漢哈詞匯的感情色彩義對(duì)比研究

杜曉聰

詞匯中的感情色彩義指人們對(duì)詞義所附帶的對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀態(tài)度，對(duì)客觀對(duì)象的情感傾向、態(tài)度、以及評(píng)價(jià)等觀點(diǎn)也不徑相同。本文對(duì)漢哈兩種詞匯感情色彩義的來源、存在方式、以及詞匯的對(duì)應(yīng)性三方面進(jìn)行闡述，試圖找出兩種語言在表達(dá)感情色彩時(shí)的異同點(diǎn)。

感情色彩義指的是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)，客觀的對(duì)象作概括地反映的同時(shí)，還可能表現(xiàn)出對(duì)該現(xiàn)象的主觀態(tài)度、主觀評(píng)價(jià)、從而在詞的概念意義上增添了一層附加色彩，這種詞義所附帶的對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀態(tài)度和評(píng)價(jià)稱之為感情色彩，感情色彩義依附于理性意義并不獨(dú)立于存在感情色彩除傳統(tǒng)所認(rèn)定的褒義、貶義等類型之外，應(yīng)有恐怖、喜悅、痛苦、悲涼等情感類型。如“勇敢”[batir]“團(tuán)結(jié)”[ant?maqtas?w]等詞含有褒義色彩;“懶怠”[ez]“拍馬屁”[qo∫ɑmet]等詞含有貶義色彩;“保護(hù)”[qor?aw]“聯(lián)合”[birlesiw]等詞含有中性色彩;“幽靈”[arwaq]”“骷髏”[qa?qa]等含有恐怖色彩等等。

1 感情色彩義的來源

兩種語言感情色彩來源大致有以下幾種

1.1 人們內(nèi)心情感表達(dá)的需要

人的情感復(fù)雜多變，語言是表達(dá)情感的載體，如何通過語言表現(xiàn)出自己內(nèi)心豐富的感情這種內(nèi)在機(jī)制在一定程度上促進(jìn)了感情色彩詞的發(fā)展。例如漢哈兩種都有許多表達(dá)對(duì)死亡這一感情的詞語。漢語中的去世、翹辮子、掛了、斃命、犧牲等等，哈語中[marqom]、[θldi]、[qurban bold?]、[olemqapqer]、[azar d?tk?r]等等，表達(dá)了對(duì)死者敬重或輕蔑之情。

1.2 感情色彩義的表達(dá)受地域影響

由于漢民族主要生活在平原地區(qū)以農(nóng)耕為主，狗在平時(shí)生產(chǎn)生活中影響力較小，因此漢語中的“狗”常與貶義詞匯相聯(lián)系，例如：“狗仗人勢(shì)、狗急跳墻、狗頭軍師、狗膽包天……”這些成語都不同程度地證明了狗在漢民族的眼中低微卑賤的地位。雖然在漢民族眼中也有通人性、忠誠的意義，但在詞義中多含貶義色彩。然而哈薩克族居住在草原是游牧民族，為了牧業(yè)興旺發(fā)達(dá)，牛羊成群，對(duì)狗是非常尊敬的。視為“jetiqaznanng biri.（七寶之一）”在夜間看護(hù)羊群時(shí)一只狗可當(dāng)做一個(gè)人，因此牧羊犬被牧民視為掌上明珠而倍加愛護(hù)。另外“ku??k”小狗，“ku??ɡ?m”我的小寶貝，在哈薩克族心目中狗還有“忠誠、勇敢、執(zhí)著、守護(hù)神”等含有褒義的感情色彩。

1.3 詞語的感情色彩受社會(huì)發(fā)展的影響

隨著社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治的不斷更迭變化，詞語的感情色彩也在不斷發(fā)展變化。例如，漢語中“小姐”這個(gè)詞在宋元時(shí)期是對(duì)地位低下女子的稱呼（也有專指稱呼妓女的）含貶義，后轉(zhuǎn)為對(duì)未婚女子的敬稱（通常用來指大戶人家的小姐，大小姐）含褒義，當(dāng)今這個(gè)詞指利用青春及肉體從事色情行業(yè)的女性，不分年齡、婚否的意思。哈薩克語中“qaten”原指夫人含褒義色彩，隨著社會(huì)發(fā)展現(xiàn)在翻譯一般都指老婆子含貶義色彩。

2 漢哈感情色彩義的存在方式

2.1 漢語感情色彩義的存在方式有以下幾種

2.1.1 構(gòu)詞語素含有感情色彩

例如：如：《現(xiàn)代漢語詞典》中所列的以“奸”這個(gè)貶義語素此為開頭構(gòu)成的詞“奸臣、奸滑、奸計(jì)”都是貶義的;含有褒義語素的褒義詞： ?“宏論、宏圖、宏愿、宏旨”其他諸如：“美麗、美好、壯麗、佳麗”等等。“丑陋、野蠻、懶惰、笨重”等等。這些詞的褒貶色彩大都是通過其構(gòu)詞的語素義帶有鮮明的感情色彩而獲得的。

2.1.2 詞語概念義含有感情色彩

詞語的概念義本身就帶有感情色彩。例如，“瞻仰”其概念意義就是“看”，感情色彩則在于說明這種“看”是帶著虔敬、景仰的感情的。

2.1.3 詞語延伸義含有感情色彩

概念義并無特別的感情色彩，詞語的延伸義帶有感情色彩。例如，尊敬：“尊”原為古代一種高貴的器皿，只有來了有身份的人才拿出來用，延伸為敬重、敬愛等多種意義。

2.1.4 借助詞綴（主要是后綴）而獲得感情色彩

漢語中有的詞語添加詞綴變化后會(huì)產(chǎn)生感情色彩。例如，后綴“兒”，常常會(huì)產(chǎn)生喜愛的感情。如“頭繩兒、乖乖兒、小嘴兒、臉蛋兒”等等。后綴“子”往往會(huì)產(chǎn)生厭惡之情，如“老頭子、洋鬼子、頭子、販子”等等。

