范順松
自古文化藝術的傳承,都有著悠久的歷史作為依托,而不同的時代都具有不同的文化藝術特色。在兩晉時期,北方的戰亂讓中原的世家大族舉族搬遷到了南方,他們除了開墾出南方的大片土地以外,還帶來了北方的藝術和文化。伴隨著這種文化的遷移和融合,寄情山水,嘯傲煙霞,的兩晉文風成為了中華文藝史上的一片奇觀,可以說其中的風流韻味隨著歷史的延續,成為了我們現在看到的江南文化的源頭。而紫砂的故鄉,正處于吳越交界的陶都宜興,自古便帶有文人風流的氣息。正是因為這種氣息,即便是宇宙蒼穹的曼妙想象,也充斥著一股典型的文人氣息。
“文人紫砂壺”這一概念興起以后,現代紫砂壺的設計就開始試圖融入符合當前這一時代的“文人紫砂”的造型風格。在創作一把具有文人氣質的紫砂壺造型前,首先要對于傳統紫砂壺的結構有著深入透徹的了解。在紫砂壺最初的一段時期,對于形體比例的掌握是泥料粗糙、裝飾尚未多樣,傳統文人參與還未深入的情況下的必然選擇,古樸、大方、典雅,有著當代設計審美當中所透露的簡潔。但隨著紫砂形態以及裝飾的進一步發展,傳統經典的壺式結構開始無法滿足不斷變化擴張的文化性質需求,所以陶刻、書法、繪畫、雕塑等等的融入就成為了伴隨工藝技法進步時期的必然產物,紫砂壺形設計的多樣化自此開啟。
作品“茶仙子”的造型設計從源頭開始思考,那就是要盡量遵循傳統紫砂壺的結構比例,盡量不修改紫砂壺內部的形體輪廓,而在外部的表現上塑造出更加抽象夸張具有視覺震撼力的形體和裝飾。所以這把壺的壺身構成一個完整的橢圓形,重心伴隨著扁圓的輪廓而下沉,嵌入式的壺蓋讓整個壺體結構緊湊,暗接直流,流線型的流身關系讓原本就圓潤光滑的湖面更顯流暢,圓圈壺把同樣也是如此,流暢自然,握感舒適。這些規范化的結構造型在具體的制作中,需要注意大小比例以及鑲接部位的整體平衡,做好以上幾點,圍繞著壺鈕的主題塑造才會變得更有意義。
只有形成了結構比例優良的壺身輪廓,主題創世的塑造才能變得事半功倍,在作品“茶仙子”主題的塑造上,將視覺的焦點集中于從壺鈕延伸而來的裝飾點綴,壺鈕作為整把壺的視覺中心,起到一個定海神針的作用,其無形中聯系著壺流和壺把,讓三者處于同一水平線上,其次如意云紋的裝飾性塑造,將流水的概念引入,而順著壺鈕的造型向下延伸,一條由點砂裝飾構成的星海銀河蜿蜒而下,而作為水流氤氳的具體表現,采用了傳統美術中的優良曲線,這種復合型的曲線可以描述絲帶、煙霞、水流,同當中的點砂裝飾相互結合,同天上的仙云相結合,神話傳說中的銀河就誕生了。這種裝飾的塑造出了采用了點砂手法,還運用到了貼塑的手法,將蜿蜒的曲線塑造成一大一小兩條重疊的絲帶,而根據裝飾主次的布局來劃分,較小的絲帶從構圖上更加靠近壺面正中,需要將其盡量凸出來,而蘊含著爍爍星光的另一條銀河則需要沉進去,兩者緊密相連卻涇渭分明。這樣的裝飾塑造,形成了對比,也產生了更為立體的空間感受。
從這件作品的設計和制作來看,當代紫砂壺造型的創造性塑造,仍舊離不開傳統文人壺的指導思想,因為在當下,文人壺的概念已經不僅僅包含著古典文人,而是蘊含著傳統文化,蘊含著我們獨特文化風格的造型設計。在塑造一個新的形象的時候,除了要考慮到傳統的紫砂壺結構設置,結合自身的想象,文化的意蘊,將其或夸張,或抽象的表現出來,也許這樣的造型并不復雜,但卻能夠帶來文化的共鳴,給人以樂趣,散發出更多的紫砂文化的藝術吸引力。

《茶仙子》