是蹙著眉急忙勸阻道“阿箬姐姐別說了,主兒聽了豈不是更傷心”,轉(zhuǎn)身便繼續(xù)去干活。惢心身上,不見根株附麗、如蠅逐臭,而是難有的清凈寡歡、恬淡無欲。此時的如懿正痛苦地面對著姑母的離世、愛人的分離、身份的尷尬等,這些如懿不曾言說,但是惢心懂。這份主仆情義,就貴在惢心懂得如懿的言外之意,更心疼如懿的欲言又止。
惢心的第三次出場,是在跟隨如懿從潛邸進入延禧宮之時。這次的惢心一改前兩次的蹙眉,臉上多了一份笑容和輕松,語言依舊很少,只一句“我們抓緊收拾吧”。此時的惢心,讓人感受到一份踏實和沉穩(wěn),她循規(guī)蹈矩、安守本分,可以和如懿同甘共苦、安危與共。疾風(fēng)知勁草,板蕩識誠臣。惢心就像一株蒲葦,堅韌如絲,始終如一。
惢心前三次的出場,被以一個平凡到不起眼的角色置于如懿身處不用境遇下的場景之中,她沒有過多的渲染書寫,沒有著重的濃墨描摹,就只有簡單的動作、簡單的語言。但也正是她所特有這份簡單,讓我們抓住了在后宮紛亂繁雜的關(guān)系中那可貴的一抹忠貞與美好。后來,如懿在劇中稱惢心“你言語不多,眼睛卻落在了實處”。這也正印證了惢心這個人物形象的純粹,也演化出其作為“大人物”身邊的“小人物”的不可或缺與獨有異彩。
后來,阿箬背叛了如懿,如懿被打入冷宮。惢心陪著如懿進入冷宮,吃著殘羹冷炙,穿著粗布衣衫,住著茅屋采椽。被人欺凌卻不曾抱怨,孤立無助卻一往無前,生活艱險卻始終向善。同甘容易共苦難,惢心一心一意陪著如懿,盡管身單力薄,卻始終護著如懿周全。
劇中將惢心這個角色升華是在金玉妍陷害如懿私通之時。為了證明如懿的清白,惢心受到了慎刑司的嚴(yán)刑拷打。斧鉞湯鑊何足懼?赤膽忠心感天地。惢心以斷了一條腿的代價證明了如懿的清白,填補了皇帝與如懿之間的罅隙。本是一個與世無爭的女子,本應(yīng)歲月靜好佳人淺笑,但她卻在爾虞我詐的后宮中,用單薄的身軀義無反顧地保護著如懿。這份大難臨頭、生死難測時的不理不棄,是何等的難得與可貴!我們看到了她所散發(fā)出的忠貞之光是那么熠熠閃耀。
三、從其情感發(fā)展來看,其人物形象的真美不言自明
雖然惢心身體上有了殘疾,但是經(jīng)歷后宮的波詭云譎,她也收獲了堅貞不渝的愛情。江與彬拼盡一身醫(yī)術(shù)去治療她的傷病,對他精心呵護、不離不棄,與所愛之人在這俗世之中患難與共,必定是生也熱忱、終也歡洽。從此春櫻夏焰、秋楓冬雪,都有人與你共賞經(jīng)歷。
惢心風(fēng)風(fēng)光光的出嫁,此時還有一幕場景讓人動容。太監(jiān)李玉特意換值來送惢心一程,其實李玉也是愛著惢心的。他早在京郊置辦了五十畝良田,只是礙于身份,他沒有辦法娶惢心,只能給惢心備一份嫁妝。看著心愛的人出嫁,他沒有怨懟,沒有憎恨,只有滿心的祝福和真誠的祈愿。于惢心而言,有這樣的知己又何曾不是一份完滿?
善意之人,終獲完滿結(jié)局。這份結(jié)局的取得,基于其內(nèi)在勝于外在的“美”,使得惢心這個人物成為瑕不掩瑜的存在。
四、結(jié)語
惢心在經(jīng)歷了肉體和精神上的折磨之后,以她的善良、堅毅、樸實、真誠等驅(qū)散了邪惡和陰霾。《如懿傳》通過惢心這個小人物的建構(gòu),感染著受眾去追尋這世間難得的真善、真忠與真美,去靜品沉香流年,感悟歲月靜好。
參考文獻:
[1]石姝敏.宮廷劇中的女性形象研究——以《如懿傳》為例[J].大眾文藝,2019(2):168-169.
作者簡介:張志勇(1994-),男,漢族,河北唐山人,北華大學(xué)文學(xué)院2018級研究生,廣播電視專業(yè)。