鐘雨珈
同理心是轉(zhuǎn)換視角將心比心,理解他人的情緒情感,大學(xué)生在發(fā)展戀愛(ài)關(guān)系時(shí)借助同理心理論指導(dǎo)處理戀愛(ài)前、中、后三個(gè)階段遇到的各種問(wèn)題,做到戀愛(ài)前理性認(rèn)知、戀愛(ài)中理解接受、戀愛(ài)后自我排解,既有利于促進(jìn)大學(xué)生的心理健康和情商的提高,又能培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德規(guī)范和社會(huì)準(zhǔn)則。
1 前言
同理心(Empathy)一詞源自希臘語(yǔ)(empathia)“神入”,亦譯為“設(shè)身處地理解”、“感情移入”、“神入”、“共感”、“共情”。 原指美學(xué)理論家用以形容理解他人主觀經(jīng)驗(yàn)的能力,現(xiàn)泛指心理?yè)Q位、將心比心,亦即設(shè)身處地地對(duì)他人的情緒和情感的認(rèn)知性的覺(jué)知、把握與理解。1920年,美國(guó)心理學(xué)家鐵欽納Titchener首度在心理學(xué)領(lǐng)域使用同理心一詞。其后,費(fèi)時(shí)巴赫Feshbach,(1969)、羅杰斯Rogers(1980)、霍夫曼Hoffman (2001)等人在同理心的定義界定上,Hogan(1969)、Mehrabian 和 Epstein(1972)、Davis(1980)等人在同理心的測(cè)量方法研究上都對(duì)同理心理論的發(fā)展都做出了巨大的貢獻(xiàn)。
國(guó)內(nèi)對(duì)于同理心理論的研究始于20世紀(jì)90年代。通過(guò)在中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)上搜索關(guān)鍵詞“同理心”,截至2019年2月檢索到已發(fā)表的相關(guān)論文1312篇,年度發(fā)文總體趨勢(shì)和主題關(guān)鍵詞如下圖1、圖2。學(xué)科分布主要體現(xiàn)在教育(277篇,占比28.56%)(如)、護(hù)理(204篇,占比21.03%)等領(lǐng)域,如圖3。教育領(lǐng)域的研究主要集中在基礎(chǔ)研究(社科)(38.67%)、工程技術(shù)(自然)(20%)、行業(yè)指導(dǎo)(社科)(14.94%)、基礎(chǔ)教育與職業(yè)教育(9.85%),如圖4。高等教育研究領(lǐng)域不多(只占3.11%),將同理心應(yīng)用于大學(xué)生戀愛(ài)關(guān)系發(fā)展的研究相對(duì)較少。
中國(guó)大學(xué)生大多為18-25歲,正處于身心發(fā)展的黃金階段,剛從緊張的高中學(xué)習(xí)氛圍中解脫,進(jìn)入大學(xué)氛圍容易釋放自我。因此大學(xué)階段也是他們生理和心理發(fā)展的特殊階段,一方面對(duì)于戀愛(ài)擁有憧憬和熱忱,一方面又不能合理適度地處理戀愛(ài)關(guān)系。而鑒于同理心的作用,本文將嘗試在同理心的視域下研究如何推動(dòng)發(fā)展大學(xué)生戀愛(ài)關(guān)系。本文將從戀愛(ài)前的理性認(rèn)知、戀愛(ài)中的理解接受、戀愛(ài)后(分手后)的自我排解三個(gè)角度來(lái)分析討論,旨在幫助大學(xué)生樹(shù)立良好的戀愛(ài)觀,促進(jìn)身心理健康發(fā)展,培養(yǎng)良好的道德規(guī)范和社會(huì)準(zhǔn)則。
2 戀愛(ài)前的理性認(rèn)知
1940后,同理心的兩個(gè)早期意義:藝術(shù)鑒賞模式和情感上的模仿,逐漸轉(zhuǎn)化為另外兩種取向,一種為視角的轉(zhuǎn)換,既認(rèn)知同理心,一種為分享的情感反正,既情感同理心。認(rèn)知同理心(theory of mind)是理解他人心智狀態(tài)的能力,包括理解自己和他人的不同信仰、意圖、欲望、偽裝和知識(shí)等等。而在戀愛(ài)前的這一階段,認(rèn)知同理心是一種相對(duì)基礎(chǔ)的能力。
在戀愛(ài)關(guān)系開(kāi)展之前,一般是由其中一方先萌生出對(duì)于另一方的好感與興趣,從而在對(duì)方自然而然的吸引力之下,努力拉近彼此之間的距離的過(guò)程,或者我們稱之為追求。但時(shí)常會(huì)因?yàn)楹茈y現(xiàn)在對(duì)方角度思考,讓追求者感覺(jué)疲憊,讓被追求者感到困擾。
在大學(xué)中,異性之間以同學(xué)關(guān)系為主,較之于在職場(chǎng)等其他環(huán)境里,大學(xué)生之間的關(guān)系變化也先對(duì)簡(jiǎn)單。可是由于剛脫離高中里純粹的學(xué)習(xí)環(huán)境,大學(xué)生對(duì)于如何追求異性或者拒絕異性的追求缺乏經(jīng)驗(yàn)。
