民族村寨旅游開發對當地居民的影響研究

楊春香

在民族村寨旅游興起的大背景下，民族村寨開發成為該階段的一大特點，而村寨作為民族地區的“細胞”，發展狀況對民族地區整體來說有極大的影響。目前，肇興鎮呈現著經濟發展速度加快、就業崗位增多、居民交往圈擴大化等特性，同時也存在參與度不高、生態環境遭受破壞、物價上漲現象明顯等問題。故此，筆者認為該地區需從調動社區居民參與積極性、制定保護生態相關政策、控制物價等方面來構建一個可持續發展的旅游系統。

引言

自從20世紀中葉以來，多數國家和地區紛紛探求發展戰略，以求得自身發展。中國各地區也在不斷探索適合自己發展的道路，以求得各方面又好又快發展。在探索發展道路的同時，中國開始找到一條既能帶動經濟社會發展，同時又能保護環境、可持續發展的旅游發展戰略。從1979年開始，中國第一次以官方文本的形式提出“要大力發展旅游事業”。從此，旅游進入國人的視線中，旅游業邁入一個全新的發展時代。根據近幾年的數據表明，旅游業已成為帶動GTP的主要產業之一，隨著旅游業的發展，目的也從最初的單一的經濟功能轉向多元的經濟政治、社會文化、環境保護功能，旅游目的地也從中心城市向邊緣少數民族地區擴散。

貴州省屬于西南地區，多數的民族村寨保存著原始的自然資源、古老的歷史文化資源、原生態的民族文化資源，為開發旅游業提供了條件。從20世紀80年代起，貴州就開始了開發民族村寨旅游業，并且以此作為發展經濟、實現脫貧致富的一種發展方式。經過幾十年的探索，民族村寨的旅游業開發已經成為貴州旅游業市場的重要組成部分。然而，伴隨著旅游業開發，民族村寨在外部力量的影響下，肇興侗寨在開發旅游業的同時難免會出現發展不平衡的情況。因此，本次調研旨在研究民族地區在旅游開發驅動下當地發生的變遷以及旅游業開發對當地居民的影響以及對于開發旅游業人們所持的態度，面對如今旅游業的興起，民族村寨需要采取一定措施進行自我管理。

一、肇興民族村寨旅游發展沿革與現狀

少數民族村寨具有地區性，給人們展示的是一種原生態的民族文化村寨場景，當地旅游業開發是民族地區與鄉村社區、民族文化的一種匯合，是民族旅游與鄉村旅游相交融的。肇興侗寨旅游在政府、公司、社區居民三方的共同管理下，形成相對完善的發展模式。在旅游發展的驅動下，當地居民逐步從傳統農業生產中抽離出來，并以各種形式參與到旅游經營活動中，并在參與旅游經營中達到自我管理的目的。

（一）貴州肇興侗寨發展沿革

始建于南宋正隆五年的肇興侗寨，距今已經有850多年的歷史，肇興侗寨是一個以眾多侗族聚居的地方，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣的東南部，占地面積為18萬平方米，居民為1 100余戶，總人口大約為6 000多人，且以陸姓為主。景點以肇興侗寨為核心區，包括肇興村、上寨村、中寨，并向四周輻射，周圍包括已倫、登江、上地坪、廈格、堂安、紀倫、紀堂等七個侗寨和一座每逢重大節日都要去祭拜的圣山，又稱為“薩歲山”。在旅游業開發后，肇興侗寨成為全世界上最具有吸引力的33個旅游目的地之一。1993年，法國國家電視臺通過對肇興侗寨進行采訪后，一度吸引了大量的國外旅游愛好者，使肇興成為貴州旅游景點中國外游客進入最多的領域。1994年，當地政府正式開發旅游市場，通過多種方式打出了獨具特色的民族村寨旅游點。肇興侗寨在旅游開發的前期是由當地村民自主接待外來的游客，直到2003年，當地政府與村民和貴陽世紀風華公司簽訂了民族村寨旅游開發協議后，并運用政府、公司、群眾等三方組成“旅游發展協會”共同開發的模式對肇興侗寨進行了正式規劃，在外生力量和內部力量的合力作用之下，旅游體系在不斷地完善的過程中正式步入常規化。

