淺談清代小說之禁毀

蔣星星 中央財經大學 北京市 102200

清代小說發展繁榮，各種類型小說層出不窮：歷史演義小說、世情小說、才子佳人小說、志怪筆記等類型都有藝術成就較高的作品出現。由于市民經濟發展，出現了很多迎合市場的小說，這些作品更注重迎合人們的欲望與獵奇心理，因此質量良莠不齊。市場上還流通著大量的色情小說，格調低俗。但也有一些包含了艷情成分但作品的藝術水平依然較高的作品，在清代這些作品遭到了禁毀。除了艷情小說以外，一些反映新舊政權交替的英雄傳奇或稗官小說亦在禁毀之列，事實上，元明兩代亦有對小說戲曲之禁毀，但到了清代，禁令愈發繁復嚴苛，條例愈繁雜，禁毀小說戲曲之目的，一方面是防止不利于朝廷統治的思想被“愚民”所接受。另一方面是為了杜絕因戲曲演出可能造成的政治集合，從本質上來說都是為了維護朝廷統治的穩固。

一、小說禁毀之法令與措施

（一）、清廷發布之禁令

清政府發布很多禁毀小說的政令，現根據《元明清三代禁毀小說戲曲史料》，將其按時間順序整理。

（二）、小說禁毀之措施

在發布禁令禁毀的同時，清廷也采取了嚴厲的禁毀措施，首先是禁止坊肆刊印與出版禁毀書目，要將版和書一起毀滅，并且只許書商刊行與理學政治相關且有益于文業之書。

二、清政府禁毀之書目

清廷禁毀的書籍情況可以根據政府書局所列禁毀之書目來了解，根據乾隆四十三年江寧布政刊《違礙書籍目錄》、乾隆四十七年四庫館刊《抽毀書目》、歸安姚氏刊《禁書總目》等書，列舉乾隆朝部分小說之禁毀書目如下所示：

書目 內容陸云龍《遼海丹忠錄集》 時事小說，反映明代與后金之間的戰事無名氏《退虜公案》 反映遼東戰事，抗清頌明無名氏《剿闖小說》 反映明代自開國到興盛以及衰敗之歷史，贊揚明朝而死的忠臣良將，流露出強烈的民族情感無名氏《樵史演義》 明熹宗登位至明朝覆滅，贊揚史可法的抗清斗爭，具有較為鮮明的反清復明傾向蓬蒿子編《定鼎奇聞》 講述明清換代的故事，講述李自成征戰以及敗亡之故事錢采《說岳全傳》 講述岳飛與其兒子岳雷英勇作戰、精忠報國之故事。張潮《虞初新志》 反映社會下層人士，例如匠人、乞丐、打柴人、闖蕩江湖之豪客的生活。海來道人《鴛鴦絳傳奇》 以才子佳人愛情故事為線索，穿插事件。正面人物大將軍胡平鎮守邊關，有報國之志，有胡兵其而被征去鎮壓。

徐庶夔《五色石傳奇》 以一些人生缺陷為憾事，指出天道之不公，反映了社會之弊病，為彌補缺憾，書中寫是八個善惡有報得圓滿故事。

這些禁毀書目包含了一些有政治影射的歷史演義小說或是傳奇故事，其內容大多是英雄報國，流露出較為強烈的民族情感，盡管這些精忠報國之故事發生在別的朝代，比如錢采所著講述岳飛英雄史的《說岳全傳》。但在現實社會中難免有所隱喻。為避免人心浮動，穩定清廷的統治的穩定，統治者禁毀這些小說也是不難理解的。

三、禁毀原因及影響

（一）、總體原因

一些遭禁毀的小說質量不好，這是禁書的理由之一，清劉廷機的《在園雜志》中有《小說當禁》一篇，認為小說到今日“濫觴極矣”，且以“鄙穢不堪寓目者居多”。

（二）、從不同種類小說分析禁毀原因

具體分析各類小說之禁毀，可以了解清廷禁書的情況。根據前文所列書目及分類，可以總結出以下類別：

1第一類，艷情小說

數量最多的一類。例如《巫山艷史》、《金石緣》、《萬惡緣》等。這類小說包含了大量的色情描寫，因“誨淫”而被禁。

2第二類是英雄傳奇小說

比如《水滸》、《天豹圖》、《綠牡丹》等。《天豹圖》小說中有皇帝貴戚與民結義的情節，且有與《水滸》、《西游》中相似的抗惡精神。《綠牡丹》抨擊權勢豪強對百姓的欺凌，歌頌江湖豪俠的俠義行為。

3第三類是歷史演義小說，或者稱稗官小說

稗官即皇帝設立來搜集民間街談巷語的官員，他們的記錄很多都是一些民間故事，這類故事，或荒誕、或涉及鬼神。且這類書數量也較多，比如《漢宋奇書》。“漢”代指敘漢朝事的《三國志演義》，“宋”代指敘宋朝事的《水滸傳》，全套就由這兩部書合刊而成。

4第四類是紅樓系列的小說

例如《紅樓夢》、《續紅樓夢》、《紅樓復夢》、《紅樓補夢》、《后紅樓夢》等。《紅樓夢》和艷情小說和一些世情小說相比，色情描寫較少，為何清朝不同時期都被列入禁毀書目中，且禁毀之原因是“誨淫”，甚至紅樓夢之續書也遭禁？最早查禁《紅樓夢》是滿洲駐藏大臣玉麟。

四、禁毀之評價

對于清代小說禁毀的評價，清劉廷機的《在園雜志》中有《小說當禁》一篇說得較為客觀，一些小說是在于人善不善于閱讀，不善讀《水滸》的人，可能會生出悖逆之心，不善讀《三國演義》之人，可能會生出狡詐之心。更有《金瓶梅》一書，前序內云，讀此書而生憐憫之心，菩薩也。生效法之心，禽獸也。清朝統治者對于小說禁毀之根本原因在于樹立統治者的權威，極力打壓和控制社會上影響其統治地位的思想，鞏固其統治。對于一些無原則迎合市場格調低俗的色情小說的禁毀或者有一定的積極意義，但對于一些優秀小說的禁毀無疑是文化的災難，應當辯證地去看待。