文/圖:峰之
“小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉,弄妝梳洗遲。照花前后鏡,花面交相映。新貼繡羅襦,雙雙金鷓鴣。” 這首《菩薩蠻》收錄在《花間集》卷首,晚唐詞人溫庭筠所作,只寥寥幾筆,眼前就好似浮現(xiàn)了女子在閨閣里早起梳妝的景象。
閨房里的鏡臺(tái),與書(shū)房中的筆墨相似,揣著許多秘密和“明白”。“妝奩”作為古代的陪嫁品,其精致、貴重程度與當(dāng)時(shí)女子家中的生活水平密切相關(guān)。妝奩主人的社會(huì)階層也決定了其制作的繁復(fù)和華美程度。明末清初之際,是我國(guó)家具發(fā)展的黃金時(shí)期,鏡臺(tái)發(fā)展到此時(shí)也是多種多樣的,常見(jiàn)的鏡臺(tái)樣式有折疊式、寶座式、五屏風(fēng)式等,樣式多樣而各具創(chuàng)意。愛(ài)美之心,自古有之,不妨從鏡臺(tái)這一充滿女性特質(zhì)的家具中,窺探古時(shí)女子的閨中時(shí)尚。

清早期 黃花梨鏡臺(tái) 長(zhǎng)32cm 來(lái)源:北京保利
古時(shí),并沒(méi)有專門的梳妝臺(tái)這一類家具,通常是將女子常用的鏡臺(tái)與盛放化妝品、梳妝用具的梳妝匣統(tǒng)稱為“妝奩(lián)”。“妝”為修飾、打扮之意,“奩”為盛放梳妝用銅鏡的器具。奩中放有一面銅鏡,所以梳妝匣又稱“鏡匣”,亦稱“鏡奩”。北周庾信《鏡賦》:“暫設(shè)妝奩,還抽鏡屜。”唐代文學(xué)家白行簡(jiǎn)《李娃傳》:“幃幙簾榻,煥然奪目;妝奩衾枕,亦皆侈麗。”
妝奩一般放置梳篦、鏡、胭脂、香粉等女子化妝用品,因此又有香奩的雅名。秦漢時(shí)期已經(jīng)流行鏡臺(tái),且出現(xiàn)在很多文學(xué)和繪畫(huà)作品中。東晉顧愷之著名的《女史箴圖》中,一位侍女給坐在鏡臺(tái)前的貴夫人梳理長(zhǎng)發(fā),近旁的地上攤著敞口的漢式銀扣梳妝奩,隱約可見(jiàn)奩內(nèi)有脂粉等工具。在這個(gè)年代已經(jīng)出現(xiàn)放置在地面的簡(jiǎn)單的鏡臺(tái),不過(guò),當(dāng)時(shí)鏡臺(tái)還是貴族宦家的“御用品”。《太平廣記》曾談到為皇后制作的一件精美的妝臺(tái):中立鏡臺(tái),臺(tái)下兩層,皆有門戶。當(dāng)皇后要洗梳的時(shí)候便開(kāi)啟鏡奩,臺(tái)下門開(kāi),自動(dòng)出來(lái)一位木頭婦女,手拿著面巾、妝粉、眉黛等所需之物。后來(lái),隨著坐具、桌具的普遍使用,鏡臺(tái)也發(fā)展出放置于臺(tái)面的經(jīng)典樣式,并逐漸走向民間,在宋明時(shí)期得到廣泛使用。
宋代《靚妝仕女圖》中出現(xiàn)的寶座式鏡臺(tái),鏡臺(tái)就像是微縮的寶座樣式,座上放置明鏡,座下還有小抽屜。在《天籟閣舊藏宋人畫(huà)冊(cè)·半閑秋興圖》中出現(xiàn)的屏風(fēng)式鏡臺(tái)等,鏡子背靠如屏風(fēng)一般,精致華麗。這些古代的鏡臺(tái)通常裝飾華美、做工精致、寓意美好,采用鏤空雕花、浮雕圖案等裝飾。以龍飛鳳舞、花鳥(niǎo)怡情等主題最為常見(jiàn),表現(xiàn)出一派悠閑華貴的生活氣息。
實(shí)際上,直至清中期,中國(guó)家具還沒(méi)有梳妝臺(tái)這一品類,只有梳妝匣與鏡臺(tái),它們不是獨(dú)立的家具,而是依附于其他家具上的器件。現(xiàn)在能見(jiàn)到高低兩種,高者類似專用的桌子,臺(tái)面上豎著鏡架,旁設(shè)小櫥數(shù)格,鏡架中裝一塊大玻璃鏡,這在清代中期后已很常見(jiàn)。低鏡臺(tái)形體較小,一般放在桌案上使用。鏡臺(tái)面下設(shè)小抽屜數(shù)個(gè),面上裝圍子,常見(jiàn)的還有在臺(tái)面后部裝一組小屏風(fēng)的,三至五扇不等,屏前有活動(dòng)支架,用以掛鏡,又名“鏡支”。也有的不裝屏風(fēng)和圍子,而是在臺(tái)面之上安一箱蓋。打開(kāi)蓋子,支起鏡架,即可使用。
“當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃。”不言而喻,鏡臺(tái)一隅是臥室里最具旖旎風(fēng)光的,也是最能寄托遐思的。
早期的鏡臺(tái)(梳妝匣),多為木胎髤漆、藤編或竹制;唐代開(kāi)始出現(xiàn)瓷制品;元代出土的有銀質(zhì)妝奩;至明清時(shí)期,使用黃花梨、紫檀等珍貴木材制作的梳妝匣開(kāi)始盛行。常見(jiàn)的鏡臺(tái)樣式有折疊式、寶座式、五屏風(fēng)式等,樣式多樣而各具創(chuàng)意。有的鏡臺(tái)的下方還備有小抽屜,用以放置胭脂、妝粉、眉筆等化妝工具,外形大方,功能實(shí)用。

