深化“五個認(rèn)同” 提升中華民族凝聚力

王彩虹

摘要：黨在“十九大”上提出“中華民族同心圓”概念，引導(dǎo)各族人民圍繞該同心圓共同奮進(jìn)、不懈努力、協(xié)同發(fā)展，將“五個認(rèn)同”視為民族團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)，充實(shí)新時代民族團(tuán)結(jié)內(nèi)涵，組織開展各項(xiàng)民族團(tuán)結(jié)工作，使中華民族產(chǎn)生情感共鳴，找到民族利益結(jié)合點(diǎn)，明確民族心理契合點(diǎn)，賦予“五個認(rèn)同”中華民族治理效用，使民族團(tuán)結(jié)教育更為有效，民族長治久安，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)民族協(xié)同發(fā)展目標(biāo)。通過分析深化“五個認(rèn)同”提升中華民族凝聚力方略，以期推動中華民族穩(wěn)健發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“五個認(rèn)同” 中華民族 凝聚力

中圖分類號：D633 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）15-0237-02

新時代習(xí)近平總書記在總結(jié)以往中華民族治理經(jīng)驗(yàn)前提下，以共筑民族命運(yùn)共同體為先導(dǎo)，以提高民族治理質(zhì)量為基礎(chǔ)，以優(yōu)化配置民族治理文化資源為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合新時代國家治理實(shí)況提出“五個認(rèn)同”，即認(rèn)同中國共產(chǎn)黨、認(rèn)同中國特色社會主義、認(rèn)同中華民族、認(rèn)同偉大祖國、認(rèn)同中華文化。只有中華兒女做到“五個認(rèn)同”，才能在黨的指揮下與時俱進(jìn)，做之于國家有益的事情，使人們的思想行為、道德修養(yǎng)得以與時俱進(jìn)，共同助力國家繁榮富強(qiáng)，達(dá)到提升中華民族凝聚力的目的。

一、深化“五個認(rèn)同”，提升中華民族凝聚力的要點(diǎn)

1.認(rèn)同偉大祖國

新中國自成立之初就不斷加強(qiáng)科技、教育、軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的發(fā)展，使我國義務(wù)教育得以普及，科技實(shí)力有所提升，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)隨之增強(qiáng)，醫(yī)療衛(wèi)生體系日益完善，看病難、看病貴問題正深化解決。在改革開放政策加持下國民生活水平穩(wěn)步提升，社會主要矛盾隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，指引國家治理與時俱進(jìn)，提高國家治理質(zhì)量，為人們生產(chǎn)、生活創(chuàng)造有利條件，為此人民群眾應(yīng)認(rèn)同偉大祖國，為提升中華民族凝聚力奠定基礎(chǔ)。

2.認(rèn)同中華民族

我國由56個民族組成，各民族均有獨(dú)具特色的民族文化、民族歷史、民族特色、民族發(fā)展環(huán)境。以民族歌舞為例，傣族歌舞溫柔如水，維吾爾族歌舞熱情如火，藏族歌舞與藏傳佛教存在一定關(guān)聯(lián)，蒙古族歌舞與游牧文化關(guān)系緊密，體現(xiàn)其敬畏自然之情，彰顯我國民族獨(dú)特魅力。人們應(yīng)認(rèn)同中華民族，只有56個民族同氣連枝、共同進(jìn)步，才能鑄造中華民族之魂，使中華民族更具凝聚力。

3.認(rèn)同中華文化

中華文化源遠(yuǎn)流長，是中國民族得以屹立于世界民族之林的基礎(chǔ)，其歷史悠久、載體豐富、內(nèi)涵多元，楚歌、唐詩、宋詞、元曲等均是歷史文化的產(chǎn)物，漢字、方言、民族器樂等均是中華文化載體，“和文化”“厚德載物”“天下大同”“道家文化”等均是中華文化重要內(nèi)涵之一，中華文化是國民精神食糧，只有認(rèn)同中華文化，才能吸收其中的營養(yǎng)，爭做中華文化傳承者，在先輩智慧、精神、品格指引下開拓進(jìn)取、穩(wěn)健發(fā)展，以中華文化為紐帶拉近國民距離，繼而提升中華民族凝聚力。

4.認(rèn)同中國共產(chǎn)黨

中國共產(chǎn)黨始終全心全意為人民服務(wù)，從基層探尋國家治理、社會發(fā)展需求，以保障最廣大人民群眾權(quán)益為先導(dǎo)展開各項(xiàng)工作，為人民群眾生產(chǎn)、生活指明方向，助力人民群眾消除生產(chǎn)、生活阻力，帶領(lǐng)人民群眾共筑“中國夢”。為此，需認(rèn)同中國共產(chǎn)黨，積極跟隨黨的領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新實(shí)踐，確保個人發(fā)展、社會及國家發(fā)展保持同步，達(dá)到提升中華民族凝聚力的目的。