2.2 哈薩克語感情色彩義存在方式

2.2.1 詞干或根詞的詞義本身就帶有感情色彩

貶義詞：后果[zardap] 頑固 [to?moj?n]

中性詞：成績(jī)[n?tid?e] 保護(hù)[qor?aw]

褒義詞：愛護(hù)[ajalaw] 團(tuán)結(jié)[ant?maqtas?w]

2.2.2 通過構(gòu)形語素表達(dá)感情色彩

哈語中有大量專們的表示感情色彩的后加構(gòu)形語素，粘附在詞根或詞干后面表示指小表愛敬愛尊重親切親昵信賴不滿請(qǐng)求愿望等不同感情的色彩。例如：[-?a/-?e]：kitap?a（小冊(cè)子）;bθlim?e（小分隊(duì)） ?;[-?aq/-?ek]：q?z?aq（小姑娘）; [-taj]： a?atj （好哥哥）[-?aj/-ɡej;-qaj/-kej]：bar?ajs?z （愿您能去）。

2.2.3 哈薩克語的諧音重疊合成詞表示不滿、卑視等主觀態(tài)度、主觀評(píng)價(jià)。例如，[?aj-paj]：茶什么的; [er-per]：馬鞍子什么的;[et-pet];肉什么的。

3 漢哈詞匯感情色彩義的對(duì)應(yīng)性

漢語哈薩克語兩種語言不僅僅有共性也有其差異性，兩種語言詞匯感情色彩義會(huì)有對(duì)應(yīng)、部分對(duì)應(yīng)和不對(duì)應(yīng)三種情況

3.1 感情色彩相對(duì)應(yīng)

感情色彩相對(duì)應(yīng)的詞反應(yīng)出了兩種語言之間的一些共性，有利于雙語的互學(xué)互譯。下面是漢哈感情相對(duì)應(yīng)的固定表達(dá)用法;滴水穿石tam?? sw tast? ?teser; 揠苗助長(zhǎng)alb?rtt?q;笨蟲 eps?z;創(chuàng)新d?a?a?el ?bolw 美麗sulw團(tuán)結(jié)ant?maqtas?w ;懶怠ez

3.2 感情色彩部分對(duì)應(yīng)

對(duì)同一種事物感情表達(dá)上有相同也有不同的部分，例如，在漢語中對(duì)豬這一動(dòng)物一般有“豬朋狗友”、“豬狗不如”、“大豬頭”等貶義詞，也有“曾子殺彘”、“殺彘教子”等褒義詞。在哈薩克語中對(duì)豬這一動(dòng)物相關(guān)的描述大多都是貶義，例如，”?o?qa”不是東西骯臟的，“?o?qadaj”和豬一樣胖的，，”?o?qa χajwan ”畜生等含有貶義色彩。色彩詞“黑”在漢語中詞匯的表達(dá)多含貶義例如，“黑錢”、“黑幫”、“黑手黨”，在哈語中既有貶義的用法也有褒義的用法，qɑrɑ d?y?i（無恥的，不要臉的）qɑrɑ d?ɑbw（抹黑，陷害）qɑrɑ njet（心地不良，別有用心的）等為貶義的用法，qɑrɑ kol（圣湖）qɑrɑ tɑw（高大雄偉的山）qɑrɑ s?z（有教育意義的，富有智慧的俗話）等為褒義的用法。感情色彩部分對(duì)應(yīng)的情況很好的反應(yīng)出了兩種語言之間的差異性，有助于對(duì)比學(xué)習(xí)。

3.3 感情色彩不對(duì)應(yīng)

對(duì)同一事物在感情表達(dá)上完全相反，例如漢語中與“龍”相關(guān)的詞語多含褒義，例如：“望子成龍”、“真龍?zhí)熳印薄ⅰ褒堬w鳳舞”、“龍騰虎躍”“龍馬精神”。但是龍?jiān)诠_克族眼中被當(dāng)作一種兇殘的怪物，翻譯為“Ajda?r”詞語含貶義色彩。“山羊”，在漢文化中具有“善良、慈祥、博學(xué)”的文化意義，而在哈語中它不是褒義詞。如：

“Ajda?an? ?bes ?e?k?， ??sqh?r?q ?d?r ?d?rad?.”

直譯：“趕 5 只山羊，走過的地方會(huì)遭到破壞，意譯：小題大做”。

掌握詞語感情色彩義的對(duì)應(yīng)性不僅有助于提高雙語的互學(xué)互譯，也有助于提高雙語學(xué)習(xí)者的語用能力。

4 結(jié)語

想要更好掌握漢哈詞匯感情色彩義的表達(dá)，一方面應(yīng)該多從語言本身入手了解和掌握表達(dá)方法的規(guī)律，另一方面也應(yīng)該多關(guān)注兩種語言感情色彩義的對(duì)應(yīng)性。關(guān)于漢哈感情色彩義的存在方式還需要進(jìn)一步的進(jìn)行總結(jié)和歸納，褒貶詞語的互相轉(zhuǎn)換等問題也有待進(jìn)一步研究，為推動(dòng)雙語互學(xué)互譯的發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。

（作者單位：伊犁師范大學(xué)）