高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)文化關(guān)系的思考

趙鳳生

在我們幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沉淀下來的基礎(chǔ)上，我國(guó)的教育工作者編寫了適合于高中生的教材，為了防止中華幾千年智慧積累下來的優(yōu)秀文化隨著時(shí)代的發(fā)展被消磨， 就必須要在語(yǔ)文教學(xué)中融入我國(guó)的傳統(tǒng)文化， 而在各類語(yǔ)文教學(xué)中， 借助高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)弘揚(yáng)和繼承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最高效的方式。

1我國(guó)現(xiàn)如今高中語(yǔ)文閱讀的現(xiàn)狀

我國(guó)的傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷了五千年的起伏才能夠孕育出如此優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在古文明的國(guó)家中，只有中華民族久經(jīng)不衰，文化沒有出現(xiàn)斷層的局面，雖然在特殊時(shí)期經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，但是仍然存在于世界的文化舞臺(tái)上，從改革開放以來， 我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了卓越的成績(jī)，我國(guó)的科技水平以迅猛的姿態(tài)飛速發(fā)展，然而，我國(guó)的傳統(tǒng)文化缺少發(fā)展的舞臺(tái)和空間，由于對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度在改革開放之后受到了影響，我國(guó)的當(dāng)代青少年對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)少的可憐，在把外來文化的地位超過自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化時(shí)，國(guó)家為了青少年更能近距離地理解我國(guó)傳統(tǒng)文化，在語(yǔ)文教材中增加了優(yōu)秀文化的比重，經(jīng)過這個(gè)措施實(shí)施以來，青少年對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度還不是很高。

1.1我國(guó)教育工作者高中語(yǔ)文閱讀的認(rèn)識(shí)不足

在我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)工作中，語(yǔ)文教學(xué)一直是通過閱讀能力來提高其他方面的語(yǔ)文技能，例如，通過閱讀來識(shí)字，通過閱讀來增加自己的興趣等，毫無疑問，肯定是閱讀。在閱讀教學(xué)中，教育工作者可以根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的回答問題的角度，思想等來設(shè)定自己的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生也可以根據(jù)老師對(duì)于自己?jiǎn)栴}的補(bǔ)充和指導(dǎo)來彌補(bǔ)自己的不足，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中感受到閱讀的魅力，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。可事實(shí)上， 我國(guó)目前絕大多數(shù)高中語(yǔ)文教師都只注重學(xué)生考試和成績(jī)， 將在考試中取得高分作為第一教學(xué)目標(biāo)， 而沒有真正領(lǐng)悟到閱讀教學(xué)的內(nèi)涵所在。

1.2高中語(yǔ)文教學(xué)方式的不足

在我國(guó)高考這座大山壓在學(xué)生和家長(zhǎng)身上，教育工作者不得不為了每一位學(xué)生的成績(jī)而改變自己的教學(xué)方式，在授課中，幾乎所有的教師都采用同一種教材模式，在課堂上教師們采用單方面授課把自己的教學(xué)內(nèi)容講解給學(xué)生們，對(duì)于答題技巧和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)卻被忽略掉了。這種單調(diào)，乏味的教學(xué)模式早已經(jīng)不適用于新時(shí)代的學(xué)生。在如今增加傳統(tǒng)文化的板塊的背景下，對(duì)于每一位教育工作者，更是不單單把知識(shí)傳授給學(xué)生，還要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1.3傳統(tǒng)文化的滲透方面不足

我國(guó)自從改革開放以來，對(duì)于外國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技等方面有了一定的認(rèn)識(shí)，國(guó)外的科技和資產(chǎn)被引進(jìn)來之后，外國(guó)的文化也在慢慢滲透，尤其是中華民族經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘之后，對(duì)于外國(guó)的各個(gè)方面都是全部接受，在這樣的背景下，我國(guó)的傳統(tǒng)文化被人們拋到了腦后。外國(guó)的文化良莠不齊，青少年在還沒有健全的心智之下，容易被糟粕文化所侵蝕，自從國(guó)家意識(shí)到這個(gè)問題的嚴(yán)重性之后，我國(guó)的各個(gè)階層都開展了學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，教育工作者把傳統(tǒng)文化在教材上增加了模塊，媒體方面補(bǔ)辦了良心綜藝節(jié)目等，但是這些滲透遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，國(guó)家需要投入資金支持對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透。

2高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)增加傳統(tǒng)文化的目標(biāo)

2.1整合傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀內(nèi)容， 突破單科教學(xué)模式

教育部對(duì)于新課標(biāo)在課程內(nèi)容方面， 明確“通過梳理和整合， 將積累的語(yǔ)言材料和學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)化， 將言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)逐漸轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)習(xí)方法和策略”。為了和教育部對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的一致性，在教學(xué)方面只能通過“整合”來實(shí)施。在我國(guó)原來的傳統(tǒng)文化的教學(xué)模塊中，課文中摘選一篇適合于學(xué)生的文言文，老師通過講解每一個(gè)字詞最后翻譯成白話文來讓學(xué)生了解到文章的內(nèi)容，這樣的單方面教學(xué)不符合新課標(biāo)的內(nèi)容，教師們需要把知識(shí)點(diǎn)改變成在多篇文章中的不同講法，多點(diǎn)訓(xùn)練。對(duì)于整合的學(xué)習(xí)方法之中，學(xué)生們和教師最好能夠很好地互動(dòng)起來，共同學(xué)習(xí)和探究文章的精髓，可以通過聽，誦讀，鑒賞，創(chuàng)作，表演等方法來完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.2凸顯語(yǔ)文實(shí)踐， 注重學(xué)生體驗(yàn)

