新時代培養青少年奮斗精神的三個關鍵詞：志向、習慣、榜樣

孫云曉 宿金金

每聽到“奮斗”二字，我（孫云曉，下同）總是心有所動的，如果沒有改變命運實現夢想的遠大志向，如果沒有堅持50多年的不懈奮斗，絕不會有我的今天。對于一個人來說，沒有奮斗精神不會有前途;對于一個民族來說，沒有奮斗精神不會有希望。“幸福都是奮斗出來的”“奮斗本身就是一種幸福”“新時代是奮斗者的時代”“世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗”，習近平總書記在多個場合強調“奮斗”的價值，體現出一種“奮斗幸福觀”。這種“奮斗幸福觀”是對全體中華兒女的殷切希望，是對廣大人民群眾參與民族復興大業、實現中國夢最有力的動員。

習近平總書記在全國教育大會上提出六個“下功夫”，在“要在培養奮斗精神上下功夫”部分，習近平總書記進一步指出，“教育引導學生樹立高遠志向，歷練敢于擔當、不懈奮斗的精神，具有勇于奮斗的精神狀態、樂觀向上的人生態度，做到剛健有為、自強不息”。

青少年是未來事業的中堅力量，是實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的主力軍，培養青少年的奮斗精神就是在為國家培育棟梁之材。

在傳承與發展中培養新時代奮斗精神

幾千年來，中華民族—直重視奮斗的力量，并將奮斗精神融人個體發展與民族崛起的歷程中。中華民族的歷史就是中華兒女的奮斗史，奮斗精神早已成為中華民族的一種精神特質，融人中華兒女的血脈里。如東北師范大學宋強副研究員所概括：中華優秀傳統文化富含“勵志奮斗”的營養，孔子的“學道不倦，誨人不厭”“發憤忘食，樂以忘憂”，越王勾踐的臥薪嘗膽，漢使蘇武的飲雪吞氈，文王拘而演《周易》，屈原逐而賦《離騷》，這些無不體現中華民族剛強堅毅、自強不息的優良傳統和積極進取的人生態度。縱觀歷史，“奮斗”一詞有著豐富的精神內涵：“志不強者智不達”要求我們志存高遠;“民生在勤，勤則不匱”呼吁我們勤勞勇敢;“莫等閑，白了少年頭，空悲切”勉勵我們珍惜時間;“三人行，必有我師焉”勸誡我們見賢思齊;“天行健，君子以自強不息”砥礪我們自強不息。

如何弘揚中華民族的奮斗精神，引導廣大青少年在新時代擔當起國家和民族的重任，做一名幸福的奮斗者？這是時代的重大課題，需要家庭、學校、政府、社會的共同努力。

培養青少年的奮斗精神，我們首先要關注青少年的特質。除了身高和體重增加，第二性征逐漸顯露，青少年會表現出與成人越來越接近的思維能力，并在心理上產生明顯的成人感。著名心理學家埃里克森認為，面對眾多的生理、認知及社會變化，青少年在走出童年并開始尋求穩定的成人認同感過程中，常常會感到困惑，并伴隨自信心的下降。

審視—下青少年現在的行為表現和生活狀態，大多數青少年能以積極進取的奮斗狀態投入到個人發展與民族復興的浪潮中，但也有很多磨滅奮斗精神的因素正在侵蝕著他們。

首先，家庭教養中的“過度關愛”讓青少年失去奮斗的愿望和能力。改革開放以來經濟飛速發展，人民生活水平顯著提升，核心家庭的大量出現使得許多孩子成為全家的中心。家長傾其所能為孩子提供優越的物質條件，卻不讓孩子勞動和鍛煉;孩子則安于享樂，相互攀比的風氣也正在社會蔓延。

