摘要:音樂(lè)表演作為一種活態(tài)的事件,它是很多要素的相互作用。當(dāng)表演者想更好地解讀、表達(dá)作品時(shí),必然需要去深入“研究”作品,這也就需要吸收各種“養(yǎng)分”以及基于音樂(lè)表演層面的學(xué)習(xí)。本文以張帥中國(guó)鋼琴作品《前奏曲之三》為例,嘗試探究音樂(lè)理論與表演實(shí)踐的關(guān)系,希望能幫助演奏者對(duì)作品有不同角度的認(rèn)識(shí),從而更好地為音樂(lè)服務(wù)。
關(guān)鍵詞:音樂(lè)表演;鋼琴演奏
音樂(lè)表演理論與實(shí)踐課雖然相互聯(lián)系,但在實(shí)際的學(xué)習(xí)中,理論研究并未起到真正的指導(dǎo)性作用,這種“實(shí)踐課”與“理論課”在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)考試中獨(dú)立起來(lái),現(xiàn)實(shí)中存在理論者學(xué)理論,演奏者學(xué)演奏互不干涉的現(xiàn)象。音樂(lè)表演實(shí)踐課,授課教師大多是自己經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)來(lái)進(jìn)行技術(shù)的傳授,而演奏最后的呈現(xiàn),也仿佛并不需要理論的參與。可實(shí)際上音樂(lè)表演作為一種活態(tài)的事件,它是很多要素的相互作用。當(dāng)表演者想更好地解讀、表達(dá)作品時(shí),必然會(huì)需要去深入“研究”作品,這也就需要吸收各種“養(yǎng)分”以及基于音樂(lè)表演層面的學(xué)習(xí)。
一、音樂(lè)表演的理論基礎(chǔ)
國(guó)際近年來(lái)對(duì)音樂(lè)表演的研究特別關(guān)注,很多成果值得我們借鑒學(xué)習(xí),例如在西方音樂(lè)表演研究興起時(shí),約翰·林克(John rink)1990年就有在《音樂(lè)分析》上發(fā)表過(guò)書評(píng);“informed intuition”:“既從分析到表演,也從表演到分析”。筆者認(rèn)為不同的時(shí)代與文化背景下的音樂(lè)固然是有區(qū)別的,包括體裁、風(fēng)格也有所不同,表演者理應(yīng)先尊重創(chuàng)作者的意圖,在演奏作品之前,有必要清楚“為何要這樣演奏?”。
首先從作品背景出發(fā),例如歷史文化、體裁與取材等。張帥作品《前奏曲之三》,完成于1998年,是作者在沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院就讀本科時(shí)所作,他這段時(shí)期創(chuàng)作的作品大多是用來(lái)作為練習(xí)的。當(dāng)時(shí)的前奏曲體裁來(lái)源于西方,一般具有引導(dǎo)性、即興性的特點(diǎn),中國(guó)鋼琴前奏曲為了便于大眾接受,通常采用民歌與民間素材進(jìn)行創(chuàng)作。而這首作品卻大膽創(chuàng)新,采用中國(guó)傳統(tǒng)五聲和七聲調(diào)式作為主旋律,將西方和聲處理和爵士節(jié)奏進(jìn)行結(jié)合,使其風(fēng)格具有濃郁的民族色彩,又不失西方元素。
其次,需要注意的是“在演奏什么?”作曲家在創(chuàng)作過(guò)程中已經(jīng)將音樂(lè)表現(xiàn)通過(guò)譜面表現(xiàn)出來(lái)了,演奏者要學(xué)會(huì)把握和聲走向,感受音樂(lè)流動(dòng);理解作品意義來(lái)詮釋作品風(fēng)格。這首作品《前奏曲之三》的主題叫作“年輕的力量”,是一首天馬行空的狂想曲。本曲采用了單三的曲式結(jié)構(gòu),中段為發(fā)展中段,中間進(jìn)行了一次轉(zhuǎn)調(diào),最后采用動(dòng)力化再現(xiàn),作者將切分、連音線、跳音進(jìn)行巧妙運(yùn)用,和聲上使用了西方爵士樂(lè)的和聲處理方式,加入切分節(jié)奏后,使得強(qiáng)弱分明,即興性強(qiáng)。