發(fā)揚(yáng)中國(guó)古典音樂必走的教學(xué)思路

摘要：在素質(zhì)教育全面推進(jìn)和教育觀念多元化的影響下，各學(xué)校開設(shè)了中國(guó)古典音樂課程，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力。時(shí)代的產(chǎn)物和音樂藝術(shù)逐漸向規(guī)范化、系統(tǒng)化的音樂教育發(fā)展，并取得了一定的進(jìn)展。作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，古典音樂所散發(fā)出的魅力和光彩，值得進(jìn)一步發(fā)展。因此，我們將積極推動(dòng)古典音樂教育的發(fā)展，努力改善教學(xué)過程中的缺陷。本文以《廣陵散》、《流水》提出合理教學(xué)實(shí)施思路變得十分關(guān)鍵，具有現(xiàn)實(shí)意義。

引言：古琴，又稱琴、瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國(guó)的弦樂器，它有3000多年的歷史了。古琴，最開始是5弦，從漢代開始定制為7弦。古琴是漢民族最早的弦樂器，它是漢代文化的瑰寶，是人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的代表作。

《廣陵散》，又名《廣陵止息》，是一首旋律優(yōu)美的，旋律曲調(diào)很激昂的古琴曲。根據(jù)劉東升的《中國(guó)音樂史略》，《廣陵散》是在東漢晚期產(chǎn)生的。據(jù)說世界著名的《廣陵散》，是因聶政刺殺韓相而緣起。

《流水》是一種非常古老的著名曲調(diào)。據(jù)傳說，《高山流水》原本是一首歌。只有在唐代，它被分為兩首歌：《高山》和《流水》。在《呂氏春秋》中，俞伯牙擅長(zhǎng)演奏古琴。他的好朋友鐘子期能很好地理解他的曲子。在他的聲音中，他可以聽到“巍巍乎若泰山，洋洋乎若江海”的意境。后來，鐘子期死了，俞伯牙打破了古琴，從未演奏過。這個(gè)故事后來擴(kuò)展到現(xiàn)在人們對(duì)知音和摯友難能可貴的感情。

一、注重對(duì)古典音樂作品的鑒賞和樂器的教授

（一）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典音樂作品的鑒賞能力

古典音樂在漫長(zhǎng)而動(dòng)蕩的發(fā)展過程中吸收了大量的音樂藝術(shù)精華。它蘊(yùn)含著深刻的歷史文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞古典音樂作品相當(dāng)于對(duì)音樂創(chuàng)作背景的重新認(rèn)識(shí)和理解。作者的創(chuàng)作過程、情感和思想不僅有助于學(xué)生理解和掌握相關(guān)古典音樂的基本知識(shí)，而且可以深入探究音樂作品的相關(guān)歷史文化背景，使學(xué)生能夠真正理解音樂作品，在理解和欣賞過程中了解作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和意義。例如：《廣陵散》是一個(gè)古老的大型琴曲。它的內(nèi)容是不同的，但它通常與《聶政刺韓王》的旋律有關(guān)。晉代著名人物嵇康被壞人陷害。他在刑場(chǎng)上彈奏了《廣陵散》，用此曲來抒發(fā)積郁于胸中的不平。當(dāng)老師講解《廣陵散》的古典音樂作品時(shí)，他可以提前閱讀相關(guān)的史料，并找出他創(chuàng)作的背景。為了追尋作者的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作意圖，在播放古典樂曲的同時(shí)，通過講述歷史故事形式，講述故事的背景、故事史等，使學(xué)生融入藝術(shù)氛圍，體會(huì)作者的情感，反過來又與音樂本身的作品產(chǎn)生共鳴，達(dá)到學(xué)習(xí)鑒賞和欣賞古典音樂作品的目的。

（二）加強(qiáng)對(duì)古典樂器講解教授

古典樂器的講解可以看作是古典音樂教學(xué)中容易被忽視的部分。每個(gè)人都知道，加強(qiáng)對(duì)古典樂器的理解和學(xué)習(xí)，不僅拓展了學(xué)生對(duì)古典音樂理論的理解，而且拓展了音樂素養(yǎng)的形成、藝術(shù)和文化的價(jià)值以及作品的欣賞，這些能力非常有用。由于歌曲還沒有出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)，各種音樂都在演奏古典音樂作品的原始形式，基于八度音階的樂器分類可以說是中國(guó)傳統(tǒng)樂器與外國(guó)樂器的根本區(qū)別。教師應(yīng)注重教學(xué)過程。闡述了各種類型的古典樂器，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解過程中逐漸對(duì)古典音樂產(chǎn)生興趣，從而間接體驗(yàn)到古典音樂的藝術(shù)內(nèi)涵和文化氛圍。