（二）貴州肇興侗寨發展現狀

當地在進行旅游業開發的同時，借助政府的力量形成新的經濟活動，并引進外來企業以及資源，與外界緊緊聯系在一起，這些象征著它所處的社區從封閉、半封閉型社會逐步走向開放型社會。在這個轉型的過程中，該地區多數居民從農業生產中釋放出來，并從事于服務業或是兼并農業生產與服務業。一方面，社區居民就業的多元化、思想觀念轉變、人口流動速度減弱、勞動力就業就地轉移的數目逐漸增多、基礎設施建設逐步完善正是旅游業開發所帶來的影響，而生態環境遭受破壞、傳統的熟人社會逐步瓦解則是旅游業開發所帶來的后果。

1.經濟發展速度加快

近年來，肇興旅游業逐步走向正軌，同時以此為契機推進農旅一體化發展，引導群眾種植有機農產品，提高產品附加值。據統計，2017年全鎮發展油茶基地1 400公頃，廈格、紀堂等生態蛋禽基地日產綠殼雞蛋6 000枚、岑所小香雞養殖基地666.67公頃、皮林、岑所蔬菜基地53.33公頃，通過銷售農產品，帶動了366戶1 287人增收，其中，貧困戶124戶512人，實現銷售收入350余萬元，人均收入0.27萬元，通過景區帶動，拉動了4 040人實現就業增收（貧困人口901人），年收入10 580萬元以上，人均年收入26 190元。從表1中可以看出，在2017年旅游收入達到10.82億元，同比增長37.31%，2016年當地的旅游收入達到7.3億元，與2015年相比同比增長31.06%。

在訪談過程中了解到，處于旅游景點核心區的肇興鎮上，旅游活動確實給當地社區居民的經濟收入帶來了實際增長，甚至部分居民表示旅游活動是他們收入的重要途徑。據了解，在景點中心區，居民的月平均收入在3 500～4 000元，周邊居民的月平均收入在2 500～3 500元。該地區經濟結構也逐漸從單一的農作物生產或外出務工收入中脫離出來，就業方式開始多元化。在一定程度上可以說，肇興侗寨的面貌發生了翻天覆地的

變化。

2.就業崗位大大增加

當旅游區的范圍在擴大，開發程度加深并逐步提升當地的經濟發展，并呈穩定狀態時，多數居民便逐漸自發地參與到旅游經營當中。由于景區管理的需要，大量就業崗位出現，在政府的扶持下，給予當地居民大量的就業、創業機會，故吸引了當地大量的社區居民選擇當地就業，從而減少了人口流動。與此同時，受到消費水平的影響，為增加家庭收入，當地的婦女借此也獲得了就業機會，且就業的形式多種多樣，如參與表演或是向外地游客展現侗布的制作過程和制作一些銀飾售賣，旅游開發使她們從傳統的家庭模式定位中脫離出來，從家庭這個劇場的后臺開始走向前臺。當地旅游業開發促使當地居民參與旅游服務業，這對于當地以第一產業與第三產業混合的生產方式的一些居民來說，他們的身份就不能單單的從農民這一角度來說，可以說在農業生產與服務業相融合的就業模式中，他們成為了新農民。肇興侗寨旅游業開發增加了當地的就業機會，充分利用當地的剩余勞動力，間接提高了他們的生活水平。

