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濃墨重彩雁門關(guān)

2019-10-18 01:44:21劉媛
文史月刊 2019年9期

劉媛

雁門關(guān)位于山西省忻州市代縣北部的雁門山中,是長城上的重要關(guān)隘,以“險(xiǎn)”著稱,號(hào)稱“中華第一關(guān)”,與寧武關(guān)、偏頭關(guān)合稱為“外三關(guān)”,都位于山西。今河北境內(nèi)有“內(nèi)三關(guān)”,分別是居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)。2001年雁門關(guān)被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

雁門關(guān)的歷史可謂源遠(yuǎn)流長。明《宣大山西三鎮(zhèn)圖說》記載:“本關(guān)建設(shè)磚城。史稱舜巡狩至恒山,始啟雁門。趙孝成王使李牧備匈奴,即此地也。國初設(shè)關(guān)于此,蓋重之矣。城依山就險(xiǎn),嘉靖間重修,萬歷二十六年更新磚包。周二里零三百五十步,高三丈五尺。”早在四千多年前的戰(zhàn)國時(shí)期,雁門關(guān)就開始登上歷史舞臺(tái)。其后這里一直是各政權(quán)的防衛(wèi)重點(diǎn),漢唐時(shí)期更是兵家激烈爭奪之地。到了明代,雁門關(guān)及其周邊地區(qū)被納入“九邊”戰(zhàn)略體系,成了明帝國北方疆域的重要守護(hù)者。

“九邊”可以理解為基于長城防務(wù)系統(tǒng)的九大軍區(qū),它并非一蹴而就,而是根據(jù)實(shí)際需要逐漸形成。明長城邊防線東起鴨綠江,西抵嘉峪關(guān),沿途綿亙?nèi)f里,相繼設(shè)立了遼東鎮(zhèn)、薊州鎮(zhèn)、宣府鎮(zhèn)、大同鎮(zhèn)、山西鎮(zhèn)(也稱太原鎮(zhèn)或三關(guān)鎮(zhèn))、延綏鎮(zhèn)(也稱榆林鎮(zhèn))、寧夏鎮(zhèn)、固原鎮(zhèn)(也稱陜西鎮(zhèn))、甘肅鎮(zhèn)九個(gè)邊防重鎮(zhèn),史稱“九邊重鎮(zhèn)”。本文所涉的雁門關(guān)、代州城、廣武城在明代均為“山西鎮(zhèn)”所轄,同屬“雁平道”所轄的“東路”。

今天的雁門關(guān)所在地成了一處風(fēng)景名勝觀光區(qū),中國歷史上很多名人與雁門關(guān)有過交集,李牧、衛(wèi)青、霍去病、李廣、王昭君、楊家將等,在景區(qū)里有他們的塑像。從關(guān)內(nèi)一路北上,不斷順著山勢踏著古道向上攀登,幾近山頂時(shí),腳下是幾千年的深深車轍,兩旁是巍峨的山峰,雁門關(guān)突兀在眼前,高大的城墻,深深的門洞,未經(jīng)允許的話,幾乎連一只鳥兒也無法飛出去,確實(shí)是“一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開”的格局。

雁門關(guān)一帶流傳著許多宋遼時(shí)期楊家將的故事,楊家父子長期駐守在這一帶,并延續(xù)后裔至今。山下的鹿蹄澗村還有一處楊忠武祠,人們通常稱它為楊令公祠或楊家祠堂。正殿門前有鹿蹄石,碑文記載此祠始建于元代,楊業(yè)后人奉旨建造。楊業(yè)的后代除留居雁門關(guān)、代州一帶外,還“流布英種于川、廣、淮、揚(yáng)間”,因此這些地方也有楊家祠堂。據(jù)說各地楊家祠堂共同約定每60年集會(huì)于鹿蹄澗,敘世系、修家譜,所以這里也是楊氏的祖廟,祠堂的樓房、過街牌樓、村內(nèi)公路為外省的楊氏企業(yè)家所捐助修建。

