培養(yǎng)山歌興趣 傳承布依文化

韋作愛

布依族山歌是布依族勞動(dòng)人民記載歷史、傳播知識(shí)以及進(jìn)行社交活動(dòng)的重要手段。在布依族歷史長(zhǎng)河中歷史悠久。在世代相傳中，布依山歌具有祭祀、禮儀、交際等特殊功能。特別是禮儀交際功能尤為突出，作為送往迎來交往的媒介，針對(duì)不同場(chǎng)合進(jìn)行即興編詞，如接親嫁女、賀新房、敬酒等等禮節(jié)方面都可以用布依山歌表達(dá)人們的情感。在建立和諧社會(huì)中，正起著越來越重要的作用。它是最能溝通人的思想感情的一種載體，是布依族人民的瑰寶。值得努力去延續(xù)其徐徐生輝的藝術(shù)生命。

但近年來布依歌舞逐漸呈現(xiàn)衰弱的跡象：原因是大部分年青人普遍外出打工，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離固定的生活群體，魚目混珠。環(huán)境改變了人的生活方式。還有電視、電話、手機(jī)等現(xiàn)代傳媒的進(jìn)入，人們用手機(jī)上網(wǎng)聊天交流情感，比較直接，所以大部分青年人不熱愛山歌活動(dòng)，正因?yàn)榇笕瞬幌矚g唱，所以孩子沒懂得山歌是怎么回事。曾有人嘆息：再過些年，布依歌舞將面臨絕跡的威脅。面對(duì)這種現(xiàn)狀。作為學(xué)校教師。為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)中央《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程意見》，弘揚(yáng)地方民族文化，助力地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，豐富民族文化生活，發(fā)展好聲音，傳遞正能量。我們學(xué)校申報(bào)了《布依歌舞進(jìn)校園 培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)德育研究》課題。并得到了認(rèn)可，申報(bào)成功。但興趣是最好的老師，當(dāng)下，學(xué)生對(duì)流行音樂趨之若鶩，對(duì)民族音樂的態(tài)度冷淡。要實(shí)施這課題研究，培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)德育的研究。我采取從培養(yǎng)學(xué)生山歌興趣著手，學(xué)生在興趣中學(xué)，布依山歌在學(xué)生心中開花、結(jié)果，傳承布依文化助力地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，下面談一下自己的做法與大家共勉。

一、利用山歌的魅力征服學(xué)生，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望

記得第一次在課堂中開展布依山歌教學(xué)時(shí)，課前讓學(xué)生欣賞地方百姓唱的山歌，大部分學(xué)生反映這類歌曲不好聽，太土了，當(dāng)時(shí)我怕學(xué)生有抵觸情緒。于是我讓學(xué)生欣賞了貴州平塘楊創(chuàng)在最美和聲選拔賽中她用布依族山歌作影子（大田大壩栽枇杷，枇杷長(zhǎng)大要分丫），唱了一首自己寫的一首《流浪記》一開始就用動(dòng)人的布依族山歌感染了全場(chǎng)，她不同的格調(diào)打動(dòng)了黃媽，進(jìn)入了黃綺珊隊(duì)伍。它的天籟之音極富穿透力，充滿了情趣的演唱贏得了學(xué)生的強(qiáng)烈轟鳴，深深的被山歌折服，民族自豪感油然而生，紛紛感嘆，布依族山歌可以國(guó)際化了。課后學(xué)生對(duì)山歌的態(tài)度大有改觀。

二、教師要有豐厚的山歌文化底蘊(yùn)感染學(xué)生

為了搞好課題研究本人參加州山歌協(xié)會(huì)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)山歌的唱腔與十三韻，掌握了布依族山歌的特點(diǎn)還積極參加黔南地區(qū)的山歌比賽，在比賽中每次都獲得好成績(jī)，回校后把山歌視頻播放給學(xué)生看學(xué)生受到感染，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)山歌的積極性。真是：“為人甘做螺絲釘，用心編歌教學(xué)生。同心同德編歌唱，民族文化得傳承。”

三、帶部分學(xué)生親臨山歌比賽現(xiàn)場(chǎng)感受山歌的魅力

在每次的山歌比賽中帶部分學(xué)生去聽山歌比賽，讓他們親身感受山歌的魅力，例如在獨(dú)山上司的一次歌賽中，有一名小學(xué)生參加山歌比賽，他唱到：“我的家鄉(xiāng)布依寨，處處都有唱歌臺(tái)。孩子個(gè)個(gè)都會(huì)唱，美酒歌等你來”。那悅耳的童聲剛落，掌聲四起，得到觀眾的好評(píng)。該生回校后向同學(xué)描述這場(chǎng)景。這樣以一帶十，以十帶百的口耳相傳，激發(fā)學(xué)生對(duì)布依山歌產(chǎn)生濃厚的興趣。

