摘要:高校篆刻藝術教育作為藝術專業教育的重要組成部分,一直在探索中前行。坭興陶篆刻把中國傳統篆刻與廣西最具民族特色的國家級非物質文化遺產欽州坭興陶藝相結合,探索篆刻新領域。本文不斷實踐總結出有關坭興陶篆刻教學的創新問題,并提出一系列可操作性強的建議。
關鍵詞:坭興陶;篆刻創新
一、陶印的歷史
新石器時代:制作陶器所用的陶印模,是在陶器上面壓印一些痕跡,一個小的符號或者簡單的一個名字,或者是窯坊窯主的字樣,于是它和后來的篆刻印章的概念關聯。因為印章實際上在相當長的發展歷史里面就是一個信物、信譽的象征。古璽陶印實物“陽城冢”,為東周時代三晉時代的陶印,在其他地方,包括湖北、長陽一帶也有一些陶璽的出土,如香爐石遺址出土的陶印,可以追溯到商末西周時期,印證著陶印的早期歷史。
廣西第一方漢代陶印:柳州駱越文化博物館收藏了一方出土于駱越古國舊址的4公分“軍司馬印”印,為駱越文化所屬陪葬陶印,填補了廣西陶印的歷史。
在黃賓虹的《陶璽文字合證》一書中,把很多的戰國古璽印和陶印并列性排布并整理出版,成為第一本有跡可尋的陶印著錄。
廣西藝術學院作為華南少數民族地區的一座文化重鎮,書法篆刻作為其藝術教學的坐標,而中國畫學院書法系的“篆刻教學”是特色專業之一,推動著廣西藝術學院篆刻學科的發展。2013年廣西藝術學院中國畫學院成立了刻字和篆刻實驗室,為坭興陶篆刻研究與教學提供了必要條件。首先體現在坭興陶的新穎與區域特色:獨一無二的廣西“紅陶文化”——欽州坭興陶,把中國篆刻和廣西最具民族特色的國家級非物質文化遺產欽州坭興陶藝相結合。古時的廣西紅陶稱“朱坭陶”,到了近代又稱“坭興陶”,并盛極一時。中國傳統篆刻藝術大多以石材為載體,而陶印卻以陶坯為載體,篆刻藝術是中國最具傳統特色的藝術形式之一,也是中國文人藝術家借以“載道”的重要藝術形式,廣西欽州“紅陶文化”則是中國少數民族傳統文化中的經典部分,歷千百年來而不衰。
二、坭興陶篆刻教學的創新體現
(一)印材印鈕的創新
在堅持高校書法專業篆刻三要素:字法,刀法,章法為基礎教學的前提下,探索材料上的新穎是教學新的特色之一。材料對藝術語言的呈現,對篆刻發展的作用是巨大的。它所表現出來的創作特點、審美特點,是對于大寫意印風的一種更大程度的呈現。篆刻在印石上面或許已經發揮到了極致,但是在陶瓷印上面卻還有余地,還可以非常有張力的呈現。它的可塑性以及它的多樣性都是它獨有的特點??筛鶕糯鷼v代經典印鈕的流變與鈕制的造型特點,根據內容的需要,和印文的統一,塑造或改造一批如漢代的鼻鈕、瓦鈕、橋鈕、龜鈕等及唐宋官印鈕等樸素大方的傳統鈕制。另外根據古代玉器和青銅器紋飾圖樣創作一些有根據又有個人想法的特殊鈕制,也可參考當代陶印滾滾潮流的一些別致鈕樣,創作一些有藝術特色的印鈕,比如石開先生的篆刻作品印紐,都是丁立人先生所制,造型獨特,氣息古樸。由此,印人對印鈕的講究可見一斑。
(二)刀具與刀法的創新
陶瓷印,已經不單單用“刻刀”這樣一個單一的方式。換而言之,刻刀不是唯一的工具,有些篆刻家用釘子、小刀、鉛筆、螺絲,甚至于濕泥的時候用指甲劃痕,都會產生意想不到的效果。這些都可以說是工具和手法上面的一種創新和拓展。廣西的陳國斌老師用美工刀進行創作,一個小刀片兒在他手中被運用得極其靈活,或粗或細,包括筆畫轉折處,他都運用得非常嫻熟,手法之精妙,視覺效果也產生了很大的變化,完全不同于他用刻刀刻在石頭上面的那種印章效果。
(三)印章本體大小與展覽方式的轉型創新
古代印章以及宋元以來的文人篆刻收藏印與閑章名章,大都是2到3公分尺寸的印章,而陶印因質地酥松,容易受刀,可以大刀闊斧,印章尺寸卻可以大到20公分左右。吻合了篆刻作為一門依附于書法的獨立藝術門類這一特征,符合當代藝術視覺審美與新時代的展廳時代的到來的要求。打破了篆刻“方寸之間,氣象萬千”的這一歷史定律,尺寸大小可不止于方寸之間。因為印章尺寸的變易,打破了印譜與印屏展示方式的桎梏,陶印實物或者印稿作品在展廳時代的視覺沖擊力前所未有,所以推進篆刻教學展覽與時俱進,筆墨當隨時代。
在篆刻歷史的發展長河中,戰國古璽,秦漢唐宋元代印章利用金屬材質的石料進行篆刻,明清流派篆刻藝術以石料為篆刻載體,而當代篆刻以陶瓷材質為媒介的大膽呈現都是在不斷變化與發展革新的。傳統文化發展環境日益改善,廣西藝術學院書法系的篆刻教學以廣西坭興陶作為表現印章的材料,無疑是在前人篆刻藝術的基礎上進行大膽嘗試與創新探索。
參考文獻:
[1]王東聲.當代陶瓷印生態不完全報告[M].北京理工大學出版社,2019.
基金項目:本文是2018年度 廣西藝術學院高等教育教學改革工程立項項目:《篆刻新天地---坭興陶印的篆刻教學與創新探索》的階段性成果 ,項目編號:2018JGY34。
作者簡介:姜軼(1984.08-),男,漢族,湖南寧鄉人,碩士研究生,大學講師,廣西藝術學院,研究方向為書法篆刻。