5.認(rèn)同有中國特色的社會主義

馬克思指出，一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，實(shí)踐是印證真理唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過多年實(shí)踐可知，只有中國特色社會主義適合本國國情，契合社會發(fā)展需求。在社會發(fā)展主要矛盾轉(zhuǎn)變背景下，我國步入有中國特色社會主義發(fā)展新時代，為人們創(chuàng)造美好生活奠定基礎(chǔ)。為此，需認(rèn)同有中國特色社會主義，明晰新時代社會及國家發(fā)展目標(biāo)，積極融入國家發(fā)展新常態(tài)，探尋個人發(fā)展新契機(jī)，成為助力國家繁榮富強(qiáng)一分子，在新時代有中國特色社會主義理念指引下提升中華民族凝聚力。[1]

二、深化“五個認(rèn)同”，提升中華民族凝聚力的原則

1.普適性與針對性兼顧

深化“五個認(rèn)同”提升中華民族凝聚力宏觀目標(biāo)需統(tǒng)一，確保各族人民心在一起，實(shí)踐方向一致，共同推動國家發(fā)展，為此需探尋中華民族同步發(fā)展基點(diǎn)，賦予“五個認(rèn)同”普適性。基于各族人民發(fā)展環(huán)境、需求、背景存在差異，為優(yōu)化配置各族發(fā)展資源，突出各族發(fā)展特色，提升民族凝聚力，需秉持針對性原則深化“五個認(rèn)同”，確保各個民族對中國共產(chǎn)黨、偉大祖國、有中國特色社會主義、中化文化、中華民族具有認(rèn)同感，可以結(jié)合自身發(fā)展實(shí)況了解、接納、踐行“五個認(rèn)同”，將“五個認(rèn)同”與中華民族繁榮富強(qiáng)有機(jī)融合在一起，繼而有效提升中華民族凝聚力。

2.傳承性與創(chuàng)新性兼顧

我國是文明古國，發(fā)展歷史悠久，中華文化、民族精神極具特色，為提升中華民族凝聚力需秉持“傳承原則”，積極學(xué)習(xí)、習(xí)承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如儒家文化、道家文化等，使民族之根更加穩(wěn)固，民族之情更為濃郁，展現(xiàn)我國民族特色，提高中華民族國際影響力，當(dāng)前“孔孟學(xué)府”在世界各地?cái)?shù)量及招生人數(shù)不斷增多的實(shí)況就可以客觀印證中華民族國際影響力的不斷提升，使中華民族同胞對中國的信心更強(qiáng)，提升中華民族凝聚力。中華民族是謙虛好學(xué)的民族，跟隨時代發(fā)展步伐摒棄滯后性文化理念，吸納先進(jìn)文化思想，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展目標(biāo)，在“創(chuàng)新原則”指引下助力中華民族蛻變，顛覆人們對有中國特色社會主義理念的固有認(rèn)知，使祖國更加強(qiáng)大，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)更為科學(xué)。

3.互鑒性與發(fā)展性兼顧

中華民族只有相互理解、尊重，才能攜手并肩同步前行。為此，需秉持“互鑒原則”積極學(xué)習(xí)、了解其他民族文化、風(fēng)土人情、社會環(huán)境等客觀因素，找到各族同胞共同發(fā)展契合點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)各族優(yōu)點(diǎn)，消除各族隔閡，提升中華民族凝聚力。中華民族需用發(fā)展的眼光看待“五個認(rèn)同”深化問題，跟隨民族發(fā)展腳步調(diào)整互鑒思路，優(yōu)化互鑒體系，確保各族了解更為深入、全面、系統(tǒng)，避免各族協(xié)同發(fā)展思想滯后，在中華民族凝聚力支持下與時俱進(jìn)，繼而在互鑒性與發(fā)展性兼顧原則指引下營建良好的“五個認(rèn)同”深化氛圍，助力中華民族穩(wěn)健發(fā)展。[2]

三、深化“五個認(rèn)同”，提升中華民族凝聚力的阻力

1.目標(biāo)不一

“五個認(rèn)同”深化方向存在區(qū)別，囊括國家治理、社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)，若想提升中華民族凝聚力，吸引各族人民群眾參與到社會發(fā)展活動中，需明確“五個認(rèn)同”深化目標(biāo)。然而，當(dāng)前“五個認(rèn)同”目標(biāo)不一，無法提升中華民族凝聚力，使中華民族發(fā)展存在一定阻力，未能調(diào)配各族發(fā)展資源，降低中華民族凝聚力。

2.方法亟待創(chuàng)新

創(chuàng)新是助力客觀事物與時俱進(jìn)內(nèi)在動力，“五個認(rèn)同”的深化亦需通過創(chuàng)新予以實(shí)現(xiàn)，然而當(dāng)前各族人民群眾創(chuàng)新發(fā)展理念不佳，創(chuàng)新方法不當(dāng)，未能將實(shí)踐行為、思想與“五個認(rèn)同”充分關(guān)聯(lián)在一起，影響中華民族凝聚力提升成效。

3.“五個認(rèn)同”深化體系有待完善

為保障民族發(fā)展各個環(huán)節(jié)均與“五個認(rèn)同”關(guān)聯(lián)緊密，達(dá)到優(yōu)化配置民族發(fā)展資源的目的，需持續(xù)優(yōu)化“五個認(rèn)同”深化體系，彌補(bǔ)當(dāng)前民族發(fā)展缺陷，旨在提升中華民族凝聚力。[3]

