淺析敦煌舞發(fā)展現(xiàn)狀與教學(xué)知識體系的擴(kuò)建

摘要：敦煌舞以其美輪美奐的場景，舞蹈演員曼妙的腰肢，以及多樣化的舞姿深受觀眾喜愛，這也讓其在教學(xué)中深受學(xué)生歡迎，高等院校開展敦煌舞的教學(xué)情況也不斷予以改善。

關(guān)鍵詞：敦煌舞;發(fā)展現(xiàn)狀;教學(xué)體系

一、敦煌舞的教學(xué)現(xiàn)狀

（一）敦煌舞在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教學(xué)中存在的問題

20世紀(jì)70年代，一部舞劇《絲路花雨》風(fēng)靡全國，改變了廣大觀眾的審美觀，開啟了我國民族藝術(shù)大門，屬于我國舞蹈藝術(shù)發(fā)展史上里程碑式作品。

當(dāng)前，我國多地開展敦煌舞蹈培訓(xùn)與教育工作，從表面來看，各項(xiàng)工作開展的熱火朝天，實(shí)際上卻存在著許多問題。在不同的培訓(xùn)隊(duì)伍中，師資存在很大差距，部分教師并不是專門從事敦煌舞教學(xué)研究，并不具備扎實(shí)的功底，只是根據(jù)視頻資料學(xué)習(xí)了其中某一部分，就開展敦煌舞教學(xué)工作。

（二）敦煌舞在高等院校的教材、師資

在許多人看來，只要設(shè)置有舞蹈專業(yè)的學(xué)校，就應(yīng)當(dāng)開展敦煌舞教學(xué)工作，其教學(xué)工作具有非常高的普及率。然而該觀點(diǎn)并不正確，只有極少數(shù)的設(shè)有敦煌舞教研室或者專門從事其教學(xué)工作的學(xué)校與演出團(tuán)體。只有少量關(guān)于敦煌舞研究方面的論文，專業(yè)教材更是少之又少。

從內(nèi)容方面來說，在構(gòu)成敦煌舞特色的組成部分中，最重要的就是其能夠?qū)θ梭w重心進(jìn)行打破。在開展敦煌舞教學(xué)工作的過程中，發(fā)揮關(guān)鍵作用的就是教師的示范，以及對有關(guān)背景知識內(nèi)容的講解，只有確保示范到位并確保有關(guān)背景知識內(nèi)容講解的準(zhǔn)確性，才能使學(xué)生對動作要領(lǐng)進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)。

二、敦煌舞教、學(xué)的意義

敦煌舞有很廣的文化背景，其敦煌學(xué)是一門單獨(dú)的學(xué)科，敦煌壁畫又是千年文化的體現(xiàn)。敦煌舞是藝術(shù)家們將敦煌壁畫經(jīng)過加工、編創(chuàng)呈現(xiàn)在舞臺之上的舞蹈。不論是教學(xué)還是學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們都應(yīng)該將它的教學(xué)體系做得更規(guī)范、知識體系做得更充實(shí)，知識框架做得更加全面，最重要的是，讓更多的人認(rèn)識、學(xué)習(xí)真正的敦煌舞。

三、自己的總結(jié)與思考

（一）對特色進(jìn)行明確

敦煌舞自成體系，主要通過三個方面體現(xiàn)出來：

第一，古代敦煌壁畫舞姿體系是其主要來源;

第二，在歷經(jīng)一些創(chuàng)造性活動之后，其舞蹈語匯與規(guī)律，具有獨(dú)特的美學(xué)特征，與以戲曲、武術(shù)舞蹈為基礎(chǔ)的中國古典舞存在明顯差別;

第三，其自身的歷史背景與文化內(nèi)涵比較深遠(yuǎn)、厚重。

（二）樹立高標(biāo)準(zhǔn)

伴隨著民族藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，2009年，有關(guān)部門對敦煌舞進(jìn)行了重新定位，其躋身于中國古典舞流派之中。敦煌舞作為我國古典舞的新生流派，其發(fā)展與進(jìn)步，離不開更多優(yōu)秀的藝術(shù)人才。因此，在開展敦煌舞教學(xué)工作的過程中，應(yīng)從基礎(chǔ)的普及開始，循序漸進(jìn)地開展相關(guān)教學(xué)工作，注重對表演型、研究型人才進(jìn)行培養(yǎng)。

（三）對《敦煌舞教學(xué)法》的空缺進(jìn)行彌補(bǔ)

對于所有舞蹈專業(yè)與專業(yè)必修課配套的理論課程而言，教學(xué)法具有至關(guān)重要的作用，倘若只存在實(shí)踐課程，缺乏理論體系的支撐作用，那么教學(xué)工作都不夠健全。

對于學(xué)生來說，缺乏文字性教材的指導(dǎo)作用，很難對該課程進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，也會對其他相關(guān)課程的開設(shè)造成影響;對于教師來說，倘若缺失標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一教材，很難確保教學(xué)活動的科學(xué)性、準(zhǔn)確性以及合理性。所以，應(yīng)當(dāng)對《敦煌舞教學(xué)法》教材進(jìn)行編撰，并且使其規(guī)范性與科學(xué)性得到充分保障。

（四）提升教師綜合能力

1.對于舞蹈藝術(shù)而言，情感的表達(dá)是通過肢體這一載體來完成。由于敦煌舞自身具備獨(dú)特的風(fēng)格特征，加之，在開展本科教學(xué)工作的過程中，應(yīng)當(dāng)從基礎(chǔ)內(nèi)容抓起，這就對教師專業(yè)能力及示范準(zhǔn)確性提出了更為嚴(yán)格的要求。

2.在開展敦煌舞教學(xué)工作的過程中，教師應(yīng)當(dāng)對敦煌壁畫的發(fā)展歷史、壁畫彩塑特征，以及與舞蹈形象有關(guān)的政治、宗教等方面知識內(nèi)容進(jìn)行掌握，進(jìn)而使學(xué)生能夠?qū)Χ鼗臀韪催M(jìn)行了解。

3.在開展敦煌舞教學(xué)工作的過程中，教師應(yīng)當(dāng)依據(jù)教學(xué)現(xiàn)狀的變化情況，強(qiáng)化開展創(chuàng)造性舞蹈教學(xué)。

（五）重視課程設(shè)計(jì)

由于敦煌舞蹈，不僅具備突出的風(fēng)格性，并且具有濃厚的歷史文化背景，倘若只是對肢體訓(xùn)練進(jìn)行關(guān)注，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以，在對敦煌舞蹈課程進(jìn)行設(shè)置的過程中，在對舞蹈身體實(shí)踐進(jìn)行關(guān)注的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)高度重視理論知識內(nèi)容的掌握。總而言之，在開展敦煌舞課程設(shè)計(jì)工作的過程中，應(yīng)當(dāng)將技能訓(xùn)練與藝術(shù)表現(xiàn)、技術(shù)理論與藝術(shù)理論、課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐、集體授課與個性培養(yǎng)結(jié)合起來，進(jìn)而確保預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]史敏.敦煌舞蹈教程[M].北京嘉實(shí)印刷有限公司，2012.

[2]賀燕云.敦煌舞蹈訓(xùn)練與表演教程[M].上海書刊印刷有限公司，2009.

[3]高金榮.敦煌舞蹈[M].敦煌文藝出版社出版，1993.

作者簡介：劉文靜（1996.2-），女，漢族，甘肅省酒泉市人，碩士學(xué)位，新疆藝術(shù)學(xué)院研究生院，舞蹈、中國民間舞蹈編創(chuàng)。