藤本壯介“HOUSE NA”建筑的空間研究及思考

趙小偉　董夢真

日本建筑師藤本壯介在安靜的東京郊區(qū)為一對年輕夫婦設(shè)計(jì)了一棟概念相當(dāng)前衛(wèi)的住宅——House NA，其高透明度對比周遭典型的混凝土日本密集住宅區(qū)相當(dāng)顯眼，它以樹的概念發(fā)展空間。筆者與小組成員則采用亞克力、木棍等材料通過1：100的圖紙比例來重新搭建模型，以此來進(jìn)一步深入研究建筑空間的豐富性和發(fā)展性。

首先，建筑通體呈透明輕巧質(zhì)感，材料本身主要以鋼結(jié)構(gòu)和透明玻璃組成，不但從視覺上減輕人們的視覺壓力，心理上也能夠感覺到輕松。整個(gè)建筑很好的與周圍環(huán)境相融合，雖然獨(dú)特前衛(wèi)，但并無給人突兀之感。這種建筑空間放在當(dāng)下千篇一律的城市建筑當(dāng)中，是有很大啟發(fā)性的。人們的生活水平在不斷提高，精神壓力卻在逐漸加大，而我們的建筑空間則直接影響我們生活的感受，所以對于新型建筑空間的研究是很有意義的。

所有建筑在某種意義上都是一個(gè)單間，一個(gè)空間變形、波動(dòng)、創(chuàng)造的場所。基于這種認(rèn)知，建筑的內(nèi)部空間并沒有設(shè)置隔墻，在業(yè)主有需求的時(shí)候，可以通過簾布的方式提供私密性。這樣一來，房子可以被看做一個(gè)單獨(dú)的房間，也可以被看做是多個(gè)房間的集合，建筑師將此描述為分離和連貫的統(tǒng)一體。就像樹木的樹枝一樣，他們之間沒有完全的氣密性隔離，而是以一種相對關(guān)系發(fā)生了聯(lián)系，上邊的空間可以聽到來自下邊的聲音，可以從一個(gè)樹枝跳躍到另外一個(gè)樹枝上，在不同樹枝上的人，可以進(jìn)行語言交流等等。使空間變得更為有趣和豐富。

在藤本的建筑設(shè)計(jì)中，可以清楚地看到柯布西耶的影響痕跡—自由滲透的空間和簡潔純凈的外觀都有著這位建筑大師的影子，但相比柯布西耶更多地從社會和城市的宏觀角度考慮建筑的存在方式，藤本壯介的設(shè)計(jì)則完全是從建筑使用者的視角出發(fā)的。他說：“好的建筑不是說要讓所有人都覺得好，而是要讓居住在其中的業(yè)主或?qū)嶋H使用者能夠喜歡，也讓其他人在看到的時(shí)候能發(fā)現(xiàn)建筑所可能擁有的新形式，啟發(fā)他們對未來的建筑提出新的要求。”在配合當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳統(tǒng)和基地條件的基礎(chǔ)上，貼合業(yè)主的實(shí)際喜好和需求，是藤本壯介在所有設(shè)計(jì)中考慮的頭等大事。就東京的“House NA”項(xiàng)目來說，許多人會質(zhì)疑它在實(shí)際使用過程中的私密性，但藤本了解到，實(shí)際居住的業(yè)主非常喜歡這個(gè)居住空間，這對他而言就是建筑設(shè)計(jì)最成功的結(jié)果。藤本壯介認(rèn)為，“建筑要反映當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和生活方式”。在建筑理念上，他越過了柯布西耶的理性主義準(zhǔn)則和烏托邦傾向，以“人”為一切設(shè)計(jì)的尺度標(biāo)準(zhǔn)，力求讓建筑適應(yīng)人的生活，而非相反。

在當(dāng)今的建筑形式下其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，建筑物還是沒有脫離一百年前的建筑要求和形式，甚至國際主義的建筑形式特點(diǎn)依然在加強(qiáng)。城市在發(fā)展的同時(shí)也漸漸失去了它獨(dú)有的地域文化性，這是很危險(xiǎn)的。建筑的未來應(yīng)該是豐富多彩、形式各異的，就像語言的差異性一般，城市歷史文化的不同影響了市民的衣食住行。城市的發(fā)展應(yīng)是物質(zhì)和精神的豐滿和享受，自身文化的加強(qiáng)是可以滿足發(fā)展需要的。當(dāng)代建筑形式發(fā)展到現(xiàn)在一方面是受國際化風(fēng)格的影響，主流的框架結(jié)構(gòu)還是影響極大的；另一方面受到當(dāng)下建筑材料的限制，新型建筑材料的研發(fā)和普及有待提高，未來的發(fā)展趨向于可持續(xù)性和環(huán)保性的特點(diǎn)，當(dāng)新型材料可以替代或者逐漸滲透到建筑材料的使用中時(shí)，建筑的形式會有進(jìn)一步的突破和改變。

從“house na”的建筑中，可以看到它有別于傳統(tǒng)的建筑鋼筋混凝土的形式。大面積的玻璃和架構(gòu)使得整個(gè)建筑看起來非常輕盈靈巧，藤本壯介從“樹”的思路出發(fā)，把生活空間重新以一種獨(dú)特的方式融入自然。仿佛是在樹上搭巢居住的小鳥們，分布在各個(gè)叉落，以樹枝為聯(lián)系又以樹葉做遮蔽，自然而和諧。建筑發(fā)展到現(xiàn)在，應(yīng)該突破它本身的使用功能，可以去向精神的交互和藝術(shù)的滲透來發(fā)展。不拘泥于室內(nèi)裝飾風(fēng)格的限制，甚至一定程度上打破內(nèi)外空間的關(guān)系，達(dá)到相融交織的藝術(shù)效果。

如今，參數(shù)化建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)開始發(fā)展，空間的邊界可以變得不再規(guī)則具體，建筑外形也不再受到拘束，許多未來式的建筑也許不再只停留在草稿圖紙上，建筑有了更多的可能。當(dāng)然新的技術(shù)的出現(xiàn)還是會一定程度上受到當(dāng)下技術(shù)水平的限制，但至少這是一個(gè)很好的開始，相信21世紀(jì)之內(nèi)我們可以看到更多形式各異、造型優(yōu)美、生動(dòng)自然的建筑。在此之外，最重要的是建筑給人以藝術(shù)性美的感受，能讓人感到輕松舒適，在城市中去營造出獨(dú)特的地域性和文化性。

參考文獻(xiàn)

[1]《透明思考》張東光，南京大學(xué)，2012.08.03.

[2]《原始的未來》（譯文）藤本壯介，2012.12.06.

[3]《藤本壯介作品集》（1995-2015）藤本壯介，2016.04.15.