四、在校園內(nèi)打造山歌氛圍讓墻壁說話激發(fā)學(xué)生對(duì)山歌的興趣

走進(jìn)吉古校園，如同走進(jìn)山歌的海洋，一進(jìn)門有：“吉古小學(xué)花朵朵，民族花開唱山歌，歡迎貴客來我校，和我一起同歡樂”；走廊上有：“腳步輕輕不要跑，大型活動(dòng)秩序好。花壇球架不要爬，球臺(tái)欄桿不跨跳”；樓道上有：“小朋友們要注意，用完電池不丟棄，爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士，我們祖國(guó)更美麗”；班級(jí)公約有：“上學(xué)上課不遲到，認(rèn)真勤奮學(xué)習(xí)好，遵守紀(jì)律我最棒，做個(gè)學(xué)習(xí)好榜樣”；衛(wèi)生角也有“做完值日須牢記，衛(wèi)生工具擺整齊，從大到小有秩序，凌亂不堪惹人氣”，“教師風(fēng)采”欄幾十名老師的名字和教學(xué)特點(diǎn)，也全部是用山歌介紹。如：“吉古小學(xué)楊校長(zhǎng)，治理學(xué)校真有方，全校師生有正氣。教好學(xué)生待遠(yuǎn)航。”這樣一來，學(xué)生每走到一處，都在和山歌交流。培養(yǎng)興趣。

五、把山歌引進(jìn)課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣

在傳承布依文化，每位教師真是用心良苦，在教學(xué)中運(yùn)用山歌幫助學(xué)生巧記教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)知識(shí)。例如六年級(jí)石偵彩教師在執(zhí)教《圓錐的體積》時(shí)讓學(xué)生掌握?qǐng)A錐的體積計(jì)算公式，能運(yùn)用公式求圓錐的體積。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編一首布依山歌：圓錐體積圓柱比，它們關(guān)系密很親密，等底等高情況下，圓柱是三錐是一。讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中巧記公式。還有在給學(xué)生講故事時(shí)，我用山歌概括故事內(nèi)容如：曹超摔兵討張繡，途中大兵斷糧油。無奈想出望梅記，條件反射站熬頭。這樣一來學(xué)生對(duì)山歌更加產(chǎn)生了濃厚的興趣。

六、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)編山歌，培養(yǎng)學(xué)生的山歌興趣

學(xué)校開展興趣培訓(xùn)班，凡自愿參加山歌興趣班的，我們教師用山歌接待他們?nèi)纾鹤栽竻⒓由礁璋啵蠋煒返眯Ｎ覀兇蠹引R努力，布依文化開新花。學(xué)生聽后都非常高興，一齊向我們圍觀過來，此時(shí)我們要求學(xué)生用山歌回答我們。這時(shí)他們聚在一起編了一首歌還了我們。如：我們都是玩崽家，編的山歌超級(jí)差。只要老師教送我，長(zhǎng)大成個(gè)歌行家。此時(shí)師生樂開花，笑聲四起，感受到山歌的魅力是無窮無盡的。

通過采取不同形式激發(fā)學(xué)生興趣，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)山歌有了濃厚的興趣，我們學(xué)校利用周二和周四的下午第三節(jié)課進(jìn)行興趣班培訓(xùn)，已經(jīng)形成了定式，學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)。從不遲到，學(xué)習(xí)興趣高，學(xué)生還會(huì)根據(jù)場(chǎng)景或節(jié)日編出山歌來，如編：從小立志要當(dāng)兵，樣樣武藝學(xué)得精。天文地理學(xué)得懂，保衛(wèi)國(guó)家我最行。還有：布依娃崽真聰明，讀書跳舞樣樣行。山歌唱得幾鬼好，民族文化傳承人。學(xué)生在主辦黑板報(bào)時(shí)，用山歌編排很新穎，得到領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，如五年級(jí)學(xué)生在《學(xué)習(xí)雷鋒》的主題黑板報(bào)上寫道：雷鋒叔叔是英雄，我們永遠(yuǎn)記心中。大家以你為榜樣，爭(zhēng)當(dāng)現(xiàn)代活雷鋒。在辦《安全》黑板報(bào)時(shí)寫道：交通安全要記牢，想過公路先瞧瞧。一看二看三通過，安全意識(shí)要提高。在開展《頌祖國(guó)，愛家鄉(xiāng)》主題隊(duì)會(huì)中有一個(gè)環(huán)節(jié)用山歌來歌唱平塘家鄉(xiāng)美景。如：到過很多好地方，沒見哪點(diǎn)像平塘，玉水環(huán)繞金盆轉(zhuǎn)，游客來到把家忘。平塘人民最好客，到處都是旅游業(yè)，蓮花坡上走一走，看見玉水不夜天。游完甲茶到龍?zhí)粒執(zhí)涟l(fā)電亮堂堂，甲茶有個(gè)好瀑布，沿河翠竹把河裝。掌布更是好地方，奇山異水好風(fēng)光，墜落一石分兩半，現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨。游完掌布克度來，來開世界天文臺(tái)，世界最大望遠(yuǎn)鏡，觀察星球創(chuàng)未來。

綜上所述，布依山歌在這一代人看來已經(jīng)失傳，要想傳承布依山歌文化，教師必須從調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性開始。只要學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)，布依山歌將會(huì)在學(xué)生心中開花，結(jié)果，接好布依山歌的這接力棒，不斷弘揚(yáng)地方民族文化，豐富民族文化生活，發(fā)展好聲音，傳遞正能量。助力地方旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。