在追求異性過(guò)程中,既需要用認(rèn)知同理心去把控對(duì)方的需求,做到對(duì)對(duì)方有基本的了解,才能讓對(duì)方引起情緒的波動(dòng),但又不會(huì)因?yàn)檫^(guò)度的靠近感到不適,甚至厭煩。首先作為第一步,了解對(duì)方十分重要,從生活習(xí)慣,興趣愛(ài)好,喜惡特點(diǎn),每一個(gè)方面越為細(xì)致越好。在了解了對(duì)方的基本喜好與需求時(shí),才能在日常相處創(chuàng)造和諧愉快的氛圍,讓對(duì)方產(chǎn)生情感共鳴,甚至情感依賴。
當(dāng)然,我們時(shí)常強(qiáng)調(diào)點(diǎn)到為止,追求時(shí)要合理把握關(guān)系火候。太過(guò)著急的急追猛打,以及不合時(shí)宜的曖昧玩笑,都不是現(xiàn)在同理心的角度發(fā)起進(jìn)攻的追求方式。
3 戀愛(ài)中的理解接受
人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯說(shuō):“愛(ài)是深深的理解和接受。”這里所說(shuō)的理解和接受就是同理心的一種表現(xiàn)方式。
大學(xué)生的戀愛(ài)關(guān)系受到外界干擾的客觀因素相對(duì)較少,如經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)壓力等等,但影響和破壞大學(xué)生戀愛(ài)穩(wěn)定性的通常是主觀因素,比如不會(huì)以平等的身份尊重對(duì)待戀人。
心理學(xué)認(rèn)為,愛(ài)情擁有互愛(ài)性,以雙方互為前提,處于平等自由的地位。我們不能期待以不對(duì)等的低付出來(lái)收獲對(duì)方的高付出。也不能總是以自己的努力標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求對(duì)方,來(lái)做到和自己完全相同的努力程度。所謂自由平等,即是指兩人所屬的心理位置,沒(méi)有哪一方高于另一方。試著從對(duì)方的角度去理解對(duì)方的需求,在情感上滿足對(duì)方需求,從而讓對(duì)方提升幸福感滿足感,達(dá)到穩(wěn)固戀愛(ài)關(guān)系的積極作用。
那么具體應(yīng)該怎樣做到這樣的溝通呢?
心理學(xué)家阿瑟提出的表達(dá)同理心的七個(gè)步驟中,包括問(wèn)開(kāi)放式問(wèn)題、位于第一的是問(wèn)開(kāi)放式的問(wèn)題。在戀人交流中提出開(kāi)放式問(wèn)題,目地是讓對(duì)方說(shuō)出其心里的想法觀點(diǎn),從而為表達(dá)同理心提供機(jī)會(huì)。
除此之外,明了地向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的需求,也是同理心的另一種體現(xiàn)。理解人與人之間的隔閡的必然性,體諒對(duì)方無(wú)法準(zhǔn)確的猜到自己想法。與其期待對(duì)方的心有靈犀,不如將所思所想說(shuō)的坦白一點(diǎn),減少不必要的誤會(huì)與失落。
4 戀愛(ài)后的自我排解
等戀愛(ài)關(guān)系結(jié)束之后,進(jìn)入失戀狀態(tài)的人很容易產(chǎn)生郁悶情緒,挫折感,消極對(duì)待,甚至實(shí)施報(bào)復(fù)。甚至對(duì)曾經(jīng)戀人關(guān)系的對(duì)象惡語(yǔ)相加,一致關(guān)系惡化。大學(xué)生由于其對(duì)情緒把握能力較差,同時(shí)心理承受能力薄弱,面對(duì)戀情結(jié)束帶來(lái)的傷害往往比已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)的人更難做到修復(fù)創(chuàng)傷。
然而合理利用同理心進(jìn)行自我排解,是一種緩和情緒,緩解矛盾的利器。在這里的同理心可以理解為多維思考法,靜下心來(lái)回憶,整個(gè)戀愛(ài)過(guò)程,冷靜,客觀的分析失戀原因。試著從對(duì)方的角度思考,兩人的矛盾與分歧。一方面學(xué)著放手,接受現(xiàn)實(shí),然后適當(dāng)采取一些適合自己的方式,慢慢處理好自己的情緒。另一方面,仔細(xì)分析自己存在的問(wèn)題,把自己放在對(duì)方的環(huán)境中,思考對(duì)方言語(yǔ)方式和行為方式的來(lái)源,試著體會(huì)對(duì)方的感受和難處。從而達(dá)到緩解壓力,改善自己的目的。
5 結(jié)論
同理心,是情商的重要組成部分。現(xiàn)代情商理論認(rèn)為,情商有五個(gè)方面,分別是:自我情緒認(rèn)知,自我情緒控制、自我激勵(lì)、同理心、人際關(guān)系處理。
不論是在大學(xué)生戀愛(ài)的哪個(gè)階段,如果能在不放棄自我立場(chǎng)的前提下,做好發(fā)揮同理心的作用,將心比心的對(duì)待戀人,才能更好的促使一段美好戀情的開(kāi)始,穩(wěn)固戀愛(ài)關(guān)系,修復(fù)戀愛(ài)挫折帶來(lái)的損傷。除此之外,有助于促進(jìn)大學(xué)生的心理健康、提高情商以及培養(yǎng)良好的道德規(guī)范和社會(huì)準(zhǔn)則,也為踏入社會(huì),處理其他人際關(guān)系打下基礎(chǔ)。
(作者單位:蘭州大學(xué)管理學(xué)院)