不只是物質上的過度滿足，在成長的很多方面，家長都為孩子“遮風擋雨”。有些家長不愿讓孩子受一點委屈，孩子犯了錯，家長也會到學校為孩子開脫。即使是“全面二孩”政策實行，也難以改變孩子依然以自我為中心的現實。此外，隔代撫養大量存在，祖輩溺愛型的教養更助長了“小皇帝”的出現。在這種非常安逸的環境中長大的孩子，沒有機會體驗真實完整的生活，不會分享、合作、競爭，也很少面對挫折和考驗，步人社會就可能變得迷茫、困惑、無所適從。

其次，過高的學業壓力雖然可以逼迫學生奮斗，卻因為價值觀的扭曲和評價標準的過于單一，使有些青少年的奮斗精神處于畸形狀態。比如，誤導青少年產生“成功的標準就是考高分進名校”“他人成功就是我的地獄”的錯誤觀念。再比如，高考之后許多考生以撕掉書本的方式“狂歡”……這說明，在應試教育誤導之下的所謂“奮斗”是不可能持久的，更難以塑造實現中華民族偉大復興中國夢的棟梁之材。

再次，不少青少年沉迷網絡世界，使得他們迷失了奮斗的方向。無論在馬路上、商場里、公園中還是家庭中，目不轉睛地低頭看手機的孩子比比皆是。在表面看來網絡世界也是需要奮斗精神的，但過度沉迷于虛擬世界，會使青少年缺乏現實的參與感和成就感，這對孩子的心理和人格來說都是潛在的危害。青少年把網絡變成麻醉神經、逃避現實的溫床，其實是主動走向了一個限制更多生活體驗的“隱形牢房”。網絡世界里遍布的“一夜致富”“一夜成名”傾向，也容易使青少年厭惡艱苦奮斗而向往不勞而獲。

信息化時代到來，網絡更是當今青少年了解世界的窗口。中國青少年研究中心發布的《從“90后”到“00后”：中國少年兒童發展狀況調查報告（2005-2015）》中指出，“00后”獲取新聞事件的途徑第一是電視，第二是網絡，這兩者是當前媒介虛擬環境的主要締造者。由于青少年自身價值觀沒有完全確立，判斷能力尚不完備，面對洶涌如潮魚龍混雜的信息，他們很難作出正確的價值判斷和理性選擇。

面對青少年如此現狀，我們應該如何引導他們成為幸福的奮斗者？我認為，要激發孩子的興趣與志向，相信每一個孩子都有無限可能;要讓孩子養成良好習慣，用開放的胸懷迎接未來;要培養孩子的責任和擔當意識，發揮好榜樣的作用。

在豐富多彩的體驗中激發興趣志向與奮斗激情

動力之于奮斗，猶如引擎之于汽車。根據奧蘇貝爾的分類，內驅力可分為認知內驅力、自我提高內驅力、附屬內驅力。其中，認知內驅力是最重要和穩定的動機，指向為了獲得知識而去學習，繼而收獲一種滿足感。這是一種良性循環——不斷有了解的需求，不斷獲得滿足感。

青少年最需要樹立遠大志向。500年前，著名的明代思想家王陽明因為得罪權貴，被貶至條件極為艱苦的貴州龍場驛，只能在山洞居住。可是，他卻愈挫愈奮龍場悟道，創立了影響世界的心學理論。他的奮斗是靠什么力量？就是11歲立下的要成為圣賢的偉大志向。他說過：“夫志，氣之帥也，人之命也，木之根也，水之源也”“志不立，天下無可成之事”。

