摘要:文創(chuàng)產(chǎn)品作為一種新興文化傳播手段,其的目的在于宣傳地域文化,加強(qiáng)地域文化影響力。而目前文創(chuàng)產(chǎn)品行業(yè)并沒有明確的界限與門檻兒,理念混淆、產(chǎn)品制作粗糙、文化精神傳遞不到位等現(xiàn)象比比皆是。隨著文化行業(yè)的發(fā)展,優(yōu)秀的設(shè)計都會對無意識行為更加注重。因為無意識行為貫穿了人類生活的大部分時間,無意識設(shè)計理念并不是完全無意識的接收,而是使人可以更加自然的接受。本文通過對于無意識設(shè)計理念的研究與文創(chuàng)領(lǐng)域大探究,以此設(shè)計出更加注重細(xì)節(jié)與人文的文創(chuàng)產(chǎn)品。
關(guān)鍵詞:文創(chuàng)產(chǎn)品;無意識設(shè)計理念;文化傳播
一、“無意識”設(shè)計理念
(一)“無意識”行為對設(shè)計的影響
“無意識”設(shè)計理念是一種強(qiáng)調(diào)利用人類潛意識的設(shè)計理念。在心理學(xué)家佛洛依德的理解中,人的意識分為意識和無意識層面的分別。“無意識”行為是指無刻意指引下的行為。“無意識”設(shè)計理念是一種利用使用者生活中的慣性行為,使人們在無意識情況下能夠快速領(lǐng)會其設(shè)計精神,并通過對人們生活中的細(xì)節(jié)與環(huán)境的挖掘,來滿足人們的無意識需求。
(二)“無意識”設(shè)計理念的概念
“無意識”設(shè)計又叫“直覺設(shè)計”,即“將無意識行為轉(zhuǎn)換成可見之物”通多對設(shè)計產(chǎn)品細(xì)節(jié)的把控,把生活中常見的問題放大,使產(chǎn)品使用者在不需要產(chǎn)品說明書的情況下也可以順利地使用產(chǎn)品,減小使用產(chǎn)品過程中的負(fù)擔(dān),真正做到了在產(chǎn)品與消費者習(xí)慣中,由產(chǎn)品適應(yīng)消費者習(xí)慣的模式。
二、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計熱潮下的隱患
(一)文創(chuàng)產(chǎn)品中的文化內(nèi)涵
提文創(chuàng)產(chǎn)品在如今不單是一種地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長點,甚至還起到了地區(qū)名片的作用,好的文創(chuàng)產(chǎn)品不但可以很好地體現(xiàn)地域文化特點,更能達(dá)到文化輸出的目的,從而提升地區(qū)知名度,以便更好地發(fā)揚地區(qū)文化。故此,文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中所包含的文化內(nèi)涵就顯得尤為重要了。
(二)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計熱潮下文化扭曲現(xiàn)象
“文創(chuàng)熱”是一種社會現(xiàn)象,對于優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品,大眾從不吝嗇自己腰包。比如在一系列的“爆款”“網(wǎng)紅款”下,故宮文創(chuàng)產(chǎn)品年產(chǎn)值達(dá)到了驚人的十億元。但是同時,有些人對于這些“爆款”產(chǎn)品也有著一定的詬病,這種類似于“賣萌”的方式在傳播文化的時候是否欠缺對于歷史文化的嚴(yán)肅性,這些產(chǎn)品對于文化傳播其實是有著負(fù)面性的。可以預(yù)見的是當(dāng)孩子們在這些產(chǎn)品與社會風(fēng)氣下長大,會接收多少誤導(dǎo)。
(三)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的實用性缺失現(xiàn)象
有人說文創(chuàng)產(chǎn)品就是一種看起來好看的產(chǎn)品設(shè)計。人們在旅游時可能會在看到這些產(chǎn)品時被激發(fā)了購買欲望,但是在把它帶回家后這件文創(chuàng)產(chǎn)品就真的變成了一件擺件裝飾。在當(dāng)今的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中有很多設(shè)計都是缺少實用性的,因為設(shè)計師與產(chǎn)區(qū)負(fù)責(zé)人都在圍繞著形式感去文章,而不去關(guān)注那些細(xì)微的、人性化的設(shè)計。但是大眾不會一直為了沒有實用價值的設(shè)計買單,文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注對于產(chǎn)品性能、產(chǎn)品細(xì)節(jié)、使用者心理的把控,而不是流于表面,使設(shè)計出的產(chǎn)品成為裝飾品。
三、基于“無意識”設(shè)計理念下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究
(一)“無意識”理念下的文創(chuàng)產(chǎn)品實用性設(shè)計
文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)當(dāng)更加貼近于生活,做到即美觀又實用。當(dāng)下有許多使用者反倒被產(chǎn)品支配著,一直以來重視創(chuàng)新獨特形式的設(shè)計師在不知不覺中加大了使用者適應(yīng)新設(shè)計的時間,他們要不斷適應(yīng)產(chǎn)品所具備的功能。過于追求設(shè)計, 就會忽略了平時生活的真實需要。過分追求外觀與形式的美觀,就會削弱設(shè)計的使用性。設(shè)計向來就是為了解決問題而不是制造問題。從這一點上來看“無意識”設(shè)計理念對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的欠缺部分是有指導(dǎo)意義的。“無意識”設(shè)計更加關(guān)注對于細(xì)節(jié)的把控,把產(chǎn)品打造成符合人們潛意識下需求的產(chǎn)品,使人們不知不覺中就可以享受設(shè)計帶來的便利。
(二)“無意識”設(shè)計理念的文創(chuàng)產(chǎn)品的文化傳播性設(shè)計
文化的傳播應(yīng)該細(xì)膩的、潛移默化的,要達(dá)到一種“潤物細(xì)無聲”的效果,而不是生硬的灌輸、強(qiáng)制的記憶。設(shè)計師應(yīng)當(dāng)從人們的潛意識下手,使人們在不知不覺接收到文化信息,這樣得來的信息也是牢固的、令人難以忘記的。比如,深澤直人的臺燈設(shè)計,使你每晚回到家中,并將你的隨身物品放到托盤上時,臺燈就會自動亮起。你不必再為忘記拿鑰匙而頭疼不已,也不必開關(guān)臺燈,放下、拿起,這是你的直覺,也是最舒適的體驗。(如圖2)“無意識”設(shè)計理念下的文化傳播性設(shè)計,需要使文創(chuàng)產(chǎn)品的使用者在接收地方文化信息時也要處于舒適的狀態(tài)之下,這樣一來,文化傳播將是一件自然又容易的事情。
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作者簡介:丁尚大,華北理工大學(xué)。