看蘇轍如何處理外商遺產糾紛

劉永加

蘇轍是蘇軾的弟弟，也是宋代大名鼎鼎的散文家和詩人，他靠著才學考取功名，晉身仕途，得以施展自己的政治抱負，像他的哥哥一樣勤政愛民，而受到后人的推崇。

蘇轍所處的北宋時期，正是國家奉行積極對外開放、廣泛招徠蕃商的時代，宋政府積極為外商創造優越的條件，采取封賞、補官獎勵辦法，稅收優惠政策，在居住、婚姻、子女入學，政策法律法規的配套上予以傾斜，因此大批外商云集中國，紛紛在沿海城市廣州、泉州等地定居經商，當時被稱為“蕃商”。尤其是泉州港，曾出現了“漲海聲中萬國商”的盛況。“商舶之利，頗助國用”，外貿利潤因此成為國家財政收入的一項重要來源。

為了便于對居住在中國的外國人進行管理，宋廷在蕃坊和蕃巷中選出有名望的蕃人做蕃長，“管勾蕃坊公事，專切招邀蕃商”。這些蕃長“巾袍履笏如華人”，就是代官府管理蕃人事務的地方長官。因為這樣對“通異域之情，來海外之貨”大有益處。宋神宗時的大食商人辛押陁羅就做過蕃長，他在廣州居住經營時日很長，聚攢的財富很多，史載：“辛押陁羅，大食勿巡人……居廣州數十年矣，家資數百萬緡。”他提出過要進獻“助修廣州城錢銀”，被宋廷拒絕了，但是他參與辦了一些教育等好事，可見他的資財實力雄厚。當時大宋王朝一年的財政收入最多才幾千萬緡，他一家就占了國家財政收入的十分之一還多，真的是富可敵國，就是今天的福布斯富豪榜，恐怕他也得榜上有名。

然而辛押陁羅后來回國被其國王誅殺，引起了遺產糾紛，官司打到了當時任職戶部侍郎的蘇轍那里，這才引出了一個蘇轍判外商遺產的故事。

宋朝對身死蕃商遺產的處理也有法律上的安排，在《宋刑統》卷十二《戶婚律》中有“戶絕資產”和“死商財物諸蕃人及波斯附”條款，可見宋廷對于外商的各方面的權益都給與了充分的考慮。律條中規定：凡來中國的波斯及諸蕃人身死，其資財貨物等，依諸商客例處理。這是宋朝處理蕃商遺產一直遵循的法律依據。這項法定原則，表現了宋朝在處理死商遺產時對其繼承人的同情和照顧。除此之外，宋代的繼承法在沿襲唐朝舊制的基礎上，提高了婦女、贅婿在繼承中的地位，允許收養異姓子弟為養子，養子有繼承權。

蘇轍《龍川略志》中的《辨人告戶絕事》一文就詳細記載了自己如何處理的這起外商遺產糾紛。

辛押陁羅回國被誅殺后，他在廣州的家余資財數百萬，僅有一個養子主持家務大事。有個商人嫉妒其資財，到首都汴京戶部舉報養子不應該繼承這筆巨額遺產，應作為戶絕財產充公處理。養子也派了兩個人到京城戶部申訴。案子到了李郎官的手里，他認為如果作為戶絕處理，國家會得到一大筆錢財。戶部侍郎蘇轍聽說這個案子后，立即到現場辦公，根據有關法律規定，判決養子有繼承權，可以繼承這筆遺產。

李郎官不服，蘇轍說，你可以到御史臺、尚書省申訴。雖然李郎官沒有那么做，但他始終有疑問，蘇轍就苦口婆心地解釋：“那個商人所告都不是法律允許的。他之所以不到廣州地方上去舉報，而直接進京舉報，就是知道此事難成，想借戶部給地方州縣施加壓力，以達到他的不法目的。”李郎中這才作罷。

蘇轍所判有理有據，作用很大：其一，維護了外商的合法權益，辛押陁羅在中國沒有任何親人，唯有這一個養子奉養他、幫助他理財持家，可謂勞苦功高，不然他不會收他做養子的，更何況宋法律也規定養子有繼承權，所以此判沒毛病;其二，對于無理的越級訴求，果斷處置，予以駁回，具有示范效應，避免今后大批無理的越級訴求發生，所以此判很及時;其三，當時宋朝奉行招商引資政策，維護外商的利益就會有利于進一步搞好招商，有利于國家財政持續增收，蘇轍的做法正是維護了國家的大局，所以此判很英明。