1966年的冬天，我開始擁有了強烈而執著的文學夢，那一年，青島某工廠圖書館要“掃除一切大毒草”，把大批文學名著扔了一地準備毀掉。我哥哥恰好在那家工廠讀技校，見現場沒人，就趕緊裝了一書包背回家了。誰也沒有想到，這一書包的書改變了我的命運。我和哥哥合住在一個很小的房間，他每天癡迷地閱讀，給予我強烈的暗示，況且童年本來就最習慣于模仿，于是，我也被卷進了文學的世界：《三國演義》《水滸傳》《紅巖》《林海雪原》《青春之歌》《苦菜花》《烈火金剛》《風雷》……瘋狂的閱讀帶給我極為強烈的體驗，即文學是迷人的，作家是偉大的，我要讀更多的書，我要成為一個作家！誰能想到，在“文化大革命”最瘋狂最黑暗的那個冬天，11歲的我不僅迷上了讀書，養成了閱讀的習慣，還立志成為作家，開始了長達50多年的文學夢。可以說，這是我一生最為重要的轉折點，文學將我從文化沙漠里拯救出來。后來，我真的成了一名作家，發表了5部長篇小說和傳記，《夏令營中的較量》引發全國教育大討論，報告文學集《16歲的思索》獲評中國作家協會優秀兒童文學獎，并且入選百年百部中國兒童文學經典書系……

動力是一劑良藥，它驅使著^奮斗向前。北京師范大學著名的心理學家陳會昌教授跟蹤研究北京208個普通孩子的社會行為與家庭教養方式長達20年，研究結果發現：每個孩子身上都有自控力和主動性“兩顆種子”。其中，第二顆種子的核心成分是主動性和創造性，即出于個人內在興趣、動機和愿望，自發地做自己喜歡做的事情的能力，它能給成長“助力”。

青少年對世界是充滿好奇的，根據刺激反應理論，教育要做的是刺激并發掘孩子的無限可能，多帶孩子去體驗世界，激發興趣，才能發現潛能，發現希望。家長和教師要相信孩子有無限的可能，用正面期望去引導孩子。

有些父母可能會說，我的孩子對什么都不感興趣怎么辦？其實，真正對什么都不感興趣的人是不存在的，他們缺乏的是豐富多彩的生活體驗。如果能夠解放孩子，帶孩子多參加一些研學活動，鼓勵孩子當志愿者服務社會，或者參加夏令營、訓練營也是不錯的選擇。開闊的世界，全新的生活，完全可能激勵孩子萌發興趣和理想。

以塑造健康人格為導向，在良好習慣的培養中積蓄力量

教育的核心目標是培養健康人格，而培養健康人格的重要途徑是養成好習慣。孔子說“少成若天性，習貫之為常”，意思是說小時候養成的習慣、人格等就像天性一樣自然。中國青少年研究中心曾連續10年做全國教育科學規劃課題，專門研究少年兒童的行為習慣與人格的關系，課題研究證明，通過積極的習慣培養活動，小學生的人格五因素（即責任心、外傾性、宜人性、情緒穩定性、經驗開放性）都發生了良性變化。

無論是學校教育還是家庭教育，都需要把堅持立德樹人放在首要位置。學校要堅持以德智體美勞的完整教育體系育人，要堅持素質教育導向，改變重智輕德的錯誤傾向，重視培養學生養成良好習慣。例如，堅持保質保量的體育課，引導學生養成愛運動的習慣，就有可能為奮斗精神的養成打下基礎。

最近，我整理了一下自己近50年的日記本，里面有我的創作日記、教育日記，也不乏我在生活中的所思所感。從1970年6月1日開始，我一直堅持用筆記錄下我每一天的感受。如今，閱讀與寫作儼然成為我的一種生活方式。每次出差，我都習慣在包里裝上幾本書或者一些報刊，在旅途中讀書看報，我不會有絲毫無聊，滿是被所讀內容吸引進去的歡喜。一旦有新的發現和感悟，我會及時寫下來。我在新浪微博寫教育感悟1800多條，在微信朋友圈寫生活感悟600多條，深受讀者朋友歡迎。在有些讀者朋友看來，這是筆耕不輟的勤奮，于我，這只是閱讀、寫作習慣的養成與堅持。