樂(lè)曲的旋律基礎(chǔ)則來(lái)自中國(guó)的五聲調(diào)式,與西方半音化的旋律相結(jié)合,這樣就增強(qiáng)了全曲的律動(dòng)。這首作品呈現(xiàn)出的是年輕人的一種心態(tài),有時(shí)精力充沛,樂(lè)觀向上,有時(shí)會(huì)叛逆、神秘,還會(huì)感情用事,這就是關(guān)于青春的一種狂野感。所以在彈奏時(shí),如果我們從作品本身出發(fā),對(duì)演奏的內(nèi)容進(jìn)行思考,那么演奏時(shí)會(huì)有更準(zhǔn)確的把握,也許學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。
二、鋼琴演奏中的思考
為了“更好的演奏”,我們可以從演奏者的表演來(lái)進(jìn)行分析。例如通過(guò)欣賞音樂(lè)會(huì)、視頻、錄音的版本比較等其他多媒體素材,可以直觀的體會(huì)作品的表達(dá),這樣我們不僅可以從聽(tīng)覺(jué)探究作品,更能從視覺(jué)感受演奏者的行為姿態(tài)。這首《前奏曲之三》是一首近現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)典鋼琴作品,通過(guò)作者本人演奏的錄音或錄像來(lái)看,第三首與前兩首是相互聯(lián)系的,同時(shí)各自又有其自身特點(diǎn),這首屬于全曲的升華部分,給人一種追求速度和力量的感覺(jué),富有男子漢的氣概,演奏時(shí)要以高速度和高強(qiáng)度來(lái)表現(xiàn),中段的新疆音樂(lè)風(fēng)格情感細(xì)膩,既增加了靈動(dòng)感,又豐富了樂(lè)曲的氛圍。在樂(lè)曲進(jìn)行到強(qiáng)烈的強(qiáng)弱對(duì)比處時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在演奏時(shí)踏板也適當(dāng)?shù)夭葴\了一些,該曲的一大核心還在于節(jié)奏型,演奏時(shí)左手要維持切分節(jié)奏的律動(dòng),右手則給出張力,創(chuàng)造出發(fā)揮的空間。這種已經(jīng)融入了演奏者的審美觀念和情感體驗(yàn)的表現(xiàn)方式,極大的增添了音樂(lè)的可視性。
在進(jìn)行鋼琴演奏時(shí),并不是說(shuō)所有的學(xué)習(xí)都要嚴(yán)格遵從這幾點(diǎn),而更應(yīng)該從自身的研究需求進(jìn)行選擇,從演奏中思考,在思考中演奏。作為一個(gè)音樂(lè)表演者,即使是在學(xué)生時(shí)代也應(yīng)該有清醒的自我意識(shí), 要善于根據(jù)自己的條件,借鑒那些能夠有助于發(fā)展自己表演的方法, 而最后的目標(biāo)仍是富于個(gè)性的創(chuàng)造,逐步形成自己的表演風(fēng)格。
三、總結(jié)
可見(jiàn),音樂(lè)表演理論是有助于我們進(jìn)行彈奏實(shí)踐的。它本身就是長(zhǎng)期實(shí)踐的總結(jié),又回歸于實(shí)踐,兩者并不是孤立的存在。并且音樂(lè)表演理論也不僅限于指導(dǎo)演奏,筆者認(rèn)為音樂(lè)表演理論與音樂(lè)教育有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,他們之間是可以構(gòu)成良性循環(huán)的。音樂(lè)表演實(shí)踐課是離不開(kāi)音樂(lè)教學(xué)的,而從心理學(xué)、科學(xué)等不同方面揭示的音樂(lè)表演的共同規(guī)律都可以付諸音樂(lè)教學(xué)中,它可以指導(dǎo)于音樂(lè)表演,也可以服務(wù)于音樂(lè)教學(xué)。
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作者簡(jiǎn)介:李旭東(1995.09-),男,漢族,甘肅慶陽(yáng)人,上海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院在讀碩士研究生,研究方向?yàn)橐魳?lè)表演藝術(shù)論(鋼琴教育)。