開發旅游業，需要當地居民參與經營，間接增加了當地居民的就業機會。在100個訪問對象中，32個人完全同意增加當地的就業機率，占樣本總數的32%；43個人同意，占樣本總數的43%。且根據數據統計，2016年在景點區，酒店和賓館共有88家，特色民居接待140家，飯店46家，旅行社6家，民族表演隊6個，刺繡、靛染作坊289家，電商1家，微型企業15家，快遞物流和個體客運110個，總計701個。而在2017年中，租賃門面、房屋共有492間，平均每間年租金就有5萬元，租金年收入達2 460萬元，其中還涉及218戶，戶均年收入達11.28萬元。在加上景區管理部門為背街小巷群眾規劃開發設置攤位50個，解決了100人的待業人口，其中還包括貧困戶12人，平均每天收入300元，年均收入10萬元，年總收入1 000萬元。通過以公司（合作社）+農戶+電商的多種經營模式及品牌帶動，成立肇興侗品源旅游服務有限公司，由過去單一的展示銷售發展為品牌及電商銷售，人均月收入由原來的2 000多元提高到3 000多元。與此同時，在開發旅游產品的需求下，建成藍靛種植、侗布生產、織染繡等產業示范基地10個，帶動全鎮500余名貧困婦女創業就業增收，年人均收入3萬元以上。引進旅游運輸企業，年收入近1 800萬元，帶動就業212人，人均年收入8.5萬人。全鎮62家飯店、餐館、農家樂、小吃店；景區現有128家賓館、精品民宿、客棧。全鎮從事旅游服務業達460人，涉及貧困人口84人，平均年人均工資收入達2.4萬元，年工資收入1 104萬元。

根據2016-2017年所統計的數據和相關就業崗位來看，景區就業崗位以及旅游相配置的機構在不斷增多，基礎設施也在不斷完善，除了必備的基礎設施，肇興侗寨在互聯網上也有了較為完善的配置。當地居民以多種形式從以農業生產向服務業轉變，促進了當地居民職業向非農化轉變。就業崗位增多，解決了部分貧困人口的生計問題，促使這一部分人群達到脫貧的目的，同時也推動了當地旅游業的發展。可見，旅游業開發帶動當地經濟發展，減少當地貧困人口數量，解決了大部分人的就業問題，從而達到實現鄉村振興的目的。與此同時，針對當地婦女就業率低的情況，為還她們量身定做設定了相關就業崗位，將她們納入旅游機構中，保障了婦女收入的來源，在一定程度上激發了當地婦女參與旅游經營的積極性，同時也給旅游吸引系統添加了活力。總之，從上面的數據中可知，當地居民收入在逐年提高，且呈穩定增長趨勢。隨著勞動力就地轉移量逐漸增多，當地居民參與旅游經營人數將會逐漸增多，為旅游景區提供了人力資本。

3.居民交往圈擴大化

要體現出一個人的社會資本，一個人所占的社會資源多少，與社會網絡有著很大的關系。開發商與當地居民互動構成了旅游業開發后所形成的社會網絡，從而達到共贏的目的。這對于肇興侗寨發展來說無疑是好的。人際關系的變化，使當地的居民不再拘于與本地區的居民互動，擴寬了自己的人際關系。在訪談過程中，了解到肇興侗寨自從開發旅游業后，當地的居民互動對象不再僅僅是當地人，外來的游客以及來當地做生意的人到來，使他們開始接收外來文化，旅游業開發擴大了當地居民的交往范圍，突破了地域、民族的限制。使他們的人際交往具有多元性。一村民說到，從旅游業開發以后，認識了很多的外來游客，他們帶來了一些以前沒見過的東西，增長了見識，交往的范圍擴大了，自己的交往圈也擴大了。