在原來的教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容是單方面的，在新課標(biāo)更注重學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的過程， 希望學(xué)生們始終保持強(qiáng)烈的求知欲望和深厚的學(xué)習(xí)興趣， 主動(dòng)積極地去探究、去思考， 使學(xué)習(xí)過程充滿探究和成功的愉悅。因此， 在教學(xué)實(shí)施方式的過程中需要更加注重實(shí)踐性活動(dòng)和情境教學(xué)，在這個(gè)過程中，我們可以通過參加活動(dòng)來促使學(xué)生們有效地獲得課程內(nèi)容，并且在活動(dòng)中也符合了寓教于樂這個(gè)教育目標(biāo)，在這個(gè)良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，也能夠促進(jìn)學(xué)生的身心健康和學(xué)生們的情感交流。這樣學(xué)生的人文素養(yǎng)也能夠得到提高。當(dāng)然，在教學(xué)過程中，需要有一定的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參入。

3有效將傳統(tǒng)文化融入到高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的措施

3.1對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行改革， 融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在對(duì)于教材的編制之前，教育工作者需要做好對(duì)于各個(gè)板塊的選材工作，尤其是傳統(tǒng)文化方面更是需要慎重，選擇適合高中學(xué)生的經(jīng)典傳統(tǒng)文化，尤其是閱讀的教材書中，更是需要選擇能夠體現(xiàn)出我國(guó)優(yōu)秀文化的具有優(yōu)秀民族精神的文章。原有的教材中具有很多空泛的教育閱讀材料，在新的教材中就需要擯棄原有的不合適的文章，讓學(xué)生通過廣泛閱讀優(yōu)秀古代作品來接觸和領(lǐng)略到我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體會(huì)到其中所產(chǎn)生的愛國(guó)情懷。教育工作者需要對(duì)文章做好充分準(zhǔn)備，在講解的過程中能夠感受到一次愉悅的文化旅程，從中提升學(xué)生的自身人文素養(yǎng)。

3.2閱讀和寫作并用， 加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解

俗話說：好記性不如爛筆頭。我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)從小的時(shí)候舊開始培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，然而，寫作能力的提升就需要大量的閱讀基礎(chǔ)，學(xué)生只有閱讀豐富的文章才能夠從中領(lǐng)略到精髓所在。為了更好地理解文章內(nèi)涵，學(xué)生需要自己動(dòng)筆記錄、寫作，這樣下來將會(huì)比單純聽教師授課更好理解教學(xué)內(nèi)涵。在現(xiàn)如今現(xiàn)代科技的發(fā)展，學(xué)生可以利用更多的教育資源，通過網(wǎng)絡(luò)和圖書等資料查詢有關(guān)文章的內(nèi)容，包括其中的歷史背景資料，人物的生平，有關(guān)于節(jié)選的教材等，這些都可以運(yùn)用筆記錄下來，老師可以專門設(shè)立小組分類進(jìn)行討論，交流自己的查找結(jié)果，彌補(bǔ)自己遺漏的部分，這樣不但可以增深對(duì)文章的理解，還能夠進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，提高自身的文化水平。

3.3鼓勵(lì)學(xué)生使用工具書， 促進(jìn)學(xué)生理解古代文學(xué)作品

我國(guó)古代優(yōu)秀文學(xué)作品中蘊(yùn)含了大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神， 相比學(xué)生廣泛閱讀的現(xiàn)代作品， 學(xué)生可以更深層、更直接地去接觸傳統(tǒng)文化。古代作品和現(xiàn)代的語(yǔ)言不同，古代的文學(xué)作品都是比較晦澀難懂字詞構(gòu)成，對(duì)于想要了解傳統(tǒng)文化的學(xué)生都會(huì)放棄，現(xiàn)如今我們的工具書已經(jīng)很普及了，對(duì)于文言文有專門的工具書可以供學(xué)生們所查閱，在對(duì)于傳統(tǒng)文化的閱讀中，老師們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生使用工具書，這樣只要閱讀量慢慢提高之后，對(duì)于傳統(tǒng)文化的阻礙也會(huì)逐步降低，能夠容易理解并掌握作品的精髓。

4結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文是人們?nèi)粘Ｉ钪须x不開的、也是最重要的交流基礎(chǔ)， 是世界語(yǔ)言文化中重要的一份子。語(yǔ)文的作用對(duì)于其他學(xué)科的理解尤為重要，在現(xiàn)如今要增加傳統(tǒng)文化的語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容中，教育工作者應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待自己的教育內(nèi)容，去引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的魅力，作為學(xué)生也需要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)。

（作者單位：新疆烏魯木齊市第八中學(xué)）