雁門山里還有一處歷史遺跡叫白人巖寺,是佛教凈土祖庭。東晉時(shí)期的佛教領(lǐng)袖慧遠(yuǎn)(334—416)就是雁門人,早期居住在白人巖。慧遠(yuǎn)21歲從道安法師出家,后來到白人巖勤誦精思,晝夜研習(xí)般若智慧。45歲時(shí)南行,在廬山留住龍泉精舍、西林寺。53歲建成東林寺,83歲卒于東林寺。“慧遠(yuǎn)是東晉中后期繼道安以后中國佛教的重要領(lǐng)袖,是中國漢地佛教早期奠基人之一,他所創(chuàng)立的廬山僧團(tuán)是漢地教團(tuán)史上的重要里程碑……對(duì)中國佛教的貢獻(xiàn)是多方面的,不僅在制度設(shè)計(jì)層面多有建立,更在王權(quán)與法權(quán)、三教關(guān)系方面有較為深層的思索。”(溫金玉《東晉慧遠(yuǎn)的沙門觀》)白人巖寺在山深處,幾個(gè)山頭圍成了一個(gè)巨大的懷抱,天然凹陷出高高低低的幾處可以蓋建筑的地方,依次修筑起了一重重的殿堂,還有山泉滲成了小池。山腳下進(jìn)口處窄小隱秘一派天然,高處極盡寬展,樓臺(tái)殿宇雕梁畫棟,還有多處明清以來的碑刻。山西省交城縣還有一處玄中寺,始創(chuàng)于北魏延興二年(472年),先后駐錫過中國佛教凈土宗的三大祖師,如今被國內(nèi)外佛教信徒奉為凈土宗祖庭。

白人巖所在的代縣,是中國歷史文化名城,有宏偉的明代邊靖樓、莊嚴(yán)的元代阿育王塔、整肅的宋代府文廟。這三處現(xiàn)都是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。代州城遺址在今忻州市代縣城內(nèi)。《宣大山西三鎮(zhèn)圖說》記載:“本城虞初屬并州,隋開皇五年始名代州,唐、宋因之,金置振武軍,元罷軍,仍為代州,隸太原路。國朝洪武二年改代縣,六年磚包修,八年復(fù)為代州。周八里零一百八十五步,高三丈五尺。舊有西關(guān),景泰、成化中,添筑東、北二關(guān)。”邊靖樓的名字意為靖邊安民,始建于明洪武七年(1374年),歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕和多次地震沖擊,至今完好無損。磚券門洞南北穿透,石砌臺(tái)基,3層樓身,重檐歇山式樓頂。樓上懸掛有“聲聞四達(dá)”“威鎮(zhèn)三關(guān)”“雁門第一樓”等三塊額牌匾。樓側(cè)有一座唐代經(jīng)幢,是珍貴的文物遺存。一層和山門上還分別掛有“晉北形勝”“共登青云”牌匾。代州邊靖樓歷與應(yīng)縣木塔齊名,素有“代州鼓樓應(yīng)縣塔,正定府的大菩薩”之稱。1947年秋葉劍英元帥曾登樓賦詩:“威鎮(zhèn)三關(guān)壯代州,聲聞四達(dá)雁門樓。欲窮千里登臨眺,紫塞滹沱固臥牛。”

阿育王塔是代縣的著名景觀,位于縣政府大院后面,當(dāng)?shù)厝怂追Q白塔。始建于隋仁壽元年(601年),佛教藏式造型,通高40米,是中國藏式佛塔中的佳作。1948年春周恩來、任弼時(shí)隨毛主席居住代縣時(shí)就住在塔旁,今有路居紀(jì)念館。