好習慣的養成需要行為訓練，更需要認知和情感的培養，首先要提高認識和激發動機，使習慣培養成為一種自覺自愿的理性行為，才能真正養成好習慣。因此，我認為青少年在習慣養成中最重要的是有價值的引領和成功的體驗，要讓孩子從心里認同這一行為，并在實踐中有成就感。

重視榜樣的正面影響，培養責任與擔當意識

班杜拉的觀察學習理論告訴我們，兒童通過觀察他們生活中重要人物的行為而習得社會行為，這些觀察以心理表象或其他符號的形式儲存在大腦中，幫助他們模仿行為。中國青少年研究中心的研究發現，小學五年級時榜樣影響力達到最高峰，初中二年級時偶像影響力達到最高峰。北京師范大學中國基礎教育質量監測協同創新中心、北京師范大學中國教育與社會發展研究院、北京師范大學兒童家庭教育研究中心等部門發布的《全國家庭教育狀況調查報告（2018）》顯示，父母居四年級、八年級學生最崇敬榜樣的第一位，但是，當發現父母的不良行為較多時，八年級學生將父母視為偶像和榜樣的比例顯著下降。

這說明，父母最需要成為孩子奮斗的榜樣。父母是榜樣就可能對孩子產生積極的影響，不是榜樣則難以對孩子產生良好的影響。父母的榜樣作用最緊要的不在于給孩子講多少道理，而在于父母自身是否有遠大的志向，是否有奮斗的習慣。因為身教重于言教。包括孩子使用手機或網絡的習慣，都深受其父母的影響。北京史家小學的小學生向父母發出倡議“放下手機，讓我們真正在一起”，經過幾年家庭實踐取得令人欣慰的效果。

青少年有一個共同的特點就是渴望成長，而許多青少年最大的障礙是自卑。《自卑與超越》的作者、個體心理學家阿爾弗雷德·阿德勒認為，自卑感是行為的原始決定力量，自卑感本身并不是變態的，唯一正確的能夠超越自卑的方法就是把人的個人價值與社會價值聯系在一起，通過為這個社會解決問題或通過與他人的合作來實現自己價值的增長。青少年時期也是社會化的關鍵時期，如何使青少年的個人價值得以認可顯得非常重要。

因此，父母要改變觀念，引導孩子從小就要承擔一些家庭的責任。當然，不宜給孩子過于沉重的責任，可以是一些較為輕松卻需要長期堅持的任務，例如掃地、刷碗、澆花等，這有助于青少年養成負責任的習慣。對于青少年責任意識的培養，我認為首先要“放權”，當今很多家庭教育的失誤在于把本屬于孩子的責任都攬到父母身上，如果一個孩子連自己在家庭中的責任都擔不起，那他也很難擔起社會的責任。

對于青少年而言，重要人物除了家長、老師、同學、朋友，還有榜樣和偶像。尤其在初中階段，偶像的力量會非常大。我們應該尊重并理解孩子崇拜偶像的行為，從偶像身上發現榜樣的力量來引導青少年成人成才，習近平總書記強調，“偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領”“青年模范人物是廣大青少年學習的榜樣，肩負著更多社會責任和公眾期望，在青少年中乃至全社會都有著很強的示范帶動作用”。因此，全社會都有責任關愛青少年的健康成長，特別是媒體要傳播社會正能量，多發掘先進青年典型，引導青少年樹立積極的價值觀念。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”2000多年前，偉大的愛國詩人屈原面對他生活的時代發出這樣的感嘆，“上下求索”被后人用來形容奮斗的一種實現形式。青少年的人生之路還很漫長，也有著不可預知的未來，奮斗的道路上有平川也有高山，有篤定也有迷茫。面對新時代，愿青少年自強不息，砥礪前行;躬身實踐，求索人生價值，在奮斗中幸福成長！

（孫云曉系中國青少年研究中心家庭教育首席專家、研究員，中國教育學會家庭教育專業委員會常務副理事長，首都師范大學特聘教授;宿金金系首都師范大學教師教育學院碩士研究生）

責任編輯 邢星