明 仇英《漢宮春曉圖》(局部),有明式鏡臺(tái)樣式特征的寶座式鏡臺(tái)置于炕桌上。(“臺(tái)北故宮博物院”藏)

(圖一)明末至清初 黃花梨折疊式大鏡架 6cm×57.5cm×54cm;49.3cm×57.5cm×54cm 來(lái)源:香港蘇富比
折疊式鏡臺(tái)也稱“拍子式”,是以宋代鏡架為雛形發(fā)展而來(lái)的,在架下添加了臺(tái)座,臺(tái)座為兩開(kāi)門,內(nèi)設(shè)抽屜,可謂小型家具的精品。明天啟刻本的《牡丹亭還魂記》插圖中有一具與之相似的折疊式鏡臺(tái)。(圖一)此具特大黃花梨鏡架,在妝臺(tái)上承放鏡子用。折疊式,可支起承鏡,不用時(shí)放平。支架銅鏡的背板攢框造成,兩根直材分格。框與直材起雙混面,沿邊起線,中踩帶漥兒皮條線。支架四周與架座都安黃銅包角加固。銅片鎪如意頭紋,正中荷葉式鏡托子也安銅如意紋飾件。(圖二)攻玉山房藏黃花梨折疊式鏡臺(tái)上層包括托板與撐架,托成格,中部方格安角牙鏤出海棠形,其余各格裝透雕花卉葉總環(huán)板。托板與撐架皆兩頭出軸,納入底座臼窩,能旋轉(zhuǎn)支起托板或折璺平放藏于底座之內(nèi)。托板底格安荷葉式托,可以上下移動(dòng),以備支架銅鏡。鏡臺(tái)下部有兩具抽屜,下端伸展為造型優(yōu)美的馬蹄足。鏡臺(tái)前后四角安銅活加固,抽屜臉裝菊瓣形面葉及鏤空吊牌,所有銅活皆為白銅制。

明清鏡臺(tái)十分精美,出現(xiàn)了木制的三屏式、五屏式、七屏式鏡臺(tái)等,其上雕龍畫(huà)鳳,鑲嵌雕刻,技藝精湛。(圖三)五屏風(fēng)式鏡臺(tái),搭腦圓雕龍頭,屏心嵌裝透雕花鳥(niǎo)紋絳環(huán)板。鏡臺(tái)設(shè)抽屜五具,抽屜臉浮雕花紋。下座腿足翻出小馬蹄,足間壸門式牙子雕夔龍紋。臺(tái)面正中原有的托子,是為支架銅鏡而設(shè),現(xiàn)已失落。此類屏風(fēng)式鏡臺(tái),傳世實(shí)例頗多,在明萬(wàn)歷版的《魯班經(jīng)匠家境》插圖就可見(jiàn)一例。(圖四)三屏式鏡臺(tái),屏風(fēng)腳穿過(guò)座面透眼,植插牢穩(wěn)。中扇最高,兩側(cè)低,向前兜轉(zhuǎn)。臺(tái)面四周有圓雕蹲獸的望柱欄桿,鑲透雕梅枝紋絳環(huán)板。臺(tái)座設(shè)抽屜五具,分別置花形面葉及魚(yú)狀吊牌。兩腿間設(shè) 門式卷草紋牙板。此件鏡臺(tái)設(shè)計(jì)精巧,雕飾華美精湛,頗有氣勢(shì),為傳世鏡臺(tái)中少見(jiàn)。

(圖三)明 黃花梨夔龍紋五屏風(fēng)式鏡臺(tái) 高66cm;寬51cm;長(zhǎng)30cm 來(lái)源:北京保利

(圖四)清早期 黃花梨鏡三屏式鏡臺(tái) 81cm×51cm×32cm 來(lái)源:中國(guó)嘉德
屏風(fēng)式、寶座式鏡臺(tái),都具有一系列的社會(huì)意義、家庭觀念和賞心悅目、繁華熱鬧審美要求,它們共同的特點(diǎn)是加大了立面面積,充分展示屏風(fēng)式板面上的雕飾,將“觀賞面不斷加大法則”運(yùn)用到至極。(圖五、圖六)均為經(jīng)典的寶座式鏡臺(tái),屏背攢邊打槽裝心板上透雕各種紋飾圖案,比如鴛鴦蓮花紋,鴛鴦?dòng)餍禄榉驄D恩愛(ài),蓮花紋喻“連生貴子”;鸞鳳紋,為“鸞鳳和鳴”之意;搭腦和扶手兩端可見(jiàn)螭龍頭,鏡臺(tái)抽屜門板上雕對(duì)稱的螭龍紋……以上紋飾圖案均為婚嫁用具中常用圖案,整個(gè)圖案組合突顯了祝賀新喜、祝福夫婦生活、祈子和教子的愿望。是陪嫁家具的典型范本,意味深厚。鏡臺(tái)下有抽屜,抽屜是鏡臺(tái)比較重要的部分,女子“對(duì)鏡貼花黃”之時(shí),抽屜可放置花黃等首飾。

(圖五)清 黃花梨寶座式鏡臺(tái) 來(lái)源:紐約蘇富比


(圖六)明 黃花梨寶座式鏤雕龍紋鏡臺(tái)79cm ×52.5cm ×29.5cm來(lái)源:中國(guó)嘉德