社會網絡本身是由私人關系形成的，肇興侗寨的人情社會是以人情為中心，以信任為基礎的親戚、鄰里、朋友、同鄉等社會網絡。這種社會關系起著給以情感上、勞力上、資金上的支持，帶著道德責任和情感上的依賴色彩，維系著該社區的穩定。而現在則體現在經濟活動中，是一種非市場性的、人與人之間的物質與勞務的交換體系，呈現出來的是一種互惠關系，亦可以說是一種互惠經濟。社會類型轉變，意味著肇興傳統的人情社會在延伸的同時，擴展的形式又間接破壞了傳統的人情關系。在參與旅游經營活動后，農民之間的無償合作愈發減少，更多的是勞務之間的往來。隨著當地經濟的發展，鄉村社會流動加速，各村落的人際關系變遷速度加快，人們逐漸趨向于由民族旅游鄉村市場提供的商業服務與其社區提供的公共服務。農民在這種形式下，將重新構建新的人際社會關系網。當然，這種人際關系將摻雜著傳統的人情關系。

從肇興侗寨發展模式可以看出，肇興侗寨在開發旅游業的同時，引進了外來的資源，再加上外來游客、外來商人的到來，擴大了當地社區居民的交際圈，社區居民的交往圈從主要以血緣、親緣為主擴展到血緣、親緣以及業緣三者并列的模式，與此同時，社區居民在互動過程中建立個人社會交往網絡，并在交往過程中獲得相應的社會資源，減少交往互換的成本。

二、發展旅游業存在的問題

（一）當地居民參與度較低

民族村寨由同質性程度較高的群體所構成，他們處于同一個場域之中，思想觀念較為一致，而旅游則是以民族文化為依托，為游客提供當地特有的民族文化展示，從而打開旅游文化市場，帶動經濟社會發展。旅游開發必須有社區參與，居民參與是旅游業可持續發展的必要條件之一，是旅游業穩定發展，步入正軌的重要因素之一。在社區居民參與過程中，將游客需求來實現自身發展，從而成為旅游可持續發展的內生動力，社區居民參與不僅能夠使各方面的利益都能得到兼顧，而且能使他們自發地參與到旅游吸引系統中來，成為其中重要的組成部分，這無疑給予這個地區的旅游業鮮活的生命力。

據數據，統計肇興侗寨共有1 012戶，而參與旅游經營的卻不到總戶數的1/3，可見，當地居民參與旅游經營活動的人數并不多，參與積極性不高，大多數當地居民還是以農業生產為主。并且參與的大多居民都是處于旅游核心區，而周邊區的居民只有少數人參與經營活動。在調查的100人中，只有22人參與了旅游經營，占總數的22%，有78人未參與到旅游經營活動中。另外，數據顯示，參與經營活動程度與教育程度呈正相關關系，在參與旅游經營的人群中，教育程度為初中及以下有9人，占總數的40.9%；高中及以上的共有13人，占總數的59.1%。可見參與旅游經營活動與受教育程度有著直接關系，受教育越高，參與旅游經營活動可能性越大（見表2）。眾所周知，旅游業的發展從本身而言就必須具有吸引力以及可維持力。旅游業與社區居民參與是一種正相關關系，想要旅游業實現可持續發展，就需要大眾參與和專業化的隊伍，若參與度不高，固然不能使其得到相應可持續發展。若參與旅游經營的群眾若多數所受教育程度較高，則給予了旅游業開發的人文資本，旅游開發得以可持續發展的保障，但這些正是現如今肇興侗寨所需的，故推動當地旅游業發展，除了鼓勵居民積極參與之外，還需要加大對當地的教育投入。因此，加大教育投入，鼓勵大量社區居民參與旅游經營，減少當地人口流動速度，引入相關人才是當前肇興侗寨旅游開發重中之重。

目前，肇興侗寨尚處于旅游開發初期，旅游系統還不夠完善，當地旅游商品化較為普遍，開發內容較少，很難凸顯出獨特的民族特色。面對參與度不高的情況，政府扮演好主導者的角色，引導當地居民積極參與旅游經營活動中，大力宣傳旅游開發項目及其相關政策，增加就業崗位。協調好當地居民、開發商、政府等利益主體之間的利益分配。保障收入來源，完善分配機制，人人受益，以求得共同發展。