二、創(chuàng)設(shè)研究型教學(xué)課堂，激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性

為了進(jìn)一步提高古典音樂課堂教學(xué)的效率，改變以往被動(dòng)聽力教學(xué)模式，確立學(xué)生主體地位，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過建立古典音樂課堂教學(xué)模式，可以提高課堂教學(xué)質(zhì)量。例如：《流水》，傳說先秦的琴師伯牙，曾經(jīng)在荒野中彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”的描述。伯牙對(duì)他感到驚訝，驚訝鐘子期竟然會(huì)明白其中的意境，所以他們成了知己。當(dāng)老師講解古典音樂《流水》時(shí)，他們可以提前通知學(xué)生，并要求他們充分復(fù)習(xí)相關(guān)材料，了解他們的歷史和文化背景，并組織成不同的小組在課堂上進(jìn)行交流。通過合作進(jìn)行研究和交流，然后加深印象，提出不同的看法和經(jīng)驗(yàn)。教師還可以使學(xué)生在課堂上，以合作的方式進(jìn)行演繹相關(guān)的古典音樂作品，使課堂氣氛和諧愉快，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，欣賞和關(guān)注古典音樂。

三、以微課堂形式豐富古典音樂教學(xué)模式

古典音樂教學(xué)應(yīng)避免單純的音樂理論知識(shí)。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我們可以通過新的微課堂形式，如短視頻和音頻，豐富古典音樂教學(xué)模式，創(chuàng)造更生動(dòng)直觀的教學(xué)情境。在一個(gè)復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境中，不僅理解和欣賞古典音樂作品的能力得到了提高，而且也獲得了音樂的基本知識(shí)。微課堂教學(xué)是指相對(duì)完整的網(wǎng)絡(luò)視頻課堂，它是教師的課堂教學(xué)和教學(xué)活動(dòng)。它是指根據(jù)教學(xué)目的，在教學(xué)活動(dòng)中使用的目標(biāo)文本、音樂和畫面所構(gòu)成，其時(shí)間的長(zhǎng)度一般在5-8分鐘的視頻資源授課時(shí)間。例如：當(dāng)老師講解古典音樂曲目《高山流水》時(shí)，配合相應(yīng)的視頻素材，讓學(xué)生從聽覺和視覺兩方面體驗(yàn)作品的意境和思想，并運(yùn)用它。大自然是一道美麗的風(fēng)景，在這個(gè)過程中，諸如“樂曲是用什么樂器演奏的？”和作品中突出的特點(diǎn)是什么？等等這樣的古典音樂問題，讓學(xué)生們一邊欣賞，一邊思考，以提高整體學(xué)習(xí)效果。

四、清晰音樂歷史發(fā)展進(jìn)程，明確教學(xué)思路

當(dāng)開始解釋中國(guó)古典音樂時(shí)，正如上面所說的，將粗略地梳理出古典音樂發(fā)展的歷史過程。例如：總結(jié)出中國(guó)古典音樂發(fā)展，古典時(shí)期—浪漫主義時(shí)期—現(xiàn)代性的明顯發(fā)展，有利于突出教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)結(jié)構(gòu)上的清晰。同時(shí)，也有助于提高學(xué)生音樂欣賞的理論修養(yǎng)。

五、全方位學(xué)習(xí)，提升音樂鑒賞水平

任何形式的藝術(shù)都是孤立存在的。音樂是一種藝術(shù)形式。文化是經(jīng)濟(jì)政治在一定時(shí)期內(nèi)的反映。音樂可以反映社會(huì)和政治方面的時(shí)間，也可以看到人們生活在農(nóng)村的一種狀態(tài)。音樂不能獨(dú)立存在，也不可以獨(dú)立存在。它與其他學(xué)科有著一定的聯(lián)系，在各種學(xué)科的不斷推進(jìn)下不斷前進(jìn)。因此，在教學(xué)中，當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞這些音樂時(shí)，應(yīng)注意音樂的相關(guān)背景，使學(xué)生能夠更好地理解作品中的情感，如嵇康的《廣陵散》，這些都可以給學(xué)生介紹嵇康創(chuàng)作這首歌的偉大社會(huì)背景，嵇康在當(dāng)時(shí)的地位和動(dòng)機(jī)，也使學(xué)生們想象當(dāng)時(shí)刑場(chǎng)上的壯麗場(chǎng)面。

作者簡(jiǎn)介：

繆佳（1981-），女，民族：漢，籍貫：浙江麗水。單位：麗水學(xué)院附屬高級(jí)中學(xué)