代縣城內(nèi)有規(guī)模宏大的代州文廟,唐代創(chuàng)建,今存主要建筑為明洪武二年(1369年)遺構(gòu),既氣魄宏大,又精致富麗。占地15000余平方米,有三重院落,前院是欞星門、戟門、泮池等,中院是文廟的主體建筑,內(nèi)有祭祀孔子的大成殿,后院建有崇圣祠,是祭祀孔門后學(xué)和歷代大儒的地方,各處建筑有多處木雕、磚雕、石雕。

代縣的黃酒久負(fù)盛名,金代元好問所輯《中州集》載楊云翼詩:“金波曾醉雁門州,信有人間五月秋。萬古河山雄朔部,四時(shí)風(fēng)月入南樓。”首句說的就是代縣的黃酒。如今黃酒已經(jīng)形成了一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模,有好幾個(gè)商標(biāo),產(chǎn)品也形成了系列,成為地方特色文化的重要代表。這一帶因氣候的關(guān)系,適宜種植小雜糧,小米、大豆、綠豆、黃米等,質(zhì)優(yōu)味美,是有名的土特產(chǎn)。

今天的白草口是一個(gè)閉塞的小村莊,依山傍河,人們以傳統(tǒng)的耕種放牧為生。長城在“白草口隧道”被高高舉起,較為完好的白草口堡以及險(xiǎn)峻的猴兒嶺長城吸引著長城文化愛好者的目光。

白草口與廣武城都在雁門關(guān)以北,廣武城有新舊兩座。新廣武城在舊廣武城東面約2公里處,《宣大山西三鎮(zhèn)圖說·廣武城圖說》載:“本城洪武七年(1374年)建筑土堡,萬歷三年磚包。周三里,高三丈六尺。設(shè)守備一員,所領(lǐng)見在官軍一千一十九員、名,馬、騾三百五十匹、頭,分管內(nèi)邊沿長一百里零三十八丈,邊墩六十五座,磚樓九座。”舊廣武城始建于宋遼時(shí)期,明、清年間進(jìn)行過多次維修補(bǔ)葺。當(dāng)?shù)孛耖g有“舊廣武不舊、新廣武不新”,說的是兩座城池的現(xiàn)狀,一座基本完好,一座多處坍塌。舊廣武城東門完好,城墻得到修葺,城內(nèi)人口密集,有多處明清舊宅。新廣武城今天是一個(gè)小村子,城墻多處坍塌,但門洞和城門樓得以完好保存。

但在雁門關(guān)周圍,歷史上曾至少有3座廣武城。年代最久遠(yuǎn)的,遺址在雁門關(guān)以南,今代縣縣城西南,位于代州城與陽明堡之間。古廣武城最早可以上溯到戰(zhàn)國末期,秦漢時(shí)期時(shí)在此設(shè)廣武縣。后來有其他城池也曾以“廣武”為名。但“廣武”既是個(gè)地名,也是個(gè)封號(hào),《宋書》中多次提到不同的將領(lǐng)被稱“廣武將軍”并記載他們?cè)诟鞯氐膽?zhàn)事功績,也有“雁門領(lǐng)樓煩、陰館、廣武三縣”的記載。 今雁門關(guān)以北的兩座廣武城皆倚山傍險(xiǎn)、虎踞要沖,并兼協(xié)防雁門關(guān)外之北樓口、平型關(guān)、水峪口、白草口等險(xiǎn)要隘口。今天這4個(gè)長城關(guān)口皆是村莊,有城堡,有長城,有墩臺(tái)。這一帶長城墻體部分包磚,大多完好,沿著山脊延伸,景色格外壯美。其中新廣武村附近山頂有一座磚砌敵臺(tái)殘跡,人稱“月亮門”,后坍塌。廣武地區(qū)出土了大量漢代文物,為中國最大的漢墓群,如今已建成廣武漢墓博物館。

雁門關(guān)的里里外外見證了中華民族幾千年的榮辱悲歡,處處是悠久的歷史,處處是厚重的文化,可謂濃墨重彩的畫卷。

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