（二）傳統的人情社會淡化

社區作為一個共同體，在傳統的農村社會個體之間的關系就猶如一張密密麻麻的關系網，以血緣關系為基礎，并以“差序格局”的形式向四周擴散。社區居民之間存在著庇護與被庇護的關系，正是因為這種關系網，將社區里的每個人緊湊到一起。然而，隨著勞動力市場的需求，人口流動加劇，大量的農村居民從土地上脫離出來，并在其他非農業生產的就業領域里進行就業，形成了不同的就業結構體系，并以此產生了差別。農村社區人口流動、社區開放，導致傳統的舊秩序被瓦解，村落對于他們的控制力也隨著弱化。在訪問的100個調查對象中，開發旅游業對家庭關系、親戚朋友、鄰里關系與以前相比，14人表示比以前好，占樣本總數的14%；53人認為和以前一樣，占樣本總數的53%；30人認為不如以前，占樣本總數的30%；3人表示基本沒有往來，占樣本總數的3%。隨著旅游業開發，一部分人認為家庭、親戚朋友、鄰里的關系沒有以前那么好，當地居民的家庭關系、親戚朋友、鄰里關系也不再像之前那么和睦。家庭生產規模擴大，使家庭的和諧度相比于開發之前有所下降。

隨著旅游業開發，肇興開始向開放型社會轉變。而這種開放則是體現在經濟活動之上，原本傳統的社區經濟活動僅僅存在于社區內部，而現在則與外界相互聯系，并通過生產、融資、交換等方式緊緊與外界聯系到了一起，形成了龐大的關系網。“守望相助”的鄉村生活方式，在人際關系、社會網絡中起著給以情感上、勞力上、資金上的支持，人際關系帶著道德責任和情感上的依賴色彩，這維系著該社區穩定。而現在則體現在經濟活動中，是一種非市場性的，人與人之間的物質與勞務交換體系。這是一種互惠關系，亦可以說是一種互惠經濟。眾所周知，農村社會關系網絡是社區居民獲得社會支持的重要來源，并建立在兩者之間頻繁的互動基礎上，以往民族農村社區居民之間的互動主要來源于宗族里婚喪嫁娶等儀式所構建的互動平臺，社區居民通過婚喪嫁娶等儀式聚集在一起進行互動的同時，也在一定程度上加強了團體的凝聚力。然而，隨著這些儀式所帶來的負面影響已逐漸被地方政府限制舉辦，如近年來政府明文規定當地不允許當大張旗鼓地辦酒宴，社區居民原本的互動平臺被中斷，減少團體對個人的約束力以及個人對團體的歸屬感。

肇興傳統的人情社會在延伸過程中，擴展形式又間接破壞了傳統的人情關系。在參與旅游經營活動后，農民之間的合作愈發減少，即使來往更多的也是勞務之間的往來，導致人們更趨向于由旅游市場提供的商業服務與其社區提供的公共服務。在這種形式下，當地居民將重新構建新的人際社會關系網。當然，這種人際關系也將還參雜著傳統的人情關系。

三、結語

旅游業開發是實現新農村建設、實現鄉村振興的重要途徑，以服務業代替農業，并通過發展服務業拉動當地農業發展，這是一個互惠的過程。農村在實現現代化的過程中，必須先解決當地生產力的問題，并給予服務業全新的活力。以旅游業為發展契機，對當地的居民而言也是個機遇，社區居民的收入來源從以以前的農業生產為主向以農業生產與旅游經營并重的生產方式轉變，家庭收入不單純只是以工資性收入為主，還加入了家庭經營性收入。與此同時，雖在發展過程中，引進新的元素會與原本存在的事物產生沖突，但在一定程度上大多都以相融的形式并存。顯然，民族地區發展旅游業是實現該地區走向農村現代化，解決“三農”問題的有效途徑，此次調查所得的結果分析只是對肇興侗寨旅游發展的一種認知，要想全面了解肇興侗寨旅游業的發展狀況和具體走向，可能還需要進一步研究和探索。

（作者單位：貴州民族大學民族學與社會學學院）