四、深化“五個認(rèn)同”，提升中華民族凝聚力的方略

1.基于深化“五個認(rèn)同”明確提升中華民族凝聚力目標(biāo)

首先，針對各族人民群眾生產(chǎn)、生活實(shí)況予以調(diào)查，明晰中華民族凝聚力提升薄弱環(huán)節(jié)，積極推行國家治理決策，使各族人民可認(rèn)同偉大祖國，指引我黨深入一線，以踐行國家治理決策為基礎(chǔ)提高黨在各族基層的執(zhí)行力、影響力，確保各族人民可認(rèn)同中國共產(chǎn)黨。例如，針對邊遠(yuǎn)山區(qū)少數(shù)民族制定精準(zhǔn)扶貧決策，幫助少數(shù)民族同胞脫貧致富，使其生活質(zhì)量得以提高，逐步消除貧富差距，緊抓中華民族凝聚力提升要點(diǎn)，使“五個認(rèn)同”得以深化。其次，建立“五個認(rèn)同”深化目標(biāo)執(zhí)行體系，跟隨各族發(fā)展動態(tài)轉(zhuǎn)變相關(guān)目標(biāo)，優(yōu)化執(zhí)行體系，使國家治理決策更為有效，黨的執(zhí)行能力得以強(qiáng)化，發(fā)揮有中國特色社會主義能效，彰顯中華民族精神，繼而深化“五個認(rèn)同”，提升中華民族凝聚力。

2.創(chuàng)新深化“五個認(rèn)同”的方法

例如，運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)，針對有關(guān)“五個認(rèn)同”的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行篩選、分類、存儲、分析、挖掘、評估，探尋中華民族凝聚力提升規(guī)律，明確新時代“五個認(rèn)同”深化方向，制定相關(guān)深化方案，將“五個認(rèn)同”與中華民族協(xié)同發(fā)展關(guān)聯(lián)在一起，優(yōu)化配置各民族發(fā)展資源，降低民族治理成本，提高民族治理效率，為提升中華民族凝聚力鋪平道路。再如，建立“調(diào)查統(tǒng)計(jì)—分析研究—深化推行—方案評估—方案優(yōu)化”中華民族凝聚力提升體系，確保“五個認(rèn)同”的深化與各族發(fā)展實(shí)際情況關(guān)聯(lián)緊密，同時細(xì)化調(diào)查統(tǒng)計(jì)類目，確保相關(guān)方案更具細(xì)致性、可行性、滲透性、時效性，使“五個認(rèn)同”得以深化，民族凝聚力得以提升。

3.完善“五個認(rèn)同”深化體系

第一，增強(qiáng)國家實(shí)力，從經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、外交等角度出發(fā)追加國家發(fā)展投入，助力各族穩(wěn)步發(fā)展，增強(qiáng)其偉大祖國認(rèn)同感;第二，做好民族共同體宣傳、推廣、深入工作，使各族同胞明晰彼此互為依存、休戚與共的關(guān)系，自覺投入到民族建設(shè)活動中，在深化“五個認(rèn)同”前提下提升中華民族凝聚力;第三，加大中華文化傳承力度，以學(xué)校、圖書館、歷史博物館、文化館等教育機(jī)構(gòu)為依托，積極宣揚(yáng)我國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化中華民族同胞文化認(rèn)同;第四，提高我黨執(zhí)政能力，加大黨的監(jiān)管力度，做好黨風(fēng)廉政建設(shè)，確保黨心系中華民族，保障中華民族權(quán)益，繼而認(rèn)同中國共產(chǎn)黨;第五，加大新時代有中國特色社會主義理念宣傳力度，使人們明晰該理念科學(xué)性、實(shí)時性并認(rèn)同有中國特色社會主義，根據(jù)本國發(fā)展實(shí)況探尋各族發(fā)展良機(jī)，營建和諧、共贏、穩(wěn)定中華民族發(fā)展氛圍，繼而提升中華民族新時代的凝聚力。[4]

五、結(jié)語

綜上所述，為推動我國穩(wěn)健發(fā)展，需基于深化“五個認(rèn)同”明確提升中華民族凝聚力目標(biāo)，創(chuàng)新深化“五個認(rèn)同”的方法，完善“五個認(rèn)同”深化體系，提升中華民族凝聚力，助力我國與時俱進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳曼.關(guān)于強(qiáng)化少數(shù)民族大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育的研究[J].才智，2016（35）：91.

[2]田漢.強(qiáng)化各民族對“五個認(rèn)同”的再學(xué)習(xí)[J].江蘇省社會主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（6）：34-37.

[3]丁存霞.傳播與認(rèn)同：新時代文化強(qiáng)國建設(shè)的關(guān)系范式[J].青海社會科學(xué)，2018（6）：203-209.

[4]谷鳳苗，谷照亮.以“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為載體，加強(qiáng)西藏高校愛國主義教育[J].環(huán)球市場信息導(dǎo)報(bào)，2016（29）：132-133.

責(zé)任編輯：劉健